Выбери любимый жанр

Психотехники счастья - Медведев Александр Николаевич - Страница 28

Изменить размер шрифта:
28

Ярчайшим примером песни, пробуждающей жизнеутверждающие волевые эманации по преодолению собственных психологических барьеров, является песня Высоцкого «Охота на волков». Для представителей молодого поколения, возможно, незнакомых с его творчеством, я приведу слова этой песни, хотя слова не могут даже отдаленно передать той степени эмоционального накала, который певец вкладывал в ее исполнение.

Рвусь из сил, из всех сухожилий,
Но сегодня совсем как вчера,
Обложили меня, обложили,
Гонят весело на номера.
Из-за елей хлопочут двустволки,
Там охотники прячутся в тень,
На снегу кувыркаются волки,
Превратившись в живую мишень.
Идет охота на волков, идет охота,
На серых хищников, матерых и щенков,
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.
Не на равных играют с волками
Егеря, но не дрогнет рука,
Оградив нам свободу флажками,
Бьют уверенно, наверняка.
Волк не может нарушить традиций,
Видно, с детства слепые щенки,
Мы, волчата, сосали волчицу,
И всосали – нельзя за флажки.
Идет охота на волков, идет охота,
На серых хищников, матерых и щенков,
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.
Волк не может нарушить традиций,
Почему же, вожак, дай ответ,
Мы затравленно мчимся на выстрел
И не пробуем через запрет?
Волк не может, не должен иначе,
Вот кончается время мое,
Тот, которому я предназначен,
Улыбнулся и поднял ружье.
Идет охота на волков, идет охота,
На серых хищников, матерых и щенков,
Хрипят загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.
Я из повиновения вышел,
За флажки – жажда жизни сильней,
Только сзади я радостно слышал
Удивленные крики людей.
Рвусь из сил, из всех сухожилий,
Но сегодня не так, как вчера,
Обложили меня, обложили,
Но остались ни с чем егеря!
Идет охота на волков, идет охота,
На серых хищников, матерых и щенков,
Кричат загонщики, и лают псы до рвоты,
Кровь на снегу и пятна красные флажков.

Мыслеобраз волка, отчаянным усилием воли преодолевающего всосанные с молоком матери инстинктивные запреты на пересечение линии красных флажков, сформированный неоднократным прослушиванием этой песни, полной концентрацией на образе и переживаниях волка, может стать для вас ключевым мыслеобразом, воспроизведение которого будет автоматически пробуждать потоки волевых эманаций, активизирующие ваш организм и дающие импульс к преодолению препятствий. Не обязательно, чтобы эти препятствия были слишком серьезными или угрожающими вашей безопасности. На волне волевых эманаций, степень интенсивности которых вы должны будете подобрать интуитивно, так, чтобы, с одной стороны, они не истощали вас, а с другой стороны, были достаточными для выполнения стоящей перед вами задачи, вы можете преодолевать собственную лень или усталость, нежелание заниматься скучной работой или приступ пессимизма.

Другие песни Высоцкого могут стать основой для широкого спектра ключевых мыслеобразов, вызывающих волевые эманации самой разной конструктивной направленности.

Так, например, песню «К вершине» можно использовать для создания ключевого мыслеобраза стремления к новым целям, новым горизонтам, новым свершениям, выходу из уютного крошечного мирка удобных привычек ради познания огромного и прекрасного мира, в котором мы живем, ради непрестанного самосовершенствования.

Ну вот, исчезла дрожь в руках,
Теперь – наверх,
Ну вот, сорвался в пропасть страх,
Навек, навек...
Для остановки нет причин,
Иду, скользя,
И в мире нет таких вершин,
Что взять нельзя.
Среди нехоженых путей
Один есть мой.
Среди невзятых рубежей
Один – за мной.
А имена тех, кто здесь лег,
Снега таят.
Среди нехоженых дорог
Одна – моя.. . и т.д.

Для человека, сталкивающегося с трудностями в отстаивании своего собственного мнения, не умеющего отличать свои подлинные желания от того, что навязывает ему окружение, не способного осознать свою индивидуальность и противостоять другим людям, может оказаться очень полезным ключевой мыслеобраз, который можно сформировать с помощью песни «Иноходец».

Я скачу, но я скачу иначе,
По камням, по лужам, по росе,
Бег мой назван иноходью – значит,
По-иному, то есть не как все.
Мне набили раны на спине,
Я дрожу боками у воды,
Я согласен бегать в табуне,
Но не под седлом и без узды.
Мне сегодня предстоит бороться,
Скачки – я сегодня фаворит,
Знаю – ставят все на иноходца,
Но не я – жокей на мне хрипит.
Он вонзает шпоры в ребра мне,
Зубоскалят первые ряды,
Ох, как я бы бегал в табуне,
Но не под седлом и без узды.
Нет, не будут золотыми горы,
Я последним цель пересеку,
Я ему припомню эти шпоры,
Засбою, отстану на скаку.
С хохотом жокей мой «на коне»,
Он смеется в предвкушенье мзды,
Я согласен бегать в табуне,
Но не под седлом и без узды.
Что со мной, что делаю, как смею,
Потакаю моему врагу,
Я собою просто не владею,
Я прийти не первым не могу!
Что же делать остается мне, —
Выбросить жокея моего,
И бежать, как будто в табуне,
Под седлом, в узде, но без него.
Я пришел, а он в хвосте плетется,
По камням, по лужам, по росе,
Я впервые не был иноходцем,
Я стремился выиграть, как все!
28
Перейти на страницу:
Мир литературы
Наши партнеры