Выбери любимый жанр

Безумный барон (СИ) - Гросов Виктор - Страница 29


Изменить размер шрифта:

29

Несмотря на все наши успехи, Род Рокотовых все еще уязвим. Особенно если за спиной у наших врагов действительно стоят какие-то могущественные «кукловоды». Одна армия, даже хорошо обученная и вооруженная, нас не спасет. Нужна защита. Мощная, надежная, желательно магическая. Такая, чтобы отбить охоту у всяких там «Хозяев» совать свой нос в наши дела.

И тут я вспомнил о нашем родовом артефакте, «проклятом мече», который, по словам Борисыча, когда-то обладал великой силой, исцелял раны, отгонял нечисть, а потом «сломался» и превратился в источник несчастий. Дед Михей, кстати, уже «отремонтировал» его по моему «чертежу», выковав недостающий «осколок» с такой точностью, будто всю жизнь только и делал, что чинил магические артефакты. Меч теперь был физически целым (хотя и имел неоднородную структуру из-за новой-старой детали). Его «магическая начинка» была «разорвана». Он был куском металла, пусть и красивым.

А что, если попробовать его «перезарядить»? Или даже усилить? Превратить из «проклятого» снова в «благословенный»? Идея была из разряда «безумных». Но ведь и у меня прозвище подобающее, не так ли? Мне по статусу положено генерировать такие идеи.

Я позвал Елисея, который после битвы у перевала ходил с таким важным видом, будто он как минимум личный консультант Мерлина по особо сложным заклинаниям.

— А что ты думаешь насчет нашего родового меча? — я протянул ему артефакт, — Можно ли его как-то… э-э-э… «вернуть к жизни»? Или, может, даже «проапгрейдить»?

Елисей посмотрел на меня с некоторым недоумением (он уже привык к моим «словечкам», интуитивно понимая контекст). Елисей не удивлялся моим «нестандартным» подходам к магии, но тут, похоже, я его снова озадачил.

— Родовой артефакт, ваше благородие? — переспросил он. — «Перезарядить»? Но… это же… это же очень сложно! Это требует древних знаний, особых ритуалов, редких компонентов… Да и вообще, вмешиваться в работу таких древних «магических конструкций»… это опасно. Можно все испортить окончательно. Или, не дай Единый, навлечь на себя еще большее проклятие.

Опять эти «древние традиции», «священные ритуалы» и «не влезай — убьет». Как будто мы тут не магией занимаемся, а археологией'.

— Елисей, — я вздохнул. — Я понимаю твои опасения. И я не собираюсь лезть туда, где ничего не понимаю. Но что, если подойти к этому вопросу с другой стороны? Не как к «священному ритуалу», а как к «простой задаче»?

Он посмотрел на меня так, будто я предложил ему построить космический корабль из навоза и соломы.

— Задаче? — не понял он.

— Ну да, — кивнул я. — Смотри. У нас есть «механизм» — этот меч. Он «сломан». Но мы его «починили» физически. Теперь нужно «починить» его «магическую начинку». Или даже «улучшить» ее. «Собрать» новую, более эффективную «схему». Используя те знания, которые у нас есть. И те принципы, которые мы с тобой уже применяли, когда «крафтили» наши ловушки и иллюзии.

И я начал излагать ему свою «концепцию». Свой, так сказать, «научный подход» к магии. Он был далек от настоящей науки моего мира, но для здешних реалий это было, пожалуй, даже слишком революционно.

Исходя из расположения блоков и рун на мече, у меня возникло несколько идей по его «механическому» устройству, это если отбросить магическую составляющую и оперировать законами механики.

Во-первых, фокусировка энергии.

— Смотри, Елисей, — я взял кусок угля и начал рисовать на пергаменте. — Вот у нас есть линза. Она собирает солнечные лучи в одну точку, так? И в этой точке температура резко возрастает. А что, если наш меч — это такая же «магическая линза»? Которую можно «настроить» так, чтобы она собирала и концентрировала окружающую магическую энергию — ману, или «энергетическое сырье», как я бы его назвал. Или даже энергию самого владельца. То есть, мою. Или твою. Или энергию тех, кто будет рядом. И форма меча, и материалы, из которых он сделан, и руны, которые на нем выгравированы, — все это может влиять на этот процесс «фокусировки». Нам нужно просто «рассчитать» правильные «параметры» и «откалибровать» наш «прибор».

