Пророчество ведьм или тайна одной татуировки (СИ) - Гринкевич Валентина - Страница 14

– Точно во сне! А еще в какой-то деревне по дороге в Беловежскую пущу. В Димитровичах вроде, вы еще тогда обедать со мной отказались. Я надеюсь это была разовая акция и вы как-нибудь согласитесь со мной поужинать?

Вот наглец, клеит меня прямо при Пашке. А тот тоже молодец. Сидит как воды в рот набрав, глаз не поднимает, в разговоре не участвует, делает вид, что он тут в качестве мебели.

– Ну и как вам пуща? Понравилась?

‍– Мы до пущи не доехали. Решили там в деревне церковь посмотреть старинную и бабулю одну отшельницу навестить, но к вечеру сюжет пошел наворотами. Ночью стая касн нарисовалась, напали на мелкого бесенка, потом молодая никому не известная ведьмачка ввязалась в драку, потом бабуля впряглась не то за бесенка, не то за ведьму, не то по своим делам. Дошло до того, что сам Бай своих собак из царства мертвых выпустил.

Глаза у Нины от удивления расширились, брови поднялись на лоб, еще немного и отвисла бы челюсть, но девушка вовремя опомнилась.

– Да что вы говорите, действительно, сюжет просто фантастический, тут уж не до пущи. А вы сами где были? Из первого ряда смотрели?

– Слава богу нет, не из первого, а то тоже не факт, что ушел бы целым. Очень хотелось потом подробности узнать, что там к чему, из-за чего отшельница такую кашу заварила, но как оказалось, спрашивать уже было некого. Мне кажется, убили ее… а как и за что – выяснить не удалось.

– А молодая ведьма что? – в упор смотрела она в его черные смеющиеся глаза.

– Что? Или вы хотели спросить: Кто? – сказал он, тоже глядя ей в глаза и улыбаясь. – Молодая ведьма видимо вообще не в курсе, что происходит, и владеет информацией еще меньше моего.

Что правда, то правда, Нина забарабанила пальчиками по столу и задумалась. А подумать было о чем.

– Знаете, что, давайте действительно как-нибудь поужинаем вместе. Там в деревне я видимо поспешила с отказом пообедать, – решилась Нина.

– Хорошо, я вам перезвоню на днях, и мы договоримся. Сейчас действительно не лучшее время и место для обсуждения.

– Оставить вам номер телефона?

– Нет спасибо, я его знаю, – он широко улыбнулся и, с видом и грацией довольного кота, поднялся из-за стола. – До свиданья, Павел, был рад тебя увидеть. Нина, был очень приятно познакомиться, – он протянул Пашке на прощанье руку, улыбнулся Нине и растворился среди посетителей в клубах сигаретного дыма.

Нина молчала, думая о том, что ей рассказал Варган. И так он в курсе событий, которые происходили в лесу возле деревни. Нину он назвал молодой никому неизвестной ведьмАчкой. Почему? Бабу Веру он, судя по всему, знал, как к ней относился и зачем собирался с ней встретиться – не пояснил. Скорее всего, они знакомы с Анчутом. И сегодня здесь в баре он появился явно не случайно. В то, что он действительно является другом детства Павла, она не верила. Пришел для того, чтобы назначить ей встречу. И вот жеш хитрая бестия повернул разговор так, что она от встречи ни только не отказалась, но и сама ее предложила. Сегодня нужно этого бесёныша Анчута обо всем с пристрастием расспросить, потому что добровольно никто с Ниной информацией делиться не спешит. В основном все выдают какие-то обрывочные сведения да полунамеки, но и те еще приходится клещами тащить. У Нины складывалось неприятное ощущение, что ее намеренно держат в неведенье и пытаются разыграть втемную.

Официант принес пиццу и разлил вино по бокалам. Пашка немедленно принялся за еду, обжигая пальцы и капая расплавленным сыром на тарелку. Про Варгана он за весь вечер не сказал ни слова, как будто тот к ним сегодня и не подходил. Нина тоже вопросы о нем не задавала, чтобы не ставить молодого человека в неловкое положение. Разговор не клеился, девушка сидела погруженная в свои мысли, маленькими глотками потягивала вино. Паша оставил попытки завязать непринужденную беседу, доел пиццу и предложил отвезти Нину домой.

Анчут сидел на кухонном столе, рядом с открытой банкой пива Хайнекен, и дразнил кота, помахивая кисточкой своего хвоста перед усатой рыжей мордой.

– А, явилась, добрый вечер, – сказал Анчут оглядываясь на входящую на кухню Нину.

