Зов орды (СИ) - Кузиев Эд - Страница 14

— Чем ты недовольна, сестра?

— Старик ляпнул, чтобы выторговать себе жизнь. Обучить он не то чтобы не хочет - не сможет! Это как тебя учить владению прямым мечом за короткий срок. Менять нужно всё! От стойки, хвата, движения, саму суть управления телом!

Максуд замолчал. Он был уязвлен и обижен. Хотел было вспылить, но вспомнил, как филигранно девушка билась с разбойниками. Там, где сам мечник постоянно отступал под постоянными атаками троицы вчерашних крестьян. К его удивлению разговор поддержал кудесник.

— Да, многое не умеем, мы дети ветра. Никогда не штурмовали замки из камня, не строили корабли, чтобы пересечь море. Нам хватало Великой степи и простора Дикого поля для того, чтобы парить на своих конях. Мы не строим города, так как не можем стоять долго на одном месте. Только гибкие в своем мышлении, мы можем большего и стремимся к этому. Ветер с легкостью тушит огонь, сушит реки и озера, засыпает песком камень.

Госра прервал кашель. Тяжелый и раздирающий легкие до крови. Успокоившись и переведя дыхание он продолжил.

— Ветер также способен раздуть искру до лесного пожара, наполнить паруса, провернуть руки мельниц, дать прохладу в жаркий день. Потому нас бояться, как врагов, и рады в качестве союзников. Мой брат в начале своего пути и ему очень пригодилась бы твоя помощь. Не всегда он будет рубить с коня...

Ляосянь молчала. Ей компанию составили новые братья. Наконец она произнесла хриплым от волнения голосом:

— Завтра мне нужны два учебных меча. Если не найдешь, то две ровные палки, кожаные или холщовые веревки для рукояти, два ведра воды. Я не обещаю сделать из тебя мастера меча, но научу, как сражаться на земле.

***

Утро началось с шумного появления лекаря. В видавшем лучшие времена цветном халате, с резным дорожным посохом и торбой, он скорее напоминал пешего пилигрима, чем городского жителя. Старик напустил на себя вид суровый и строгий, между тем отчаянно трусил.

— Ко мне обращаться учитель, мастер Яо Бай. Меня не перебивать, а вопросы, если таковые останутся, лишь в конце дня. Что касается оплаты обучения... — начал было травник, но увидев, как Максуд переложил руку на меч, быстро переиграл: — Я дал свое обещание научить, потому не потребую денег за науку. Поторопись, ученик, жду тебя на улице.

Госра переглянулся с братом, а затем его измученное болезнью лицо озарила улыбка. С трудом поднявшись на ослабевшие ноги, они сделал первый не уверенный шаг. Ему тотчас пришёл на помощь собрат. Перехватил худое тело за пояс и перекинув тонкую руку себе за шею, он потянул кудесника на выход.

Щурив глаза от яркого солнца, кочевники глубоко вдыхали свежий воздух. Мастер Яобай сморщился, он очень не хотел видеть мечника на занятиях, потому протянул свой посох ученику.

— Дальше мы пойдём вдвоём, твоё присутствие нежелательно!

Максуд ощерился, но получив кивок от Госры, отступил. Долго ещё стоял меч, глядя как медленно удаляются две фигуры в сторону реки. Вернувшись в дом, напоролся на требовательный взгляд Ляосань.

— Что опять?

— Два ведра воды, две ровные палки, жду тебя во дворе! — кинула приказ девушка, а затем демонстративно отвернулась.

Мечник был зол. Одни учителя и наставники кругом. Все такие важные и ранимые, ножом тыкнуть боязно. Но все же переборол в себе ярость. Подойдя к ближайшему забору, выдрал из земли две жердины. Прикинув вес и их состояние, оторвал еще парочку. Зайдя на порог, предъявил свою добычу будущему учителю.

— Воды! — только и произнесла Танцовщица.

Скрипнув зубами, меч ушел в поисках ведер.

***

— Вода - это жизнь. Символ очищения, чистоты, памяти и возрождения. Она отвечает за эмоции, интуицию, перемены. Между тем несет спокойствие, очищение от негатива, примирение и преображает нашу жизнь. Традиционно она символизирует чистоту, плодородие и саму суть, являясь ее источником.

