Выбери любимый жанр

Сэнсэй. Исконный Шамбалы - Новых Анастасия - Страница 12


Изменить размер шрифта:

12

Женька покатился от хохота вместе с прыснувшим от смеха Стасом.

— В чем дело? Чему вы так бурно радуетесь? — спросил Сэнсэй, покуривая сигарету. — А где ребята, вы их встретили?

Захлебываясь от смеха, Женька махнул рукой в нашу сторону:

— Да вон они стоят… из ступора никак не выйдут.

— Из какого ступора? — не понял Сэнсэй, всматриваясь в темноту. — …Что ты там уже успел набедокурить?!

Но Женька не мог остановиться от хохота, безнадежно махая рукой.

— Вот шут гороховый!

— Сэнсэй, ты что, Женьку не знаешь, — от души смеясь, ответил Стас.

Глядя на всю эту заварушку, до Андрея первым дошло, в чем тут дело. Отдернув стыдливо руку от пуговицы, он с видимым облегчением вздохнул.

— Ну, ребята, — сказал Андрей, выходя к ним из темноты. — Ну, вы даете. Хорошая шутка, только кто ж теперь штаны стирать будет!

От этого те еще больше затряслись в новом приступе смеха. А Сэнсэй с улыбкой произнес:

— Ну и что этот клоун на сей раз выдумал?

Андрей в подробностях начал рассказывать, как этот Сусанин вел нас по поселку, видоизменившемуся, благодаря его рассказам, в Лысую гору. Мы также присоединились к нему, дополняя своими впечатлениями. В конце концов, вся наша большая компания вместе с Сэнсэем зашлась нескончаемым смехом, вспоминая свои недавние ощущения.

— Да я сегодня просто подошел пораньше, — объяснял Сэнсэй, смеясь сквозь слезы: — Свет у нас на поселке отключили, наверное, где-то обрыв проводов.

— Вот так история, — промолвила своим звонким голосом Татьяна. — Мало того, что мы от Жени натерпелись, так еще этот кот!

В это время этот небольшой комок нашего большого страха мирно сидел в сторонке, напуганный людским смехом.

— Да это Самурай, — махнул рукой Стас. — Кот Сэнсэя. Он всегда за ним ходит.

— Стас, ну хоть бы ты мимикой подсказал, в чем тут дело, — улыбаясь, изрек Андрей.

— Как? — пожал плечами тот. — Вы и так от каждого столба шарахались, а если б я еще и рожи стал корчить, нам бы потом долго пришлось искать вас по всему поселку.

Ребята засмеялись, дружно представив себе эту картину.

— А что, — оправдывался Женька, — шутка, как шутка. Как говорил Остап Бендер: «Самое главное — это внести смятение в лагерь противника… Ведь люди больше всего пугаются непонятного».

— Да, — проговорил Сэнсэй, — страх, порожденный воображением, видит опасность даже там, где ее вовсе нет… Есть одна такая древняя восточная притча о страхе. «Один мудрец повстречал на своем пути Чуму и спросил: «Куда ты идешь?» Она отвечает: «В большой город. Мне нужно уморить там пять тысяч человек». Через несколько дней тот же мудрец снова встретил Чуму. «Ты сказала, что уморишь пять тысяч человек, а уморила все пятьдесят», — упрекнул он ее. «Нет, — возразила она, — я погубила только пять тысяч, остальные умерли от страха»…

Так, выяснив для себя все пикантные подробности этих приключений и рассеяв миф наших неоправданных страхов в юморе и смехе, мы перешли на более серьезные темы. К группе присоединились еще трое подошедших ребят — Руслан, Юра и Виктор (старший сэмпай). А чуть позже и Николай Андреевич, как потом оказалось, психотерапевт. В это время мы говорили о цигуне.

— А что означает само слово «цигун»? — спросил Славик у Сэнсэя.

— Ну, если дословно перевести данное слово с китайского, то цигун означает работу с энергией воздуха, ибо «Ци» — это «ветер», «газ», «дыхание», а слог «гун» — «работа», «действие», «подвиг».

— И опять эту систему придумали китайцы, — со вздохом произнес Андрей.

— Не совсем, — ответил Учитель. — Это индийская система саморегуляции, которая перекочевала в Китай в начале новой эры.

— А я читал, что цигун бывает разный, — как всегда вставил свое словцо Костя. — По-моему, там говорилось о двух разных школах.

