Во имя рода (СИ) - Коткин Андрей - Страница 2

Так вот, мне девять лет. К чему это я? А всего лишь к тому, что всего через два месяца мне предстоит идти в школу. Ага, в первый раз, в первый класс. Вот только вопрос, в первый ли раз? Во всяком случае, внезапно выяснилось, что читать и писать, а также считать и решать довольно сложные математические задачи я уже умею, хотя никто меня этому и не учил. Бабуля попыталась в первый раз, так я ее сильно удивил (и испугал, не без этого, еле-еле успокоилась, что это не дух-пришелец занял мое тело).

А вот создавать заклинания меня, по-моему, до моей бабули, занявшейся этим делом в аккурат за неделю до все того же моего девятого дня рождения, никто не учил. Вот совершенно никаких ассоциаций с этим делом не возникло.

И стихийного духа, точнее духа воды, я, по ощущениям, вызвал тоже впервые. Самого слабого, малого. Время присутствия подобного небольшого сгустка условно разумной стихийной энергии на нашем плане невелико, сил у него разве что на какую-нибудь небольшую шалость хватит. Ну, там водой плеснуть несколько раз или незаметно намочить что-нибудь. Короче, на первый взгляд, совершенно никчемный контакт.

Но бабушка этим моим вызовом существа с астрального плана, да еще с первого раза, внезапно сильно возгордилась. Оказалось, вызов духов в Европейской части Росской империи — штука вообще малопродуктивная. Как я потом вычитал в дедовой книжке «Общая теория магии. Часть первая.», одной из очень немногих книжек по магии, имевшихся в нашей семье, исполнение тех или иных магических приемов очень сильно завязано на региональную инфосферу. Иными словами, в местности, где практикующих шаманов не было уже много-много столетий, призвать мелких духов стоит очень больших усилий (Великого, разумеется, еще гораздо больших, но тут бабушке помогло то, что этой могущественной астральной сущности и самой оказался интересен вызов от дочки ее очень знакомого адепта).

Хех, может показаться, что в таком случае, сотворение заклинаний будет намного более легким делом.…В какой-то мере, это действительно так. Было бы…. Если бы у меня нашелся для этого дела соответствующий квалифицированный учитель. К сожалению, у практически нищего дворянина, пусть даже формально и уже третьего поколения, возможности нанять репетиторов по магии не было от слова «абсолютно», только то немногое, что так или иначе смогла перенять у мужа и сына и, самое главное, усвоить из непрофильных для нее разделов магии моя бабуля-шаманка.

И да, в качестве справки: первым дворянским поколением был мой дед, простой дружинник, в свое время закрывший собой от внезапной магической атаки наследника главного рода целого клана Хабаровых. В результате, получив в вознаграждение за этот почти самоубийственный подвиг чисто декоративное беститульное, хоть и наследуемое дворянство, дед был выпнут со службы практически на улицу. Кому ж в уважаемом клане Хабаровых нужен ни на что уже не способный рядовой дружинник — инвалид?

А если учесть, что на поддержание его жизни разом потребовалось довольно много очень даже не дешевых алхимических декоктов, то и все семейные накопления, и разовая денежная выплата, выданная ему на прощание его бывшим сюзереном, оказались растрачены довольно быстро. Благо за двадцать пять лет службы деревянный домик с небольшим придомовым участком, для проживания семьи в пограничном с клановыми землями поселке, Бугульче, он к тому времени уже успел приобрести. И вдвойне замечательно, что и от Вятска, столицы губернии, этот поселок оказался относительно недалече.

Беспросветная нужда для моей бабули наступила после смерти деда. А просто, смертоносная гадость, которую дед подцепил во время того нападения наемных убийц, оказалась родовым проклятием. И оно, по случаю уже исчезнувшего к тому времени отца, перешло с моего деда на мою тогда совсем еще незрелую тушку. А Хабаровы, к которым, презрев свою гордость, обратилась за помощью моя бабушка, просто велели гнать ее со двора. «Нищим тут не подают», — передал слова своих хозяев вышедший на крыльцо халдей. Не удивительно, что, когда я впал в беспамятство, и надежд на мое выздоровление практически не осталось, бабушка решила, хотя бы и ценой своей жизни (и моей, но я тогда и без того совсем уже умирал), отомстить предавшему род своего спасителя сюзерену.

