Открой самого себя - Коллектив авторов - Страница 51

Так наш организм подготовится ритмически отвечать «благодарностью» на наши постоянные действия по отношению к нему и радовать нас по окончании того или иного цикла раскрытием глубоких потенциалов и ресурсов, о существовании которых мы даже не догадывались и которые могли пробудиться только в ответ на на проявленную нами постоянную любовь. Когда-то давно мудрые говорили: «Ваше дело поливать цветок и делать это постоянно… Если в один прекрасный день цветок откроет вам тайну своего существования, значит, в этот момент проявится благодарность цветка. Это будет доказательством того, что вы поливали его с чистым сердцем».

Так же ритмически нашему организму нужно давать возможность разрядки. Несложные физические упражнения или тренировки, непродолжительные по времени, но постоянные, даже простые прогулки, совершающиеся не часто, но с четкой периодичностью, не только тренируют наше тело, но и дают возможность душе успокоиться и отдохнуть.

Постоянство в усилиях необходимо также для того, чтобы урегулировать нашу энергию, «приливы» и «отливы» сил, то есть циклы активности и усталости. Наша работа должна быть организована так, чтобы в ней периоды активности чередовались с периодами отдыха или остановки. Необходимо, чтобы в этом прослеживался более или менее постоянный ритм.

Работа по построению такого ритма является одновременно и практической тренировкой, в ходе которой мы учимся оптимально распределять свои силы и ресурсы. Мы знаем, что даже если в период активности вдруг наваливаются «непредусмотренные» усталость и истощение, нужно выдержать одной минутой больше, чтобы довести дело до конца, и суметь найти для этого необходимую энергию. Стараясь «дотянуть до конца», мы знаем, что после периода работы будет запланированный и заслуженный отдых, в течение которого мы возродим свое тело, восстановим силы и вдохновим душу перед началом следующего периода активности.

Для того чтобы закрепить ритмические периоды активности и отдыха, самое главное – не допускать путаницы: не отдыхать тогда, когда все наше существо готово и просит действия, и в то же время не напрягаться бессмысленно, когда очевидно, что наша работа не дает уже никаких результатов и начинает приносить вред, когда нам необходимы остановка, отдых и переосмысление шагов.

Не следует забывать, что в построение нашего ритма в отношении энергии входят и постоянные усилия, проявляемые в делах, не терпящих отлагательства. Для таких дел мы должны найти силы в любой момент, в любое время, какими бы уставшими и истощенными мы ни были, чего бы нам это ни стоило.

Постоянство в усилиях в отношении эмоций заключается в способности урегулировать и взять под контроль три состояния нашей психики. Кто из нас не испытывал крайностей в настроении? Есть период «всеобщего хорошего настроения», в течение которого чувствуется сильный подъем, все видится в розовом цвете, кажется светлым, прекрасным и дающим надежду. В течение этого периода очень часто притупляются наша бдительность, осторожность и объективность в суждениях, так как в людях и событиях мы видим не то, что есть на самом деле, а, скорее, то, что хотелось бы видеть. Несмотря на все преимущества этого периода, именно вследствие романтичности и благодушного настроя мы часто торопимся в суждениях, делаем преждевременные выводы и совершаем поспешные шаги, которые из-за необъективности порой могут иметь печальные последствия.

Другая крайность – цикл «всеобщего плохого настроения», в течение которого, порой без серьезных причин, мы испытываем сильную эмоциональную подавленность, депрессию, инертность и пассивность. Все кажется серым, тяжелым и скучным, возникает впечатление, что все наши дела окончательно и безнадежно проваливаются, недостатки окружающих приобретают устрашающую форму, во всех видится только черное, только плохое. Куда-то уходят наша жизнерадостность, энергия, наш энтузиазм, динамичность и оптимизм, наша вера в людей. Этот период характеризуется необъективностью в суждениях, поспешными выводами, неверными шагами или отсутствием необходимых шагов. Вследствие нашего пессимизма, вследствие того, что в этот момент мы видим людей, вещи и события исключительно в черном цвете, возможное провозглашается нами невозможным, а решаемое – безвыходным.

Между этими двумя крайностями существует период полного эмоционального равнодушия и безразличия, в течение которого мы перестаем видеть, чувствовать и реагировать в те моменты, когда должны это делать, и из-за этого многое упускаем.

Проявляя постоянство в усилиях, мы должны взять под контроль все три эмоциональных периода. Наша задача состоит в том, чтобы в период «всеобщего хорошего настроения» проявлять чуть-чуть больше осторожности, бдительности и объективности в суждениях. Соответственно, в период «черного» настроения следует проявлять больше жизнерадостности, оптимизма, энтузиазма, энергичности, динамичности и элементарной доброты. В период эмоционального безразличия было бы хорошо делать постоянные усилия, направленные на то, чтобы держать открытыми свои глаза, уши и сердце. Тогда впоследствии не придется жалеть о том, что мы не увидели, не услышали, упустили что-то важное из-за застывшего сердца.

Не следует забывать, что дела и люди, за которых мы в ответе, не должны зависеть от перемен нашего настроения. Ритм на эмоциональном плане, являющийся составной частью базовой психической стабильности, складывается из множества постоянных усилий, которые мы будем проявлять, чтобы преодолеть плохое настроение в тех делах и обстоятельствах, которые не терпят отлагательства, в те моменты, когда от нашего вновь пробужденного энтузиазма, горения, надежды и веры зависят судьба наших мечтаний, судьбы других людей и наша собственная судьба.

Мир наших мыслей, бескрайний и неисчерпаемый, всегда отражает наше восприятие видимой и невидимой реальности, наше отношение к людям и событиям, наличие или отсутствие глубокого понимания законов и смысла бытия. Хотя в идеале наши мысли должны стать гарантией справедливого, объективного и ничем не ограниченного восприятия всего сущего, очень часто на практике все получается совсем наоборот: наши мыслеформы становятся источником иллюзии, самообмана, несправедливого и необъективного видения мира и ситуации.

Постоянные усилия здесь должны быть направлены на то, чтобы научиться избегать самой любимой и самой опасной из ловушек, в которые мы так часто попадаемся. Этой ловушкой являются «циклические» идеи, или, проще говоря, «накручивания». Каждый раз, когда мы чувствуем, что нас уносит очередной круговорот мыслей и что мы находимся во власти «накручивания», приводящего нас к одним и тем же выводам и реакциям – несправедливым, резким или просто надуманным, неверным, – необходимо проявить упорство и найти силу воли, чтобы разорвать этот замкнутый круг. Вместо того чтобы вновь и вновь мысленно возвращаться к одной и той же теме и до бесконечности «пережевывать» одни и те же мысли, поддерживая таким образом одно и то же состояние ума и сердца, «зацикленное» на вещах второстепенных и порой разрушительное, мы должны сделать усилие и остановиться. Вновь вернуться к теме можно будет только тогда, когда мы почувствуем себя способными взглянуть на нее с разных сторон и добавить к нашим рассуждениям то, чего в них не было до сих пор, – голос сердца.

Усилия такого рода должны быть решительными и постоянными, если мы хотим, чтобы они стали эффективными. Помимо силы воли здесь требуется искреннее стремление к тому, чтобы наши выводы соответствовали истине и справедливости, а не нашим желаниям, требуется подлинная и неизменная готовность не ставить себя и свои интересы на первый план. Очевидно, что постоянство в усилиях на плане мыслей имеет гораздо более глубокие корни. Оно связано с непрерывной борьбой с собственным эгоизмом, в которой сильная, настоящая любовь и подлинная доброта играют немаловажную, даже решающую роль. Впрочем, как всегда и во всем.