— Их гораздо больше, — сказал Игорь Михайлович. — В современном мире существует масса различных школ цигуна. Например, конфуцианский, буддийский, медицинский, военный…

— Медицинский? — встрепенулась я. — А что он лечит?

— Очень многие заболевания.

— Так что, нужно только правильно дышать? — перебил мой очередной вопрос Андрей.

— Не только. Нужно еще и правильно мыслить. Есть такое выражение «мысль ведет Ци, а Ци ведет кровь». А кровь, как известно, — это скорая помощь организма со всем необходимым набором медикаментов. В древнейшем медицинском трактате «Хуанди Нэицзин» говорится, что когда мысль пребывает в состоянии покоя и она вольна — это означает, что вы сможете покорить себе Ци. Человек, который владеет здоровой мыслью, тот владеет здоровьем.

— Короче говоря, в здоровом теле — здоровый дух, — заключил для себя Костя.

— Не совсем. Я бы сказал, при здоровых мыслях — здоровый дух, а при здоровом духе — здоровое тело.

— Скажите, а вот вы все время подчеркиваете важность того, что надо правильно мыслить, и на физических тренировках, и сейчас, — заметил Андрей. — Но я почему-то раньше думал, что нужно всегда лишь правильно действовать. А мысли-то могут быть разные при выборе действия: и хорошие, и плохие.

— Вот тут-то ты и тратишь драгоценное время на борьбу с самим собой. У тебя не должно быть выбора между плохой и хорошей мыслью. Потому что в твоей голове вообще не должно быть негативной мысли. Смысл самого высшего Искусства, Искусства Лотоса и заключается в том, чтобы научиться правильно мыслить, то есть «убить в себе Дракона», «победить Дракона». Слышал такое выражение?

— Да.

— Вот в этом и есть весь смысл. Самая величайшая победа — это победа над самим собой. Что это означает? Это означает победить свои негативные мысли, научиться их контролировать, научиться контролировать свои эмоции. Я еще раз повторяю, в твоей голове не должно быть ничего не-га-тив-но-го. Только положительный фактор! Тогда тебе не придется тратить время на борьбу с самим собой и поступки твои всегда будут положительными. Мир, в первую очередь, должен быть внутри тебя. Мир и согласие.

— Так, получается, в любом поступке человека отражена его мысль? — думая о чем-то своем, спросил Андрей.

— Она не только отражена, она руководит его действием. Ведь мысль материальна.

— Материальна? — удивился в свою очередь Николай Андреевич.

— Конечно. Это более тонкая материя, пока еще не достаточно изученная. Но она же существует, она реальна, ее движение фиксируют. Даже на сегодняшний день есть масса результативных экспериментов по феномену мысли. Взять хотя бы опыты отечественных феноменов, например Нинэль Кулагиной, Юлии Воробьевой и других. Я уже не говорю об огромной мировой практике. Эти исследования ведутся по всему миру, хотя и называются по-разному. Например, в Англии — это психические исследования, во Франции — метапсихика, в странах Восточной Европы — психотроника, в США — парапсихология, в Китае — исследования необычных функций тела человека и так далее.

А если вы копнете вглубь историю человечества, то найдете там множество доказательств того, что об этом знали издревле. Во всех мифологических, магических и религиозных воззрениях и учениях людей присутствует несокрушимая вера в возможность оказать мысленное влияние на кого-либо или на что-либо, вне зависимости от расстояния, времени и пространства. То есть, по большому счету эти знания существовали всегда.

Николай Андреевич вновь вступил в полемику:

— Хорошо, вот вы привели сейчас примеры отечественных феноменов, которые стали известны всем буквально за последнее время. Почему же тогда раньше в Советском Союзе не было таких людей? Я занимаюсь психотерапией не один год. Но, изучая психику разных людей, я и мои коллеги ни разу не сталкивались с феноменами. Да, к нам попадали в последнее время люди, несущие всякий бред и считающие себя экстрасенсами. И даже пытались нам что-то продемонстрировать. Но на самом деле это была игра их больного воображения. А настоящих-то феноменов в Союзе не было.

— Как это не было? — удивился Игорь Михайлович. — Было, еще и сколько! Испокон веков в России существовала масса таких людей. Только как к ним относились? В древние, темные времена их, в единичных случаях, возводили в ранг святых, а в большинстве своем тех, кто отказывался подчиняться церкви, жгли на кострах или сажали на кол, в зависимости от прихоти тогдашнего царя.

12
Перейти на страницу:
Мир литературы