Человек многоликий - Подводный Авессалом - Страница 13

Выходя на вишудху, субличность получает в психике человека своего рода гражданство — теперь у нее есть определенные права, но также и обязанности. К числу ее обязанностей относится устойчивая поддержка определенных состояний сознания человека и стабильное исполнение определенных функций, возложенных на нее психикой в целом — так, что человек может не фиксировать на них своего центрального внимания. Иными словами, вишудховская субличность представляет собой программу подсознания, поддерживающую устойчивый навык (технику), так что эта субличность легко может быть служебной для других субличностей, с которыми естественно сочетается. Пример «профессиональной» вишудховской субличности дает совершенное знание человеком какого-либо ремесла — например, профессионального умения водить автомобиль. Тогда он может вести его, не обращая специального внимания на педали газа и тормоза и рулевое колесо — для управления машиной ему (исключая критические дорожные ситуации) достаточно фонового внимания, а центральное внимание может быть посвящено разговору с пассажирами, обдумыванию своих планов, слушанию музыки и т. д.

Вишудховская субличность обладает правом, будучи активной, оттеснить любую субличность более низкого уровня, которая ей мешает. С другой стороны, конфликты между несовместимыми вишудховскими субличностями могут быть очень травматичными для человека, так как «битва» здесь разворачивается очень серьезная, глубоко затрагивающая не только поверхностные эмоции, но и физиологию человека.

Чаще всего вишудховская субличность имеет четкий ритуал своего включения, состоящий частично из внутренних настроек, а частично из внешних, нередко вполне материальных действий. Вот ответственный работник утром входит в свой кабинет, раскладывает в определенном порядке документы, смотрит почту, определенным образом настраивает свой ум — и чувствует, что готов к работе: подключение к фирменному и деловому эгрегорам произошло, можно вызывать секретаря и начинать рабочий день. Вот профессиональный спортсмен надевает спортивную форму, выбегает на стадион, совершает пробежку, делает несколько разминочных упражнений — и он готов к очередной серьезной тренировке. Вот профессиональный лектор собирается с мыслями, проверяет в зеркале свой внешний вид, выходит на кафедру, раскладывает перед собой конспект лекции с необходимыми цитатами, окидывает глазами аудиторию — и чувствует, что нужные слова и интонации уже выстроились в очередь и готовы для озвучивания.

Со стороны может создаться впечатление, что вишудховская субличность послушна своему хозяину — и это так и есть, но, во-первых, это дается не бесплатно, а во-вторых, и человек находится в определенной зависимости от своей вишудховской субличности. Она периодически требует своего включения (входит это в планы человека или нет), причем подготовка к ее активизации начинается заранее и отнимает у человека довольно много сил, и если обстоятельства складываются так, что субличность не может активизироваться и «откатать» подготовленную ею программу, она сильно страдает и «бьет» своего хозяина — он испытывает своего рода микро— (а иногда и макро-) стресс, острое разочарование, упадок сил и т. п. Кроме того, вишудховская субличность регулярно требует определенной заботы о себе, вложения сил в свои обучающие программы, траты денег на материальные аксессуары, в частности, на профессиональные инструменты, которые для вишудховской субличности — важнейшие атрибуты.

Если вишудховская субличность отчетливо хочет проявиться в центральной (управляющей) роли, человеку очень трудно ей отказать, тем более, что она обычно готовит эту ситуацию заранее — и во внешнем мире, и психологически. Он переживает это ее стремление как «неодолимое» личное желание, подавить которое ему чрезвычайно трудно, а если и удается, то потом надолго остается горькое сожаление и огорчение — если не более сильные чувства. Быстро уничтожить вишудховскую субличность практически невозможно — как говорят в народе, «мастерство не пропьешь» — но ее можно постепенно понизить в ранге до анахатной и далее.

У вишудховской субличности есть четыре отчетливо выраженных аспекта, соответствующие модальностям психологического архетипа, то есть у нее есть определенное пространство во внутреннем мире человека, определенная область проявлений в его внешнем мире, свой собственный стиль внешнего выражения и индивидуальный способ восприятия внешнего мира. Она может придавать этим аспектам разное значение, но в том или ином виде представлены все четыре.

Аналогично, у вишудховской субличности есть ипостаси, соответствующие всем высшим архетипам: Янскому, Иньскому, Синтетическому, Качественному, Предметному, Символическому, Содержательному и т. д.; лучше или хуже проработанные, эти ипостаси обязательно должны у нее присутствовать — иначе она не сможет выполнять возложенные на нее функции. Чем лучше развиты эти аспекты у данной субличности и чем точнее они взаимодействуют друг с другом, тем успешнее она может решать свои задачи и тем легче человеку находить с ней общий язык и, в частности, управлять ею.

С другой стороны, у каждой вишудховской субличности есть свои приоритеты в высших архетипах: на какие-то из них она опирается и использует чаще, какие-то ей неудобны и она старается без них обходиться — но полностью проигнорировать «нелюбимый» высший архетип она все же не может (даже если человеку кажется, что это так).

Вишудховские субличности по своим проявлениям довольно четко делятся на два типа: управляющие и служебные, причем управляющие не особенно любят оказываться в роли служебных, а служебные исключительно редко оказываются в роли управляющих. К числу управляющих часто относятся вишудховские субличности, соответствующие устойчивым внешним ролям человека, особенно социально оформленным: Мать семейства, Ребенок, Руководитель Предприятия, Психолог-консультант, Мастер-сантехник, Алкоголик, Шизофреник, Позор Семьи и т. д. К числу служебных нередко относятся вишудховские субличности, соответствующие тем или иным качествам человека, не имеющим внешне-социального оформления: Весельчак, Легкий Человек, Оптимист, Толстяк, Упорный Труженик, Трудоголик, Наблюдатель, Важный Господин, Деталировщик, Соблазнительная Женщина, Донжуан, Зануда, Скандалист, Трутень, Бытовой Философ, Инвалид и т. д.

Примеры предъявления вишудховских субличностей:

— Я — капитан дальнего плавания.

— Я — мать трех малолетних детей.

— Я — действующий мастер спорта по теннису, неоднократный обладатель кубков и призов международного образца.

— Что в семье плохо ни произойдет — всегда я виноват, и меня наказывают ремнем или голодом, и так каждый день!

Упражнение 16. Подумайте, какие ваши субличности находятся на вишудховском уровне. Предъявите их во фразах. Подумайте, какие из них вы бы предпочли видеть на анахатном или более низком уровне или вовсе несуществующими, а какие бы хотели повысить «в ранге». Какие из ваших анахатных субличностей вы хотели бы видеть на уровне вишудхи?

Для каждой из своих вишудховских субличностей определите, управляющая она или служебная, а также постарайтесь понять, какие архетипы она предпочитает:

а) Ян или Инь;

б) Локальный или Глобальный;

в) Символический или Содержательный;

г) Творение, Осуществление или Растворение.

Какая из высших модальностей наиболее характерна для данной вашей субличности?

Упражнение 17. Определите, какую субличность какого уровня (вишудховского, выше или ниже) предъявляет человек в следующих репликах и пяти репликах по вашему выбору. Назовите эту субличность.

1. — Я постоянно, всегда хочу есть — это что-то необыкновенное!

2. — Я — поэт, со стажем, член Литературного Фонда, пишу стихи каждый Божий день, с перерывами на еду и общение с друзьями и читателями.

3. — Я — начинающий ботаник, уже выучил названия всех растений на нашем огороде.

4. — Больше всего на свете я люблю природу, и любуюсь ей всегда, когда оказываюсь на свежем воздухе.