Елисей слушал, раскрыв рот (видать вообще ничего не понял), и я буквально видел, как в его голове что-то начинает «щелкать» (а, не, что-то уловил). Он, конечно, не знал про линзы и солнечные лучи, но аналогию, кажется, поймал.

Во-вторых, создание резонансных полей.

— А еще, — продолжал я, воодушевляясь собственной идеей, — представь себе колокол. Когда по нему ударяют, он начинает дребезжать, вибрировать, так? И эта вибрация создает звук. А что, если наш меч — это такой «магический колокол»? Который может вибрировать на определенной «магической частоте»? И если эта частота войдет в «резонанс» с магией нашего Рода, или с магией тех, кто нам верен, то это может… усилить их способности? Как акустический резонанс может усилить звук. Мы можем «настроить» наш меч на «правильную частоту», и он будет работать как «усилитель» для наших магов. Или даже для наших воинов, если у них есть хоть какая-то магическая предрасположенность.

Тут Елисей совсем обалдел. «Акустический резонанс»? «Магическая частота»? Для него это, наверное, звучало как набор слов. Но он явно пытается понять, пытается найти в моих словах какой-то смысл.

В-третьих, интеграция с другими источниками силы.

— И наконец, — я перешел к самому интересному. — А что, если наш меч — это своеобразный «мозг», «центральный процессор»? К которому можно «подключить» другие, более мелкие «магические модули»? Например, те же амулеты, которые мы нашли у Волконского. Или наш «чудо-минерал»! Мы же выяснили, что он может накапливать и высвобождать энергию. А что, если использовать его как «батарейку» для нашего меча? Или как «усилитель» его магических свойств? Мы можем «встроить» его в рукоять, или «нанести» его порошок на лезвие… Вариантов — масса!

Елисей слушал меня открыв рот, на его лице отражалась целая гамма чувств — от полного недоумения до восхищения. Он, воспитанный на классических магических догмах, на древних традициях, на священных ритуалах, был шокирован таким моим «механистическим» (это понятие здесь все же существует, хотя и в зачаточном виде), почти «кощунственным» подходом к магии. Для него магия была чем-то таинственным, непостижимым, божественным. А я тут ему про какие-то «линзы», «колокола», «батарейки»…

Я был терпелив. Я объяснял ему снова и снова. Подкреплял свои слова логикой, примерами, аналогиями из того мира, который он не знал, но который был для меня реальностью. Мы спорили. Иногда даже жарко. Он приводил мне цитаты из древних манускриптов, а я ему — законы физики. Он говорил о «воле богов», а я — о «причинно-следственных связях». Это были какие-то странные «научно-магические» дебаты.

И, как ни странно, Елисей, будучи человеком любознательным и, как оказалось, весьма неглупым, постепенно начал проникаться моими идеями. Он видел в них потенциал. Рыжий маг видел, что мой «механистический» подход не отрицает магию, а объясняет ее. Делает ее более понятной, более предсказуемой, более управляемой.

— То есть, вы хотите сказать, ваше благородие, — проговорил он, когда мы в очередной раз зашли в тупик в наших спорах, — что магия — это… как ремесло? Как кузнечное дело? Где есть свои «материалы», свои «инструменты», свои «технологии»? И если знать эти «технологии», то можно «собрать» любое «изделие»?

— Именно, Елисей! — обрадовался я. — Именно так! Магия — не «дар Богов». Это — наука! Или, по крайней мере, очень точное ремесло. И если мы поймем ее «законы», ее «механику», то сможем творить настоящие чудеса! Даже из такого «проклятого» куска железа, как наш родовой меч.

В его глазах я увидел то, чего так долго ждал. Интерес. Азарт исследователя. Готовность к экспериментам. Мы на правильном пути. Теперь можно надеяться, что наш «крафт» родового артефакта, каким бы безумным он ни казался, может увенчаться успехом. Если, конечно, нам хватит ресурсов, времени и, самое главное, удачи.

«Теоретическую базу» мы с Елисеем, так сказать, «подвели». Обсудили «конструкцию» нашего будущего «супер-меча», нарисовали кучу «чертежей» и «блок-схем», даже провели несколько предварительных «расчетов» (в основном, конечно, на уровне «а что, если попробовать вот так?»). Но, как известно, от теории до практики — дистанция огромного размера. Особенно когда для «сборки» твоего «чудо-агрегата» требуются такие «компоненты», которые не валяются под ногами и не продаются на каждом углу.

29
Перейти на страницу:
Мир литературы