Выбери любимый жанр

Глава клана. том 2 (СИ) - Шапочкин Александр Игоревич "Rayfon" - Страница 36


Изменить размер шрифта:

36

– Абызбика, это… – решил уточнить я.

— Ханша, – пожала плечами тётка Марфа. -- Глава их ипокатастимы, которая судя по всему тоже примет участие в выборах… Ей что-то около восемнадцати и не смотри на то, что она девушка – противник Абызбика насколько мне известно грозный!

– Так в чём проблема то? – нахмурился я.

– Третий вездеезд, постоял здесь полдня, пополнил запасы и ушёл вслед за другими двумя. А к вечеру того же дня, к частоколу вышел сильно израненный чародей. Один из экипажа этой машины, – продолжила рассказывать женщина. – Особо много добиться от него в таком состоянии – не удалось, да местные особо и не пытались. Два охотника прошли по следам от колёс и изуродованный и ещё дымящийся остов машины. Так что, когда они вернулись, жрец послал Бажановым в Казань «Золотого голубя» и с тех пор они заперлись и ждали наших родичей, в надежде, что за спасение одного из них, благодарный клан избавит их поселение от коварной «Юху».

– Эм… что за «Юху»? – переспросил я удивлённо. – Что это?

– «Юха» – местный чудовищный змей. А точнее змеица, – поморщившись, ответила наставница. – Честно говоря, я не особо раньше о них интересовалась, так как редко бывала в этом регионе. Так что в основном знаю только общую информацию. Но побывавшие на месте охотники, в один голос уверяют жреца и старосту – что это они не со страху придумали, а видели вполне себе чёткие следы тела огромного пресмыкающегося.

– И чем эта Юха опасна кроме размеров? – поинтересовался я. – Она вообще – действительно может разломать вездеезд, пусть и лёгкий?

– Чисто теоритически – да, – задумчиво произнесла женщина, заходя вслед за нашим сопровождающим в довольно большой двухэтажный дом, за которым я успел заметить круг ритуальных стен храма Древа. – Но вот почему хорошо обученные чародеи с ней не смогли справиться – мне не очень понятно. Юха, насколько я помню, славится в первую очередь не своей силой, а коварством. Эта тварь быстро вырастает до огромных размеров и обретает способность то ли превращаться в прекрасную девушку, то ли наводить соответствующие иллюзии и таким образом охотиться на женихов. Вообще, конечно чудовище просто спаривается с мужчинами, а затем пожирает их тела, но жители авылов в этой зоне верят в то, что жертвы просто не были достойными того, чтобы стать её мужем.

– Хм… – я нахмурившись, почесал затылок. – Огромная змея, которая ищет среди людей пару, да к тому же умеет оборачиваться в человека… Где-то я это уже читал!

– Скорее всего, ты читал ещё в школе на литературе и словесности «Легенду о Полозе», – пожала плечами тётка Марфа. – Она тоже родом из этих мест, но родилась севернее, ближе к Сыктывкару, а с ними у Москвы культурный обмен куда как лучше поставлен, нежели с Казанью.

– Почему тогда… – начал, было я, но наставница просто рассмеялась.

– Да потому что это, именно что «легенда», – ответила мне на невысказанный до конца вопрос одноглазая. – К тому же красивая и романтическая, ведь в ней змей, ищет одну единственную, суженную. Свою «невесту». А не действует так, как все настоящие монстры. Полоз… это вроде как персонифицированный, собирательный образ Князя всех змееподобных чудовищ, которые здесь довольно таки распространены, рождённый народным творчеством. Зимой то в поселениях – не так много работы и развлечении. Вот людишки и фантазируют.

