Сунь Лутан - Горбунов И. В. - Страница 31

I. У-цзи. Стойка осознания Беспредельности. Рис. 1.

II. Тай-цзи. Форма постижения Великого Предела. Рис. 2.

III. Л ян-И. Форма постижения Двойного Порядка, Дань

хуань чжан – "Одиночное изменение ладони".

Стойки; 1. Цинлун чжуань шэнь – "Молодой Дракон разворачивает тело". Рис. 3.

2. Цинлун со вэй – "Молодой Дракон подтягивает хвост". Рис. 4.

3. Цинлун фань шоу – "Молодой Дракон убирает голову". Рис. 5.

4. Хэйху чу дун – "Свирепый Тигр вырвался из пещеры". Рис. 6.

5. Цинлун чжуань шэнь – "Молодой Дракон разворачивает тело". Рис. 7.

IV. Сы-сян. Форма постижения Четырех Стихий, Шуан хуань чжан – "Двойное изменение ладони".

Стойки: 1. Цинлун чжуань шэнь – "Молодой Дракон разворачивает тело". Рис. 8.

2. Цинлун со вэй – "Молодой Дракон подтягивает хвост". Рис. 9.

3. Цинлун фань шоу – "Молодой Дракон убирает голову". Рис. 10.

4. Хэйху чу дун – "Свирепый Тигр вырвался из пещеры" (правая форма). Рис. П.

5. Яоцзы цзуань тянь – "Ястреб ввинчивается в небо". Рис. 12.

6. Байшэ фу цао – "Белая змея прячется в траве". Рис. 13.

7. Хэйху чу дун – "Свирепый тигр вырвался из пещеры". Рис. 14.

8. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 15.

V. Цянь-гуа. Форма постижения триграммы "Небо", Ши-син – форма "Лев", Шицза чжан – "Львиная лапа".

Стойки: 1, Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 16.

2. Цинлун со вэй – "Дракон убирает хвост". Рис. 17.

3. Цинлун фань шоу – "Дракон прячет голову". Рис. 18.

4. Хэйху чу дун – "Тигр вырвался из пещеры". Рис. 19.

5. Шицзы чжан цзуй – "Лев разевает пасть". Рис. 20.

6. Шицзы чжан цзуй – "Лев разевает пасть". Рис. 21.

VI. Кунь-гуа. Форма постижения триграммы "Земля", Линь-син – форма "Единорог", Фань шэнь чжан - "Тело, вращаясь, притягивает к себе ладонь".

Стойки: 1. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 22.

2. Цилинь хуй шоу – "Единорог поворачивает голову". Рис. 23.

3. Цилинь чжуань шэнь – "Разворот Единорога". Рис. 24.

4. Дапэн чжань чи – "Большой Гриф расправляет крылья". Рис. 25.

5. Цилинь ту шу – "Единорог изрыгает пламя". Рис. 26.

6. Цилинь ту шу (Ю ши) – "Единорог изрыгает пламя" (правая форма). Рис. 27.

VII. Кань-гуа. Форма постижения триграммы "Вода", Шэ-син – форма "Змея", Шунь ши чжан – "Покорная (податливая) ладонь".

Стойки: 1. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 28.

2. Вайшэ ту синь – "Белая Змея показывает жало". Рис. 29.

3. Байшэ чань шэнь – "Белая Змея скрутилась узлом". Рис. 30.

4. Байшэ фу цао – "Змея распласталась в траве". Рис. 31.

5. Хэйху чу дун – "Тигр вырвался из пещеры". Рис. 32.

6. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 33.

VIII. Ли-гуа. Форма постижения триграммы "Огонь", Во

чжан – "Лежачая ладонь", форма "Ястреб".

Стойки: I. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 34.

2. Цинлун со вэй – "Дракон подтягивает хвост". Рис. 35.

3. Цинлун фань шоу – "Дракон убирает голову". Рис. 36.

4. Даман фань шэнь – "Удав кувыркается". Рис. 37.

