Секс был. Интимная жизнь Советского союза - Александер Рустам - Страница 26

Другой чиновник Академии, к которому Розанова обратилась все с тем же вопросом, также пожал плечами:

— Половое воспитание? Очень нужная тема! Но — увы! У нас ею никто не занимается. Конечно, это тема нашего института, а также институтов физического воспитания и школьной гигиены. Но ни в наших, ни в их планах ее нет. Мы как-то даже докладную записку писали, предлагали начать исследования педагогических и психологических вопросов, связанных с проблемой полового созревания и полового воспитания школьников среднего и старшего возраста. Но дальше этой докладной дело так и не пошло. Ведь по непонятным причинам эта тема до последнего времени находилась под каким-то негласным запретом.

Тогда Розанова обратилась в Министерство просвещения РСФСР, где ей тоже сказали, что проблемой никто не занимается, а существующего школьного образования вполне достаточно, чтобы узнать о сексе все, что нужно:

— Нет, у нас никто не занимается этим вопросом. Но вообще тема отражена в школьных программах — ведь изучается же анатомия и физиология человека. А изучение литературы, истории, Конституции дает нашей молодежи правильные представления и в этом направлении. Специальной же методической литературы на эту тему нет. Но ведь это и не наше дело — разрабатывать методические указания, наша обязанность — организаторская работа. А методикой пускай занимается Академия педагогических наук.

Услышав такой ответ, Розанова еще больше убедилась в том, что советских чиновников вопрос полового воспитания совсем не интересует. Советским детям и подросткам оставалось искать вопросы на свои ответы самостоятельно. И делать это по-прежнему в условиях запрета на открытый разговор о сексе и общественного порицания свободных проявлений сексуальности.

Несмотря на важность и остроту проблемы, тема отсутствия в стране секспросвета поднималась в советских газетах редко — примерно раз или два в год. Так, в 1964-м, год спустя после публикации Розановой, другое авторитетное издание «Молодая гвардия» опубликовало статью Бориса Грушина «Слушается дело о разводе: о так называемых „легкомысленных“ браках»[101]. В статье представлены мнения советских граждан о проблеме полового воспитания в СССР: все опрошенные согласились в одном — в СССР его просто нет, и у советской молодежи с сексом дела обстоят печально.

Например, один служащий из Одессы, проживший в браке двадцать четыре года отец двоих детей, сетовал на отсутствие в стране печатных пособий о половом воспитании (брошюры Станкова, Атарова и Чучелова он либо не читал, либо не считал достойными упоминания):

Этот вопрос у нас стыдливо замалчивается, будто он не существует вовсе… Вступая в брак, молодежь должна иметь представление об этом вопросе: живя брачной жизнью, она должна знать, как жить правильно, как соблюдать гигиену половых органов <…> Но может ли молодой человек любого пола, готовясь к половой жизни (к вступлению в брак), найти какое-либо печатное пособие, содержащее сведения об этих вопросах? Нет, даже в специальных медицинских книгах об этом почти ничего не говорится. И, не найдя ответа на свои вопросы, молодые люди (да и не только молодые!) совершают большое число ошибок, делают немало глупостей.

Тридцатичетырехлетний юрист из Крыма, женатый уже двенадцать лет, был того же мнения:

Совершенно незнакомы молодые люди с сексуальной стороной брака, с его физиологией. Из-за ханжеской скромности у нас вообще нет никаких изданий по этому вопросу, между тем более половины из известных мне по моей юридической практике (и практике моих коллег) разводов произошли именно из-за половой холодности или извращенности одного из супругов. Несмотря на повсеместное мнение об облегченном отношении нынешней молодежи к половым связям, знакомые мне молодые люди (в том числе и разводившиеся!) почти ничего и не знали из того, что надо знать человеку, вступающему в брак…

Одно из удручающих последствий отсутствия сексуального просвещения в СССР уже упоминалось выше — огромное количество нежелательных беременностей, с которыми сталкивались в том числе молодожены. Конечно, советская пропаганда постоянно твердила о том, что сексом следует заниматься только для рождения детей, но в реальности, как всегда, дела обстояли по-другому: людям хочется секса не только для продолжения рода, но и для удовольствия. Часто люди не знали о техниках предохранения, поэтому даже женщинам, жившим в браке (но не стремящимся по той или иной причине иметь детей), приходилось идти на аборт.