– Ладно, плевать в общем-то, – пожал я плечами. – «Юха» – так «Юха»…

– Может быть и не «Юха», – отвесила мне лёгкий подзатыльник наставница, грозно глянув на меня своим единственным глазом, и тут же сделала мне втык. – Антон, ну сколько раз мне повторять! Думай своей головой, а не доверяй всему, что тебе скажут! Запомни! Первое правило любого чародей, а особенно «Охотника за чудовищами», оказавшегося в нашей ситуации – никогда не доверяй суждениям простецов о монстрах! Даже если они уверяют, что разбираются в них! И уж тем более – никогда не отбрасывай даже самые безумные варианты, пока не убедишься в реальной природе того, с чем столкнулся! Всегда есть шанс, что тот же пресловутый Полоз, не дуратская выдумка стариков, призванная попугать и поразвлечь скучающих детишек – а суровая правда жизни. И где-то там, притаилась именно такая вот могущественная тварь, о которой никто точно ничего не знает, потому как реальные свидетели, просто не пережили встречи с ней! И ещё раз – если кто-то, даже я, говорю, что чего-то не существует, это не повод безоговорочно в это верить…

Выслушав гневную тираду, мне только и оставалось, что покаянно кивнуть. Собственно, в какой-то момент, после нашего зимнего похода в схрон древних Бажовых под нашим Полисом, тётка Марфа взялась за новый этап моего воспитания, под общим лозунгом: «Думай своей головой!» А заодно приучая меня не доверять полностью чужим суждениям, покуда они не будут подкреплены неопровержимыми доказательствами. Хоть я и изначально не страдал излишней доверчивостью.

Так что я нет-нет, но периодически попадал в такие вот «ловушки», специально встроенные ею в наши разговоры. Когда она вначале давила на меня своим авторитетным мнением и логикой, а затем, стоило мне согласиться, в пух и прах разбивала свою же аргументацию.

Причём это не было банальной дрессировкой из разряда многократного повторения только что произошедшей сцены, с целью вбить мне в подкорку инстинктивное недоверие к чужим словам! Наоборот, по словам тётки Марфы, она учила меня отделять «Зёрна от плевел». То есть, различать, когда в разговоре человек делится своими настоящими знаниями и пониманием того, о чём говорит, либо транслирует свои или общественные заблуждения, а то и вовсе фанатичную уверенность в том, что знает истину в последней инстанции.

Признаться честно. Хоть подобные уроки и были действительно полезными, далеко не всегда в разговоре с одноглазой Бажовой мне удавалось нащупать ту грань, когда она говорила серьёзно, а в следующий момент, начинала дурить мне голову. Только для того, чтобы затем прочесть очередную лекцию на тему того, что даже авторитетные источники вполне могут сами заблуждаться, а то и вовсе намеренно искажать жизненно важную информацию.

Правда, пожалуй, в первый раз, нечто подобное происходило в столь необычной ситуации. Ведь вроде бы казалось, мы вновь вели простой, но к чему не обязывающий разговор о каких-нибудь монстрах… А ведь на самом деле, цель обсуждения, вроде бы как ползала, не так уж и далеко от нашего местонахождения и уже вроде бы как уничтожила недавно одну из машин, причём не каких-нибудь левых «казанян», а очень даже наших дальних родственников.

И, если так разобраться, то ситуация для нас складывалась далеко не самым удачным образом. Время начала Испытания, неумолимо приближалось, а мы, по словам механика, с починкой вездеезда застряли здесь как минимум на три дня. И это только при условии, что при столкновении с монстром бакиром, повреждение получил только механизм демонтированного колеса.

А ведь нам ещё затем ехать, по тому же самому маршруту, на котором произошло нападение, которое вполне может и повториться. И, уж в чём нет сейчас совсем никакой уверенности, так это в том, получится ли успешно объехать территорию, которую занимает чудовище и возможно ли это вообще! Как поверхностный вывод – необходимо отправляться на разведку, самим посмотреть, что там да как. Опять же, по словам моей наставницы, зачастую, любое общение даже с самым опасным монстром, проще и безопаснее всего свести к превентивному и смертоносному удару в его же логове, но на твоих собственных условиях, нежели пытаться убежать от него, обойти, обхитрить и тем более, надеяться на «московский авось».

Что собственно и подтвердила мне с удобством устроившаяся на мягкой лавочке тётка Марфа, плавно перешедшая от выговора мне, к своему описанию видения текущей ситуации для всех присутствующих в комнате Бажовых. А точнее для молчавшего весь путь до храма Освальда и довольно молодой чаровницы Эйдис, личной ученицы нашего главного кланово эскулапа.

– …и вот тут – появились мы! – закончила наставница тем, что местные жители, не шибко разбирающиеся в чародеях вообще и в тамга в частности, приняли нас за ещё одну группу Бажановых.

36
Перейти на страницу:
Мир литературы