История любовных побед от Античности до наших дней - Болонь Жан-Клод - Страница 1

Jean Claude Bologne

HISTOIRE DE LA CONQUÊTE AMOUREUSE

DE L’ANTIQUITÉ À NOS JOURS

«Если вздумал поохотиться, отправляйся на театральное представление — вот где перед тобой раскинутся угодья, обильные дичью. Здесь ты все найдешь, чего бы ни искал, хоть для любви, хоть для забавы, пожелай — затеешь мимолетную интрижку, готов ввязаться в серьезную историю — будет тебе и она. Садись рядом с девицей, которую намерен соблазнить, придвигайся поближе, боком вплотную к ее боку, благо ширина сидений в точности не определена и устройство скамей тому способствует. Потом найди повод завязать разговор, для начала подойдет любая тема, хоть самая банальная».

Что это? Хроника Авиньонского фестиваля? Мемуары Казановы? Ничего подобного: «Искусство любви» Овидия, его советы молодым римлянам, искателям галантных похождений. Удобные для таких целей сиденья, о коих идет речь, — не что иное, как античный амфитеатр со скамьями без перегородок, расположенными полукругом. Тактике, описанной здесь, двадцать веков, а как свежа — ни единой морщинки.

Да имел ли место какой-либо исторический прогресс в искусстве обольщения, менялись ли с течением времени способы завоевания девушки (или юноши)? Есть искушение ответить отрицательно. Какую эпоху ни возьми, обнаруживаешь все те же методы, те же психологические типы. Для того чтобы разбивать сердца, не обязательно быть Дон Жуаном, равно как не одному философу Амьелю (о котором еще пойдет речь в книге) доводилось без конца терзаться сомнениями, не смея предпринять решительный шаг. Сердцеед, ветреник, однолюб, недотепа суть бессмертные типажи.

Однако, с другой стороны, «кадреж» в точном значении слова неразрывно связан с 1950–1970 годами, периодом, когда отношения полов стали предметом откровенного обсуждения и зародился сам этот термин. Кадреж немыслим без контрацептивов, без школ с совместным обучением, без оплачиваемых отпусков, без женской эмансипации и сексуальной свободы. Или возьмем «флирт»: то, что он вошел в обиход во второй половине XIX века, связано с развитием транспортных коммуникаций и появлением досуга; а «либертинаж» родился с отказом Европы века Просвещения от Платоновых идей, что владели ею в продолжение двух тысячелетий. Пускай Бодуэн де Себур, герой одноименного романа XIV века, хвалился умением «брюхатить» женщин, а Вийон в пору своих юношеских безумств «испортил» девушек больше, чем кто бы то ни было, пусть те и эти, сменяя друг друга, были куда как горазды «обольщать», «ухаживать», «заигрывать», «клеиться», проблема во все эпохи оставалась прежней: как подступиться (в соответствии с историческим контекстом, а уж какими словами это в данный момент называется, не важно) к привлекающему нас мужчине или женщине? Изменения, которые в ходе истории претерпевала тактика любовных завоеваний, — вот вопрос, интересующий меня в данном случае. Предварительно изучив их социальную развязку («История брака на Западе»), нравственные и интеллектуальные предпосылки, на которых они основаны («История любовного чувства»), и обстоятельства, благоприятные для них либо их исключающие («История целибата; холостяки и незамужние в разные эпохи», ныне я намерен строго ограничиться рассмотрением первых шагов, ведущих к зарождению любовной связи.

Здесь ведь совершается переход из одного состояния в другое, но как? Как подступиться к той или к тому, кого хочешь обольстить? Каковы первые слова, первые жесты, почему они обращены именно к этой девушке, именно в этот день? Где найти женщину своей жизни, спутницу на одно лето или подружку на субботний вечер? Как добиться, чтобы она прислушалась, последовала за тобой, вошла к тебе? Как увлечение превратить в обожание, из донжуана сделать супруга? В любовном паломничестве много этапов, и в каждом из них есть свой первый шаг, знаменующий переход. Первое слово, первый поцелуй, первая ночь, брачное предложение — все это барьеры, которые надобно взять.