Из-за частых абортов молодые женщины подвергали свое здоровье серьезному риску, вплоть до бесплодия. Борис Грушин в своей статье привел мнение еще одного советского гражданина, который задавался закономерными вопросами о нехватке сексуального просвещения и средств контрацепции:

Еще часты случаи, когда молодые супруги, будучи совершенно не подготовлены к семейной жизни, боятся обзаводиться детьми и появление ребенка считают нежелательным. Они решают прерывать беременность, что пагубно отражается на молодом организме женщины, травмирует ее нервную систему, а в семейную жизнь вносит подчас непоправимые последствия. Наша медицинская наука в производстве противозачаточных средств топчется на одном месте. Эти несовершенные средства и неумение обращаться с ними ставят молодую женщину в условия, когда она становится матерью не по своему желанию, а случайно. Это большое зло! До каких же пор на гинекологических креслах будут калечить женщин?!

Другой респондент, инженер из Перми, высказывал схожую точку зрения:

Проблема раннего обзаведения детьми совсем не решена и никак не решается. Молодые супруги договариваются, что год-два детей им иметь не нужно. Однако, увы, оба они достигли половой зрелости, любят друг друга, а ни одна книга о гигиене брака или медицинская консультация не дает им ясного, точного, надежного способа для предотвращения зачатия. Всюду только пишется и говорится, что аборт вреден, губителен для здоровья, нежелателен, а о способах предупреждения аборта всюду стыдливо умалчивается. Не думаю, чтобы медицина была в этом отношении совершенно бессильна. Никаких недомолвок в гигиене брака быть не должно. Нам не нужна такая забота о нравственных устоях, если она оборачивается несчастьем людей.

Сорокалетняя женщина-фельдшер из Воронежа рассуждала о другой проблеме — внезапно обнаруживаемой сексуальной несовместимости, которая может разрушить семейную жизнь. Вина за сексуальную невежественность детей и подростков, по мнению респондентки, лежала в том числе на родителях:

До последнего часа они так и не приоткрывают завесу перед своими детьми… Каждый из родных и знакомых желает молодоженам счастья. Но почему же никто не говорит им, как его создать, не потерять, не омрачить? Стесняются? А почему же тогда не стесняются поносить даже самые интимные стороны несложившейся жизни, когда дело доходит до разрыва?!

Скажите, разве мало случаев, когда буквально в первые сутки после бракосочетания вырастает отчужденность, презрение, раскаяние, разочарование? А из-за чего? Чаще всего из-за физических несоответствий или недостатков. Не каждая пара может это преодолеть.

Многие осудят мой взгляд, а многие все-таки призадумаются. Я сама мать, и мне этот вопрос далеко не безразличен. Прежде всего нам надо преодолеть чувство ложного стыда в этом вопросе. Если мы будем говорить о нем прямо, не стесняясь, мы сможем предотвратить немало несчастий в молодых семьях.

В частности, конечно, нужно, чтобы перед бракосочетанием молодые люди сходили на консультацию к врачу, узнали, не возникают ли у них в брачной жизни каких-либо заведомо неразрешимых проблем. Если все в порядке — прекрасно! Если человек болен — значит, надо ставить вопрос о проверке глубины чувств. Смогут молодые преодолеть будущие преграды — хорошо. Не уверены в этом — тогда лучше расстаться с самого начала, чтобы потом не клясть судьбу. Я уверена, что тут вполне возможна система разумных мер, которая, не задевая человеческого достоинства, принесет огромную пользу: молодые люди будут знать, что за дверью врачебного кабинета счастье будет зависеть уже от них самих.