Открой самого себя - Коллектив авторов - Страница 50

Каждое изменение, если оно существенное, влечет за собой выделение в лучшую или худшую сторону, выход за рамки общепринятого, риск отличаться от других и, следовательно, потерять какие-то из этих искусственных ценностей. Возможно, что при этом исчезнет фальшивое расположение тех, кто мало или совсем не любил нас, и непрочная привязанность к преходящим ценностям. Если мы стремимся быть философами, то есть влюбленными в мудрость, то первое и фундаментальное изменение, которое мы должны вызывать в себе, – это пробуждение сознания. Как только оно появляется внутри аморфной массы наших физических, психических и ментальных потребностей и необходимостей, сразу происходят соответствующие изменения. Пока человек живет вслепую, не имеет значения, к чему и как сильно он привыкает. Но активное сознание заставляет нас размышлять над многими сторонами существования, которые раньше, кажется, не имели никакого значения.

Философ привыкает задавать глубокие вопросы о жизни, о самом себе, о судьбе… Его разум становится более пытливым и, приводя философа к вопросу о его собственном бытии, способе существования, указывает ему на новые изменения, которые ведут к непрерывному совершенствованию. Изменения, которые для философа становятся задачей, не зависят ни от моды, ни от всеобщего одобрения; наоборот, эти изменения ведут вверх, в них каждый шаг – ступень совершенствования. Больше, чем об изменениях, стоило бы говорить об этом единственном истинном приобретении, достижении, которое создает человека независимо от других, материальных перемен, независимо от жизни и смерти, от страстей и мнений. Почему же тогда мы боимся этих изменений, если умом знаем, что они принесут с собой только благо и помогут духовному развитию? Потому что их нужно осуществлять в одиночестве, наедине с самим собой, когда ничего не стоит одобрение других, когда не имеют значения ни чьи-то аплодисменты, ни критика. Потому что эти изменения действительно связаны с потерями, но эти потери откроют путь новым ценностям, гораздо более стабильным и гармонизирующим. Мы не знаем ни одного героя, который не прошел бы опасные испытания и не сделал бы все, что мог, для того чтобы победить. И потому что, как мы говорили вначале, есть те, кто боятся даже успеха, ибо знают, что, однажды достигнув его, нужно будет держаться на уровне этого успеха, не позволять себе ни падения, ни депрессии, ведь внутренний успех ставит высокие требования перед самим сознанием.

Но разве не стоит попробовать? Предназначение человека – становиться совершенным человеком и в любом случае, как указывают эзотерические традиции всех времен, расти выше состояния человека, чтобы становиться достойным учеником богов, а не «дрессировщиков людей». К этому предназначению должны будут прийти все, рано или поздно, с большим или меньшим страданием. Но изменение – непременное условие. Тогда почему не начать прямо сейчас? Почему не отказаться от страха, который не приносит ничего позитивного? Почему не развивать в себе храбрость человека, который знает, чего он хочет, и сражается за обладание этим? Мы стоим перед выбором: или вульгарный страх изменить то, что так и так меняется и оставляет нас без защиты, или мужество решительного изменения, которое превращает нас в людей твердых и уверенных в себе, идущих по жизни прямо, туда, где их ждут Судьба и Предназначение.

Елена Сикирич,

психолог, президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России

Пробуждаясь от зимней «спячки», недовольные тем, как провели это время, мы часто даем себе слово, что весной начнем свою жизнь «с чистого листа», и тогда уж точно все пойдет по-другому…

Начинать заново не так уж легко. Как правило, в таких случаях благих намерений недостаточно, поскольку, как только мы беремся за дело, сразу начинает действовать природный закон циклов. После этапа начала перемен и больших усилий, направленных на то, чтобы изменить что-то в своей жизни, наступает следующий цикл, и мы останавливаемся и опускаем руки, не в силах справиться с первыми же трудностями и с первым же проявлением протеста собственной персоны, которая трудно поддается перевоспитанию.

И так повторяется из цикла в цикл: после хорошего начала, взлета происходит падение еще глубже, а иногда – застой или возвращение в то состояние, в котором мы были прежде и из которого так и не удалось выбраться.

Во всех подобных ситуациях бросается в глаза один ключевой момент, являющийся одновременно сутью проблемы и опорной точкой, с которой можно было бы начать решать ее: для достижения хотя бы элементарной внутренней стабильности, спокойствия и силы, необходимо, чтобы наша жизнь обрела оптимальный ритм, который сделал бы возможным максимальное проявление самых тонких свойств нашей души.

Для многих проблема еще не найденного ритма жизни становится особенно острой: отсутствие ритма объясняет, почему многое из того, что хотелось бы сделать, так и не делается, почему зачастую то, чего так долго ждали, пропускается, то, что уготовано нам Судьбой, так и не совершается. Другие уже многие годы живут в соответствии с искусственным распорядком, состоящим из множества застывших привычек, стереотипов, эгоистических желаний, комплексов и страхов, только тормозящих подлинные проявления души. Но наступает момент, когда мы начинаем ощущать, что этот искусственный ритм подавляет и ограничивает нашу истинную природу настолько, что мы окончательно превращаемся в существо, живущее «по привычке». Поэтому привычный, однообразный ход событий приходится изменять коренным образом. Когда ломается старый ритм, самое важное – не допустить состояний растерянности, «расхлябанности», хаоса и пассивности, часто возникающих в результате этого шага. Необходимо найти новый ритм, причем построить его так, чтобы он был по-настоящему обоснован тем, ради чего мы на него переходим, – нашими самыми высокими мечтами, надеждами и стремлениями.

При построении любого ритма необходимо одно важное качество, без которого этот процесс становится немыслимым, – постоянство. Если мы попытаемся ответить на вопрос, из чего складывается любой ритм, то увидим, что он основывается на множестве постоянных усилий, совершающихся на всех планах – на плане действий, мыслей, эмоций, идей и творческих способностей. Мы уже могли убедиться, что вместо одного большого усилия, порыва, после которого наступают бездействие и инерция, ведущие к угасанию первоначального импульса, лучше делать маленькие, но постоянные шаги, которые в течение более или менее длительного срока обязательно приведут к осуществлению намеченной нами задачи или мечты.

Постоянство в усилиях и созданный в результате этого ритм – вот ключ, которым открываются двери, ведущие ко многим более глубоким качествам, достоинствам и способностям. Этот ключ можно применить к самым разным состояниям ума, души и тела, в самых различных жизненных ситуациях.

Как и любое создание Природы, наш организм нуждается в ритмах, которые помогают ему подготовиться к предстоящим событиям и ситуациям, а также плавно и без терзаний перейти из одного цикла жизни в другой. Поэтому очень важно ложиться спать и вставать в одно и то же время: подготовка ко сну или к новому дню является частью тех постоянных ритмических усилий, которые помогают раскрыть многие неожиданные творческие и умственные способности. Это касается и ритмического принятия пищи, желательно в одно и то же время дня, – без сушек, пирожных и бутербродов к чаю в промежутках, так как это не только разбивает ритм, но и угнетает тело и отягощает душу. Требования гигиены, естественно, должны выполняться; хорошо было бы соблюдать и в этом определенный порядок. Если принятие душа или ванны, мытье головы, бритье, стрижка, косметические процедуры, перемена белья и одежды, принятие лекарств и витаминов будут происходить с точно определенной периодичностью, то это даст возможность организму обретать новые силы, рассчитывая при этом на регулярную «поддержку» извне.