5. Цинлун фань шоу – "Дракон убирает голову". Рис. 38.

6. Хэйху чу дун – "Тигр вырвался из пещеры". Рис. 39.

7. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 40.

IX. Чжэнь-гуа. Форма постижения триграммы "Гром",

Лун-син – форма "Дракон", Пин ту чжан -

"Горизонтальное поднесение ладони".

Стойки: 1. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 41.

2. Цинлун со вэй – "Дракон подтягивает хвост". Рис. 42.

3. Цинлун фань шоу – "Дракон убирает голову". Рис. 43.

4. Хэйху чу дун – "Тигр вырвался из пещеры". Рис. 44.

5. Цинлун фэйшэн – "Взлетающий Дракон". Рис. 45.

X. Гэнь-гуа. Форма постижения триграммы "Гора", Сюнь

Син – форма "Медведь", Вэй шэнь чжан – "Лапой за спину".

Стойки: 1. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 46.

2. Цинлун со вэ – "Дракон подтягивает хвост". Рис. 47.

3. Цинлун фань шоу – "Дракон убирает голову". Рис. 48.

4. Хэйсюн фань бэй – "Черный Медведь пятится назад". Рис. 49.

5. Хэйсюн тань чжан – "Медведь нашаривает лапой". Рис. 50.

6. Цинлун фань шоу – "Дракон убирает голову". Рис. 51.

7. Хэйху чу дун – "Тигр вырвался из пещеры". Рис. 52.

8. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона'⁴, Рис. 53.

XI. Сюнь-гуа. Форма постижения триграммы "Ветер", Фэн лунь чжан – "Вращаемая ветром ладонь", форма "Феникс".

Стойки; 1. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис. 54.

2. Цинлун со вэй – "Дракон убирает хвост". Рис. 55.

3. Шицзы бао цю – "Лев обнимает сферу". Рис. 56.

4. Шицзы гунь цю - "Лев выкатывает сферу". Рис. 57.

5. Шицзы фань шэнь – "Лев перевертывается". Рис. 58.

6. Шицзы фу ди – "Лев скрывается в засаде". Рис. 59.

7. Шицзы бао чжу – "Лев обхватывает жемчужину". Рис. 60.

XII.Дуй-гуа. Форма постижения триграммы "Озеро", форма "Обезьяна" – Хоу-син, Бао чжан - "Обнимающая ладонь".

Стойки: 1. Цинлун чжуань шэнь – "Разворот Дракона". Рис.61.

2. Цинлун со вэй – "Дракон втягивает хвост". Рис. 62.

3. Цинлун фань шоу -"Дракон убирает голову". Рис. 63.

4. Хэйху чу дун – "Тигр вырвался из пещеры". Рис. 64.

5. Байюань сянь го – "Белая обезьяна подает фрукты". Рис. 65.

6. Байхоу сянь го – "Обезьяна подает фрукты". Рис. 66.

Данный комплекс упражнений Ба-гуа цюань является попыткой точной реконструкции базовой формы, предложенной Сунь Лутаном. Классическая форма может послужить основой освоения кругового метода и философской идеи китайского Канона Перемен. Стрелками показаны последующие движения рук и ног. Там, где стрелки переходят в многоточие, это показывает, что для цельности формы необходимо самостоятельно проработать эту часть, следуя описанию и своему разумению на данный момент своего развития. Надо помнить, что в конечном итоге должна получиться цельная вещь. Как и всякая классическая работа, она многослойна и требует многократного начинания "с нуля". Необходимо отметить, что в этой форме нет движений, не имеющих боевого значения. Самая большая трудность, по-видимому, будет в умении осознать то, каким образом это применимо в бою. Определенную сложность представит овладение системой как одной из высших форм Цигуна – метода самосовершенствования через овладение внутренней энергией своего организма. Надо принять как аксиому, что прикладная часть этого метода не существует без Цигуна. Можно назвать систему прикладным Цигуном, но делающим основным Принципом духовное самосовершенствование.