Женский круг. Самые глубокие практики и традиции для обретения внутренней силы - "Прамика" - Страница 18

Архетип Старухи – один из самых часто встречающихся в сказках и преданиях всех народов мира, символ корня, побега, зерна жизни, укрепляющего и питающего всю систему нашей самости. Это первозданная сущность – Мать Дней, старая провидица, Мать Жизни и Смерти, которая поглощает все старое и способствует рождению нового, лепит руками пространство и придает форму душе. Земля – это и про темноту, и грязь, и про глину, из которой можно изваять новую себя.

Как бы мы ни называли эту силу, она несет нам ценные знания о прошлом, сохраненные женские традиции, забытые истории, она и сама стара как мир. Она хранительница души. Земля несет нам знания и о нас самих. Именно она подталкивает нас, современных женщин, идти к психологам и хиромантам, заставляет исследовать свои астрологические карты, чакры, раскладывать Таро, играть на ханге и петь мантры – собирать по кусочкам, «по косточкам» себя, чтобы воссоздать и воплотить женщину нового времени.

Знающая старуха – часть каждой из нас, и, взаимодействуя с энергией земли, мы пробуждаем ее. Эта старуха – наша ось и опора, происходящая из инстинкта. Баба-яга из русских народных сказок, что приносит дары матери-земли, например, клубок – путеводную нить или череп с горящими глазами – оберег от вражеских сил и собственных страхов.

Земля – символ смерти и трансформации, неизвестного. Баба-яга охраняет царство мертвых. Ее костяная нога – вестник смерти, а лес, который продолжается за ее избушкой, – страшный дремучий лес иного мира. Поэтому героям сказок, которые дерзали пойти за мечтой и попадали «в лапы» старухи, всегда грозила опасность не вернуться назад и никогда не увидеть белый свет. Нам тоже бывает страшно посмотреть в эту внутреннюю тьму, зайти в дремучий лес персональной истории. Но рискнуть все же стоит, ведь, пройдя испытания в символической избе Бабы-яги, женщина наделяется многими волшебными дарами-качествами, подчиняет себе разных обитателей иномирья и одолевает страшных чудовищ. Прислушайся, о чем шепчет твоя Старуха?

Нас нельзя убить, можно покалечить, ранить, обидеть, обмануть, покрыть шрамами, но убить – невозможно. Если обратиться к «костям» – самому прочному и нерушимому в нас, мы всегда можем возродиться, и неважно, как давно мы себя потеряли. Кости снова облекутся в плоть, и мы станем той, кем хотели стать. Поднимемся. Так произойдет процесс перерождения нашей личности, взросления, становления… на свои собственные ноги.

Женский круг начинается с поклонения этой непостижимой силе, несущей женщине богатство идей, образов, качеств. Мы идем в темноту, в невидимое, спускаемся под землю. Здесь некогда умершие чувства, отношения, мечты и вещи, обладающие ценностью для нашей души, могут ожить и вернуться в нашу жизнь. Это возможность вспомнить о самом главном, о затерянной детской мечте, забытой любви. Воскресить, оживить, вернуть из небытия.

Как много женщин приходят на свой первый круг, переживая темную ночь души. Их жизнь и так уже давно похожа на «подземную», когда на поверхности, кажется, ничего не происходит, но внутри бурлят эмоции, фантазии, мечтания, надежды, недовольство и злость, сокровенные мысли и секреты. Но вот приходит время «раскапывания». Триединая богиня Старуха-Мать-Дочь всегда сможет подобрать верные ключи к сердцу женщины и помочь ей разобраться.

В самом начале женского круга стоит почтить мать-землю и принести ей благодарность. Сделай внутри круга алтарь и положи в центр немного земли. Можно выкопать горстку в саду, положить в чашу и поставить в центр круга, чтобы поклониться ее энергии. Опустись на колени, простираясь перед землей в глубоком приветствии, чувствуй соприкосновение с полом, травой или песком, в зависимости от того, где ты выполняешь практику. Почувствуй, как восстанавливается связь, которая была утрачена.