Упав с неба в качестве дождя, проникает сквозь землю, питая все сущее. Позже поднимается вновь в небеса, чтобы повторить весь путь вновь и вновь. Что мы знаем об этой стихии? Она пассивна, впечатлительна, легко внушаема, восприимчива и пластична. Но она - основная магическая сила, ей свойственна отрешенность от всего реального и земного, внутренняя изменчивость и чистота. Та же жидкость, разлитая по чашам, кувшине, тарелке, бурдюке, принимает форму сосуда, а человек и есть ее сосуд. Какой ты, такая и сила в тебе. У злого человека она черная, у доброго прозрачная, сильного серебряная, пиньинь (колдун) имеет синий цвет. Истинный цвет Ци. Чтобы понять ее силу, достаточно посмотреть на реку. Неторопливая, смиренная, ласковая и животворящая. Но стоит только ее сжать и направить, становится острой, как меч, и стремительной, словно стрела. Она податлива и капризная одновременно.

Горячим паром может опалить, ледяной кромкой пробить тело насквозь. И это все вода. Такая разная, такая изменчивая. Сегодня мы будем смотреть на воду, подражая ей и её спокойном бегу. Пытаясь распознать в её течении тайну.

Старик выбрал место для созерцания, уселся, скрестив ноги. Его примеру последовал Госра. А в доме между тем горел яростью Максуд разбиваясь атаками о ледяную стену Ляосань.

— Ты рубишь, вкладываешь всю силу в удар. А нужно играть. Каждому действию требуется не только направление, но и смысл! Ноги уперлись в землю, как столбы, а корпус не задействован. Всё твои начинания идут от груди, а между тем, все остальное тело безучастно. Сделай под шаг, докрути корпус. Так, остановись...

Максуд за время короткой тренировки тяжело дышал, глаза его налились кровью, а сам он был взбешен.

— Начнём мы с другого.

Ляосань опустила палку, задумчиво оглядела кочевника. Привычную для мечника позицию и его поспешность нужно было ломать. А зная вздорный и вспыльчивый характер парня, важно сделать это по пути наименьшего сопротивления.

— Техника боя тай-цзи цюань основана на нескольких правилах, изучив которые, ты быстро поймешь все остальное. Первое, "сун"- расслабление. Сжатый, не значит крепкий, напряжённый не означает стремительный. Если ты научишься расслабляться, все действия будут более эффективными. Твоя Ци при напряжении стремится вниз. А расслабляясь, ты можешь напитать ею все тело. Второе, ты не успел подумать о ударе, а я вижу когда и куда направишь силу, так как напрягаешься раньше времени. А если расслаблен, то и не позволяешь сопернику контролировать рисунок боя.

Расслабление также позволит расходовать только то количество энергии, которое необходимо для правильного перехода от одной позы к другой. Весь твой предыдущий опыт подсказывает, как использовать максимум силы и направлять ее именно в точку соприкосновения с оппонентом. Чтобы использовать все компоненты тай-цзи с наибольшей эффективностью, от подобных привычек следует избавляться.

Вторым пунктом девушка отметила плавность движений. Техника плавного движения задействует два основных навыка. Во-первых, все движения необходимо осуществлять по кривой или дуге. Это способствует как расслаблению, позволяя своевременно реагировать на изменения в динамике боя, так и усиливает и пробуждает поток ци.

Во-вторых, все движения должны выполняться непрерывно, а еще важно, непрерывным должен быть поток шэнь, как и ци. Принцип тай-цзи она выразила достаточно просто и емко: Не делай прерывистых, отрывистых или резких движений. Если движения прерывисты, не позволяйте прерываться потоку сознания. Если он прерван, то обеспечьте непрерывность шэнь. Вся битва происходит в разуме, а удары, парирования и уходы лишь результат схватки мыслей.

Третий урок был самым легким в понимании для сына ветра, но сложен из-за комплекции и привычных мечнику движений. Он был основан на следующем принципе тай-цзи : "Двигайся, как река." Иначе говоря, все части тела стремятся в едином и непрерывном потоке, постоянно меняясь. Размашистые движения перетекают в чуть уловимые и незаметные, удары по дуге или касательной обманывают противника, не позволяя ему контролировать бой.