– Скучали?

– Да не особенно. У тебя забавный кот. Если б в холодильнике было еще пиво, а над батареей сушилась рыба, то вечер можно было бы считать удачным.

– Я пиво не пью, иногда бывает гости оставляют пару банок, вот как сейчас... – сказала Нина, нежно запуская пальцы в кошачью шерсть.

– …пиво не пью, тем более дома, тем более с вонючей рыбой, – продолжил за нее фразу Анчут. – Точно-точно, а я и забыл какая ты на самом деле неприятная женщина, Нина. Как кино? Понравилось? А почему так поздно? Мне казалось, что фильм должен был закончиться часа полтора назад.

– Фильм понравился, а после мы еще зашли на пиццу, чтобы не ложиться спать на голодный желудок.

– Чтобы не ложиться спать на голодный желудок, нужно было пиццу на дом заказать, что бы и бедный Анчутка не умер от голода в тоске и одиночестве, – жалобно зачастил он слезливым голосом.

– Хочешь пиццу?

– Да нет, шучу. Мы с котом бутербродами наелись.

– Вот и молодцы, – Нина села за кухонный стол напротив Анчута и без предисловий спросила прямо в лоб. – Слушай, а ты знаешь, кто такой Варган?

– Варган – очень сильный маг кошачьего царства, – сказал бес и невозмутимо сделал большой глоток из жестяной банки.

– Кто?!! – удивленно спросила Нина, думая, что ослышалась или Анчут как обычно шутит.

– Маг кошачьего царства. А чего ты так удивляешься? Про кошачье царство не слыхала? Так ты про многое еще не слыхала. А зачем тебе Варган?

– Я с ним ужинать иду, – задумчиво пробормотала девушка.

– Ужинать? Смотри, чтоб ты на этом ужине не оказалась главным блюдом. Варган опасный тип. А где ты уже успела с ним познакомиться?

Нина рассказала Анчуту про встречу с Варганом в Димитровичах и сегодня в баре.

– Дела… – задумчиво протянул Анчут. – Появился он здесь и сейчас, конечно, не случайно. У таких, как он, случайностей не бывает вообще. Ты с ним поаккуратней, Варган колдовать мастак. Он запросто может у людей вызывать психические расстройства, превращать в социальных изгоев, заставлять ссориться с родными и друзьями, физически и морально истощая жертву. Говорят, даже, что кошачий царь может поселить в голове человека рой бабочек или ос, от чего человек, умирает в страшных мучениях. Может, и врут, не знаю, сам я такого не видел, но не удивлюсь, если и это правда. И уши с ним сильно не развешивай, не зря многие его кличут «кот-баюн».

– А еще он сказал, что яведьма.

– Ну тут он Америку не открыл. Вряд ли ты простая девушка, это уже и ежику понятно.

– Ежику может и понятно, а мне не очень. Что значит не простая, а какая? Сложная? Может у меня и суперспособности есть? – начала злиться девушка.

– Может и есть. Даже наверняка уверен, что есть. Только вот какие, сказать не могу.

– Почему не можешь?

– Потому что не знаю. Я же не прорицатель.

– А кто знает? Что за прорицатель?

– Прорицатель, это я так, к слову. На самом деле, тебе нужно предназначение свое искать. Это сложно объяснить. У ведьм и ведьмаков способности могут быть разные и по-разному могут обнаружиться. Бабка твоя явно знала, что к чему. Баба Вера тоже, наверняка, свои догадки в этом вопросе имела. Только их уже не спросишь ни о чем.

– Не спросишь…– грустно повторила Нина.

– А значит нужно самим искать. Чет мне кажется, что их убийства связаны. Найдем убийцу – найдем ответы на вопросы.

– Ну и как же нам его искать? У тебя хоть какие-то зацепки есть?

– Давай подведем итог и вместе сделаем вывод из фактов, которые мы узнали в библиотеке, – предложил Анчут.

Нина осторожно, как какую-то драгоценность, достала исписанные в библиотеке листки бумаги и принялась их перечитывать. В конечном итоге картина складывалась примерно такая:

История была описана, как водится, с самого начала, с сотворения мира: «Когда мир еще только начинался, ничего нигде не было. Всюду стояла мертвая вода». После окончания фазы космического упорядочивания князь Бай стал первым жильцом только что созданной земли. Соответственно он стал и первым умершим, который, как правило, становился властителем царства мертвых. Видимо, эта связь с царством мертвых и обуславливает его постоянное упоминание в древних белорусских обрядах захоронения и поминания.