Скажи матушке-земле: «Благодарю тебя за все твои щедрые дары. Я дочь твоя и неразрывно связана с тобою. Прости нас, что оскверняем тебя и загрязняем. Прими от меня, матушка, всю любовь, сострадание и смирение. Наполни меня жизнью и силами и даруй мир твой людям твоим. Забери мои горести и страдания. Пробуди мои инстинкты и интуицию. Даруй свободу быть мною». Возможно, ты почувствуешь, какие слова хочется сказать земле, о чем попросить, и она, несомненно, откликнется и поможет. Даст тебе почувствовать время и верный ход вещей. Я не раз видела, как женщины рыдали, поклоняясь кусочку грязи. Это сильнее нас. Это первая инициация, и вот, прикоснувшись к этой животворящей глине, ты уже становишься «скульптором» своей судьбы.

Ходи босиком по мокрой траве, танцуй на камнях и песке, собери коллекцию самоцветов – детей земли, сажай растения в своем саду. Заземляйся, возвращаясь в тело. Даже когда женщина уже идет по пути своего предназначения и занимается духовными практиками, она может «отлетать», теряя связь с корнями, а вместе с ней и жизненные силы. Чрезмерно оторванная от земли женщина проживает все «головой», через осмысление и анализ. В таком случае она почти не участвует в жизни, теряет способность чувствовать и творить, лишаясь жизненной энергии. Когда силы на исходе, ляг на землю и почувствуй всей поверхностью спины опору.

Собери круг близких по духу на природе. Затопите целебную баньку с пряными травами, отхлестайте друг друга веником по спине, обрывая старые связи с прошлым, ведь веник, как порождение царства растений, связан с землей корнями и берет из нее силы. Любой ритуал на природе дарует молодость и крепкое женское здоровье. Обнимайтесь с деревьями. Плетите венки. Танцуйте под дождем. Кричите в лесу. Купайтесь голыми в реке. Заваривайте ароматный травяной чай. Пойте под звездным небом. Прыгайте через костер, как древние кельтские женщины.

С чего начинается круг

В кельтской культуре существует праздник Белтейн – день, когда пробуждается земля. Много столетий назад люди разжигали огромные костры и совершали обряды, веря, что в этот день границы между миром мертвых и живых истончаются. Идея смерти приносила освобождение: если чему-то ужасному суждено случиться, изменить что-либо уже нельзя, оно непременно сбудется в день празднования. Воля матери-земли считалась неотвратимой: если она решит что-то забрать, она возьмет это, и лучше этому не противиться. Но взамен она даст больше – выбор. И не зря считалось, что в эту ночь богиня сама выбирает себе мужа, и вместе с ней любая женщина может сделать осознанный выбор, загадать желание, и Мать при этом словно благословляет ее: «Дочь моя, твой выбор – святое».

Мать-земля дает пространство для воплощения. Каждый женский круг несет в себе частичку такого Белтейна, или Вальпургиевой ночи, когда женщина обретает право выбирать свою судьбу и, как ведьма, творить алхимию своей судьбы. Таким образом, женщина начинает править балом. Она вдруг осознает всю смехотворность попыток чужаков распоряжаться ее жизнью, навязывать свои условия, видит всю бесплодность их иллюзий – больше она на это не поведется! Женщина хохочет: как долго она проживала не свою жизнь и не видела очевидного!

Подобно кельтскому Белтейну, у славян тоже есть свой майский праздник женской силы – день Богини Живы, дочери Лады и Сварога, Триединой Богини. Птичий лик Живы – кукушка. В народной культуре любые переходные периоды и изменения в жизни осмыслялись через умирание и перерождение. Даже свадьба считалась символическим умиранием: уходит девушка – появляется женщина. Отсюда и белый цвет – как подвенечного платья, так и похоронного савана – как символ жизни – смерти – жизни. И был обряд «похороны кукушки». Кукушка, традиционная безликая кукла, олицетворяла девочку-ребенка. Но невозможно оставаться маленьким на всю жизнь. Приходит время меняться и взрослеть. Обряд помогал принять изменения и признать, что тело уже не будет прежним, отношения с окружающим миром поменяются и придет новое, что именно – решать тебе. Куклу закапывают в землю, а потом откапывают – «воскрешают».