В этом весь ЧЕЛОВЕК. Изучаем «Коэлет» Царя Соломона - Пинтосевич Ицхак - Страница 8

В 1-й главе он говорил, что нет ничего нового под солнцем, всё повторяется из поколения в поколение. Во 2-й главе – что, возможно, следует постоянно радовать себя. И он радовал себя. Увеселял вином и мясом. Накопил огромные материальные богатства. Построил Первый Иерусалимский Храм и дворец для себя, каких не было в то время ни у кого в мире. Только слуг и охраны у него было 30 000 человек! И все же пришел он к выводу, что нет в этом никакой особой радости.

Есть такая шутка, что в жизни у человека, который покупает яхту, есть два счастливых дня. Первый день – когда он ее купил. Второй – когда ее продал. Все остальное время – заботы и мучения. Она стоит, деньги съедает, пользы никакой нет, только заботы. Царь Соломон знал это уже около трех тысяч лет назад.

И он говорит, что все это расстройство для духа, так как неизвестно, какими будут наследники. Может, они будут праведными, а может – злодеями. И неизвестно даже, это богатство будет им на пользу или нет. Богатому ребенку-наследнику не к чему стремиться. Он живет на всем готовом и не может принимать никакие решения, потому что родители за него все решают. Это не самая лучшая среда для формирования личности.

Если рассмотреть сферу денег, то согласно журналу Forbes, официально сейчас есть более 2000 миллиардеров в мире. Из них 1300 заработали деньги с нуля. Они не родились в семьях, где у них были богатые родители, они родились в семьях или бедных, или со средним достатком и сумели стать миллиардерами.

Существует исследование ученых, которое показывает, что при формировании личности в детстве недостаток чего-то намного больше развивает, чем избыток. Потому что, когда у людей избыток, они не знают, к чему стремиться.

Сейчас мы пришли к 3-й главе, в которой Царь Соломон разбирает другие аспекты, за чем люди гонятся. Начинается 3-я глава так: «Всему свое время, и свой срок всякой вещи под небесами».

Бог установил всю эту систему. И она работает. Вот взять, к примеру, механические часы, с календарями какими-то вечными, в них 100-200 колесиков. А Бог так завел весь этот мир, что в нем миллионы колесиков, которые крутятся, одно за другое цепляется, приводит к действию. Вся система работает, и всему свое время.

Дальше Царь Соломон начинает перечислять разные события, которые случаются в жизни человека. Второй отрывок он начинает так: «Время рождаться, и время умирать». Имеется в виду, что этот мир начинается с рождения и заканчивается смертью. Это главные события, которые волнуют человека.

Царь Соломон говорит, что человек не знает, когда родится ребенок. Есть пары, которые годами пытаются зачать ребенка и не могут, а потом через много лет рождается ребенок. А есть те, которые не хотят зачать ребенка, а он появляется. И потом снова беременность.

Точно так же со смертью. Никто не знает день своей смерти. Есть время, и оно установлено. Царь Соломон объясняет, что это очень хорошо. Если бы человек знал день своей смерти, то тогда мир не мог бы существовать. А так каждый надеется, что впереди долгая жизнь, и работает до последнего момента. Если бы человек знал, что остался месяц, год или 10 лет, то он бы жил совсем по-другому.

Представь, как бы ты жил, если бы знал, что остался год или месяц?

Дальше Царь Соломон говорит: «Время насаждать, и время вырывать насаженное».

Раши объясняет, что здесь речь идет совсем не о том, о чем мы подумали. Речь идет не о растениях, а о жизни человека и жизни народов. Бог насаждает народы – они появляются, потом Он эти же народы уничтожает.

В начале отрывка говорится о жизни отдельного человека («Время рождаться, и время умирать»). А во фразе «Время насаждать, и время вырывать насаженное» речь идет о народах. Мы можем посмотреть, что были татаро-монголы, которые владели всем миром, хазары, древние египтяне, ассирийцы, персы, хетты. Бог целые народы и цивилизации насаждает и забирает.

3-й отрывок говорит так: «Время убивать, и время лечить. Время взламывать, и время строить».

