Выбери любимый жанр

Одна Ж в Большом городе - Голубицкая Жанна - Страница 47


Изменить размер шрифта:

47

Оказалось, «страшилок» (так тут называют женщин, одержимых фобией) в группе ровно половина. Все они по кругу поведали о своих трудностях. Кассир Полина страдает навязчивым страхом ограбления, Света боится даже двухметровой высоты, Оля испытывает панический ужас перед общественным транспортом… Последняя – я, с маниакальной «боязнью заразиться».

Все нервы – от любви

Наступает очередь исповедаться «любашкам» – так называют тут тех, кто пострадал за любовь. Их тоже шестеро. Веру и Оксану довели мужья-алкаши, превратившие своим пьянством семейную жизнь в сущий ад. Оксану, например, благоверный избил, когда она была на втором месяце беременности, от чего у нее случился выкидыш. Муженек же Веры ежевечерне водил в дом собутыльников, а напившись, тащил своих приятелей в постель к жене. Девятнадцатилетнюю Катю бросил возлюбленный, и с тех пор она стала задыхаться, стоит ей только хоть немного понервничать. Марина застала любимого мужа в постели с другой и, сломавшись от бессилия осознать происшедшее, начала страшно пить. К Мавре Марину привезла подруга. И в таком пьяном виде, что тут ее еще три дня выхаживали. Маша и Лена – тоже жертвы любви, но любви другого рода. Маша долго работала стюардессой, буквально обожала свою профессию, поэтому неожиданные проблемы со зрением, из-за которых ее «списали на землю», в одночасье и начисто выбили почву у нее из-под ног. Лена (вернее, Елена Анатольевна – ей пятьдесят шесть) до безумия любит своего сына; когда тот женился и привел в дом жену, у Елены начались приступы неконтролируемого гнева. Сюда ее привез сам сын – после того, как однажды ночью мать попыталась задушить невестку подушкой…

А вся «любовь» – от мужиков!

Все пациентки Мавры в один голос утверждают, что им стало гораздо лучше. Что же за чудеса такие она с ними творит? Оставшись наедине с Маврой, открываю карты. Узнав, что я журналист, она сначала досадливо машет рукой и кривится:

– Пронюхали-таки! Да не нужно про меня писать, полезут потом сюда всякие…

Я клятвенно обещаю не называть деревни. Смилостивившись, она рассказывает:

– Все, что надо этим женщинам, это лишь возможность выговориться и понимание. А также покой и свежий воздух. Чистый санаторий!

А дальше Мавра Кузьминична выдвигает прямо-таки революционную гипотезу. По ее мнению, несмотря на то что происхождение стрессов у всех женщин вроде бы разное, первопричина у них одна – мужики.

Лекарство против страха

Когда удается «раскрыть» женщину, утверждает Мавра, всплывают такие интересные «механизмы страха», о которых и сама пациентка не подозревает. Например, только в пятый раз проговаривая на занятии о своем страхе ограбления, Полина вспомнила, что ее муж, когда она устраивалась на работу, бросил фразу: «Смотри, случится недостача или грабанут тебя – помогать не стану!» Свете ревнивый жених неоднократно угрожал выброситься с восьмого этажа и в подтверждение даже вылезал по пояс в форточку. Подобное мужское «участие» в обретении разного рода проблем обнаружилось у всех двенадцати женщин (кстати, в том числе и у меня). Слова мужчин могут казаться неудачной шуткой или выглядеть обычным бытовым хамством, однако наше подсознание их «записывает» и в тот момент, когда организм бывает ослаблен каким-либо стрессом, начинает выдавать по полной программе! Острые состояния депрессии держатся недолго (как правило, от недели до двух), но порой фобия может преследовать и долгие годы…

– Вы меня, конечно, извините, – перебиваю я. – А что вы делаете по ночам на кладбище?

Мавра смеется:

– Кладбище – это антураж. Поговорку про «клин клином» знаешь? Вот и ночные походы на кладбище способствуют выработке адреналина и появлению у группы своеобразного духа общности. Благодаря чему и вышибается основной, психосоматический страх.

– Вы настоящий психолог! – восхищаюсь я. – И денег не берете…

– А мне чем плохо? – отвечает Мавра. – Я человек пожилой, одинокий. Дом свой, еду пациентки привозят, а на мелочи всякие и пенсии хватает. Главное – воздух свежий и близость к природе. Это, деточка, великая сила!