Итак, пять лет я уже живу исключительно по милости Великого Духа. За счет чего живу, если хоть сколько-то значимого постоянного источника дохода в нашей семье так и не появилось? Ну, в первую очередь, за счет огорода. Едва солнечные лучи весной растопляют снег, мы с бабушкой уже стоим попами вверх над грядками. Плюс курятник, корова Буренка, собирательство даров леса (на опушке, глубже в лес заходить не отваживались, чудовища, там обитающие и взрослого княжеского дружинника схарчат, не поморщившись), и продажа получающихся очень невеликих излишков этих собранных природных даров на базаре, в Вятске. А еще, иногда, не очень часто, соседи обращаются к бабуле по ее шаманской части. Проблема с последним в том, что обращаются практически такие же безденежные, как мы сами. Не доход от камланий и проведения ритуалов здоровья и плодородия — слезы. Даже одежду для растущего меня покупаем в том же Вятске, у старьевщика.

И нет, если вы подумали, что я хожу этаким оборванцем, то это не так. Моя бабушка, помимо всего прочего, перешивать приобретенную одежду умеет очень даже неплохо. Так что одет я, скажем так, не хуже людей. Хотя, на высокое звание главы молодого дворянского рода конечно же не вытягиваю.

Так и живем.

Ага, а теперь представьте, каких усилий будет стоить нашему небольшому натуральному хозяйству, собрать меня для учебы в школе. Ведь ту же школьную одежду из какого-нибудь старья перешить уж точно не получится. Как и обувь, портфель, письменные принадлежности, учебники…. Ну вот, только вспомнил перечисление всего необходимого, не смог удержаться от очередного вздоха. Задача реально на грани возможного.

А отказаться от учебы нельзя, имперский указ о всеобщем образовании строг: все отроки и отроковицы, за исключением представителей титульной, или, как их еще называют, клановой аристократии, достигшие возраста от 7 и до 10 лет, должны в обязательном порядке начать получать хотя бы начальное, четырехлетнее образование. Впрочем, слышал я, что и многие аристократы, особенно из не самых великих, тоже не пренебрегают публичным, школьным, обучением своих недорослей. Зачем им это, при наличии индивидуальных наставников — другой вопрос, но вот так: столкнуться с каким-нибудь высокородным князем мне в процессе моего школьного обучения доведется едва ли, но с каким-нибудь бароном или баронессой — вовсе не исключено.

Строг указ, и кары за ослушание тоже велики. Потому и подготовку к таким вот, солидным расходам мы начали сильно заблаговременно. И без того в вопросе поступления в школу ориентируемся едва ли не на крайний, предельный возраст. Еще и бабуля временами подзуживает: «Четыре года мало, Сашка, надо бы минимум семь лет учиться. Начальную магию преподают только в средней школе. Ты дворянин, для тебя это важно».

Угу, мечты, мечты. В принципе, не только бабушкины, мои тоже. Но даже мне, девятилетнему недорослю, еще не сильно ориентирующемуся во многих аспектах взрослой жизни, ясно-понятно, насколько они далеки от осуществления. Ведь в этой самой средней школе, в отличие от обязательной, младшей, плюсом к расходам на форму и учебники, еще и плату за обучение, начиная с пятого класса, начинают взимать. Впрочем, по-любому, проблема с гимназией, или там с ремесленным училищем с его чисто профессиональными, прикладными, заклинаниями, — дело далекого, туманного будущего. Нам бы пока хотя бы на ближайшую перспективу до начала осени вырулить.

— Ба-а, я пойду, схожу в лес, после позавчерашнего дождика там грибы должны повылазить, — рано поутру высказал я свою свежевыношенную мной за ночь идею.

— Вглубь леса не заходить, — немедленно среагировала та, не запрещая мне, впрочем, совсем уж этого похода напрочь. Привыкла уже, что я у нее такой рассудительный и разумный.