Мы видим это в истории: Вторая мировая война, разрушена вся Европа, бывший Советский Союз. В это же самое время появляется Государство Израиль (1948 год), которое сейчас самое сильное, самое яркое на всем Ближнем Востоке, просто Рай на земле. А до этого была полная разруха и голод.

В Америке была Великая депрессия, упадок. Именно война в Европе подняла Америку из кризиса. С 50-х годов в Америке началась эпоха процветания.

Потом начался кризис 80-х годов, кризис 90-х. 2008 год, когда рухнула вся банковская система. Сейчас кризис. Все здесь зашифровано: «Всему свое время».

Далее в 4-м отрывке говорится так: «Время плакать, и время смеяться; время скорбеть, и время плясать».

Время оплакивать – когда кто-то умер. Время плясать, например, когда люди женятся, веселятся. Всему свое время.

Весь этот мир крутится, как заведенный механизм. Говорят, что было у Царя Соломона кольцо, на котором было написано: «И это тоже пройдет». И когда что-то плохое случилось, он смотрел на кольцо и читал эти слова.

Далее написано в 5-м отрывке: «Время разбрасывать камни, и время собирать камни».

Здесь много глубоких, метафорических смыслов. По-простому: есть у человека дом, например, и есть время ломать – делать open space (открытое пространство), а потом решает все комнатками расставить.

«Время обнимать, и время удаляться от объятий». Вот дружили люди, а потом отдалились друг от друга, изменились. Бывает, люди женятся, спят вместе, у них рождаются дети. А потом – раз, и эти же люди начинают ненавидеть друг друга, разводятся, детей делят, становятся злейшими врагами. Всему свое время.

Мы сейчас изучаем эту Божественную мудрость, которая пришла через Царя Соломона, и делаем для себя выводы, что все в этом мире непостоянно и идет волнами, циклами. Это нужно знать.

Дальше Царь Соломон продолжает в 6-м отрывке: «Время искать, и время терять; время хранить и время бросать». Ничего нет постоянного, все идет циклами.

В 7-м отрывке говорится так: «Время разрывать, и время сшивать; время молчать, и время говорить».

В этой 3-й главе Царь Соломон говорит, что нет ничего в этом мире постоянного и однозначного. Всему свое время. Иногда хорошо смеяться, иногда – хорошо плакать. Он говорит, что нет никакой жесткой системы, за которую можно было бы зацепиться, потому что все в этом мире устроено неоднозначно.

В 8-м отрывке написано: «Время любить, и время ненавидеть; время войне и время миру».

Если человек стремится только к миру, то он в каких-то ситуациях будет попадать. Почему? Потому что есть время, когда надо воевать.

Например, если на тебя идут бандиты с оружием, ты не можешь сохранять мир. Но если люди перед тобой стоят нормальные, мирные и ты на них идешь с оружием, тогда подобное поведение неправильно. Потому что ты бы мог идти к ним с миром и взять их на свою сторону, тогда они бы тоже заключили с тобой мир. Это – наивысшая мудрость.

Царь Соломон говорит в 9-м отрывке: «Что пользы тому, кто свершает, от того, что он трудится?»

В случае, когда все неоднозначно, лучше сидеть и ждать, и в какой-то момент ты точно угадаешь. Это как стоящие часы, они два раза в день показывают самое точное время.

Была история, когда Рав Ицхак Зильбер, благословенна память праведника, ехал с одним человеком в машине, и тот человек хотел побыстрее доехать. Он ехал на желтый свет, обгонял, нервничал, злился, ругался. А Рав Зильбер ему говорит: «Кто тебе сказал, что тебе будет хорошо, если ты раньше приедешь? Вот ты сейчас спешишь, стараешься, злишься, нервничаешь, но откуда у тебя уверенность, что тебе надо приехать раньше? Может, в этот момент Бог тебя так ведет, чтобы ты опоздал, и это для тебя лучше?»

В общем, тот человек расслабился. Едут они спокойно. Приезжают к тому месту, куда им надо было доехать, а там стоянка, где никогда не было места. Тот человек обычно делал два-три круга, чтобы припарковаться, а тут подъезжает, и там сразу освобождается место для парковки! Если бы он спешил, то потом бы еще 10-15 минут ездил, искал, где припарковаться. А так он приехал, и ему была подготовлена парковка.