…Трясясь лесом в обратном направлении, я размышляю, что в этом году, пожалуй, не буду тратить отпуск и деньги на утомительный вояж к морю. Захвачу домашних варений-солений и – к тетке Мавре! А то и правда атипичная что-то разгулялась!

Ты не одна:

А мы с тобой девчонки продвинутые, поэтому искренне полагаем: раз кто-то что-то придумал, грех этим не воспользоваться! В жизни все может пригодиться!

Краткое изложение методики (от Мавры Кузьминичны):

– Подобрать группу людей со сходными проблемами, совместное обсуждение которых не будет вызывать у них раздражения или насмешки.

– Организовать себе двенадцать дней полной изоляции от внешних проблем, желательно на свежем воздухе.

– Соблюдать режим: сон ночью по восемь часов плюс полтора часа днем, отсутствие телевизора, радио, алкоголя и сигарет, постная домашняя еда.

– По утрам в течение 15–20 минут проводить медитации (расслабление под спокойную музыку) и дважды в день – групповое проговаривание вслух своих проблем.

– Можно проводить какие-нибудь необычные мероприятия (не обязательно походы на кладбище). Главное, чтобы они были групповыми и отличались от того, чем вы занимаетесь в повседневной жизни. Это может быть, например, совместный сбор лечебных трав на закате или домашний ролевой театр.

Комментирует психотерапевт Владимир ШЕБАРДИН:

– Методика Мавры Кузьминичны действительно весьма эффективна, хотя и отнюдь не нова. На Западе, например, методом групповой терапии (обсуждение проблемы в группе пациентов со сходной симптоматикой) излечивают алкоголиков и наркоманов. Это так называемая психологическая «Программа 12 шагов» (правда, в США она имеет выраженную религиозную подоплеку). Суть метода состоит в том, что, неоднократно рассказывая в группе о своей проблеме, больной тем самым признает ее наличие. А осознание проблемы уже считается первым шагом к избавлению от нее. Завершающим шагом программы является установка: «А теперь бескорыстно помоги ближнему своему!» Я не исключаю, что Мавра Кузьминична и сама когда-то прошла через подобное лечение, которое ей реально помогло. И теперь в благодарность она продолжает осуществлять последний шаг программы. То, что деятельность психолога-самородка направлена только на женщин, объясняется, скорее всего, тем, что в подсознании самой Мавры затаилась обида на мужчин и недоверие к ним. Я бы не рискнул предположить, что именно сильный пол является единственной причиной всех женских фобий и нервных расстройств.

Комментирует священник отец СЕРГИЙ:

– В сущности эта женщина взяла на себя роль исповедника; конечно, она не может простить и отпустить грехи, но, выслушивая, она тем самым уже успокаивает несчастных. Я бы не сказал, что Мавра поступает не по-христиански: доброе дело всегда угодно Господу. К тому же, совершая его, женщина не преследует мелкую корысть, не взимает мзду. Но ведь под видом «помощи» может выступать, к сожалению, и какой-либо мошенник, руководимый лишь черными помыслами и пользующийся бесовскими методами. Поэтому всех страждущих я все же призываю: не ищите помощи у «целителей», обратитесь к Богу – придите в храм и излейте душу на исповеди. Господь всемогущ и укажет вам верный путь, в молитвах Ему вы постигнете истину.

Комментирует юрист Елена ЗАКИНА:

– В действиях бывшей работницы неврологического санатория нет состава какого-либо правонарушения. Всех, кто к ней приезжает, можно квалифицировать как гостей. Если бы Мавра Кузьминична оказывала медицинские услуги, подлежащие (в соответствии с действующим законодательством) обязательному лицензированию, то она должна была бы зарегистрироваться как индивидуальный предприниматель и получить такую лицензию. Но, как видно из представленного материала, деятельности, подлежащей лицензированию, она не вела. Дохода от своих действий женщина не получала, следовательно, ни о каких налогах не может быть и речи. В соответствии с Налоговым кодексом РФ доход, получаемый в натуральной форме, подлежит обложению налогом на доходы физических лиц. Женщина же хоть и получала какие-то продукты от своих подопечных, однако расценивать это как ее доход вряд ли возможно.

47
Перейти на страницу:
Мир литературы