Для начала уточним терминологию. Каждая эпоха изобретает свои выражения, обозначающие образ действия влюбленного, переходящего в наступление. Волей-неволей и мы принуждены использовать термины наших дней. Разумеется, Ромео очаровывает Джульетту, краснобай Сирано улещает Роксану, почтенный буржуа может угождать своей нареченной, соблазнять свою любовницу, за шлюхой же он ухлестывает. Но для современного читателя все эти разнообразные приемы — кадреж. По зрелом размышлении надобно признаться, что, хотя это словцо — анахронизм, порой звучащий даже несуразно, оно представляется мне единственным, пригодным для того, чтобы сквозь все века определять предмет моего исследования — сознательное, целенаправленное любовное обольщение.

Обольщение, кадреж являет собой часть более масштабной потребности человека нравиться, каковая, по сути, не что иное, как основа всей общественной жизни. Но если понятие обольщения принимает в расчет все аспекты этого искусства (косметику, модную одежду…), то кадреж ограничивается любовной сферой.

Говоря о сознательном обольщении, надобно иметь в виду воспитание, свод правил, предписанный культурой, «сверх-я» — все то, что может маскировать желание, которое, однако же, выдают бессознательные сигналы. В процессе кадрежа они очень важны, ибо могут действовать как стимулы, запускающие процесс обольщения. Теоретики зачастую умышленно делают упор на их роли: тут и феромоны, и телесные микромесседжи, и инстинктивные жесты, подстегивающие восприимчивость или сопротивление. Здесь о кадреже речь не идет, ну, кроме тех случаев, когда женщине советуют, к примеру, поднять руки перед мужчиной, которого она хочет соблазнить, дабы подвергнуть его «бомбардировке феромонами». Тогда биологический феномен достигает уровня осознанности. Это трюк из классического арсенала обольщения, входящий туда наряду с умением пускать слезу, краснеть, падать в обморок, трепетать ресницами.

Мы имеем в виду обольщение сознательное и целенаправленное. Скажем, молодой человек выходит из дому при полном параде, его внешний вид, наряд, автомобиль, позаимствованный у родителя, — все при нем. Он отправляется «кадрить девчонок» подобно тому, как рыбак наудачу забрасывает удочку. Но меня кадреж интересует лишь с того момента, когда добыча намечена и настает пора решиться на приступ. Тут психологические рефлексы уже другие, даже самому заносчивому страшновато, он предвидит возможное фиаско. Коль скоро все руководства рекомендуют парню быть чисто выбритым и подчеркивают, что загар и маникюр способствуют любовным победам, об этих материях мы толковать не станем. Следует отличать стремление нравиться вообще от конкретной жажды привлечь внимание именно той или того, кто желанен. Женщина, которая отродясь не красилась, но, влюбившись, пускает в ход тональный крем, юноша, все время проводивший в библиотеках, но записавшийся в гимнастический клуб и посещающий солярий потому, что увлекся спортсменкой, тем самым выходят за рамки среднестатистического: отныне стремление нравиться для них не общественная, а глубоко личная задача. С этого момента тональный крем, загар, накачанная мускулатура становятся элементами их тактики в борьбе за любовную победу. Кроме слова «обольщение», понимаемого в широком смысле, зачастую различают «кадреж» ради мимолетной половой связи и «обольщение» во имя более продолжительного любовного романа, что не противоречит как изначальному значению первого термина, так и обновленному — второго. Кадреж и классическое соблазнение преследуют одну и ту же цель, пуская в ход одинаковые средства. Оправдание добрачных связей придало этим терминам откровенность, свободную от комплексов, что было бы невообразимо в старину, когда гарантии любовного постоянства или брачные обеты служили для них обязательной ширмой. Таким образом, с исторической точки зрения такие термины, как «любовная победа» или «любовная связь», могут показаться квазисинонимическими по отношению к понятию «кадреж». В социологическом очерке подобного смешения надо бы избегать. Что до прочих критериев, они не являются определяющими для данного очерка. Кадреж, равно как обольщение, может быть активным (вхождение в контакт) или пассивным (допущение вхождения в контакт), прямым (преследование неизвестной на дискотеке или на улице) и косвенным (если встрече предшествовало знакомство и дело происходит в конторе, спортивном клубе или другом общественном месте). Кадреж может быть откликом на призыв (даже беря на себя инициативу, многие хотят верить, что женщины «только того и ждут»), но для иных представляется вопросом чести сломить сопротивление; одни подыскивают партнера или партнершу на всю жизнь, для продолжительной связи, другие на одну ночь, кто для чисто сексуальных, кто, напротив, для сентиментальных отношений.