Пожиратель Богов. Часть 3 (СИ) - Розин Юрий - Страница 8

А вот другая половина, благодаря принципу разделения из Башен Близнецов, впитывалась в саму арену и в будущем должна была использоваться как раз для поддержания защитных систем.

При этом благодаря свойству скопления Преисподней души убитых после смерти не уничтожались, а перемещались в специальную зону за границей арены. А там с помощью комбинации систем Райской Лестницы и Прекрасной Невозможности для них создавались новые тела, неотличимые от оригиналов, но, разумеется, с опустошёнными энергетическими резервами и пустыми же карманами.

После чего можно было восстановиться, помедитировав несколько дней, вернуться на арену духовного мира и начать всё заново.

Можно было, конечно, сделать всё намного проще. Создать огромный собирающий энергию массив. Приставить сильнейших ребят типа Байгу и Мудрецов вливать в защиту, как это когда-то делали мы с Кримзоном перед свадьбой Руби. В концов нагнать из разных мировых скоплений, чтобы никому не было обидно, побольше никому не нужных людей и монстров и массово принести их в жертву. Это, конечно, было куда менее гуманно, но как будто кому-то не было на это наплевать.

Однако это всё не было бы весело. А фестиваль — это ведь всё-таки про веселье. Так что организаторы решили немного подзапариться, но создать для дорогих гостей со всех Великих Душ практически безопасную «игровую площадку», где можно было не только свободно убивать и умирать, но и получать призы в виде содержимого чужих карманов и половины запасов энергии проигравших.

Упустить шанс воспользоваться творением, в том числе, Умсы, Понтифика и остальных, ради того, чтобы обрести столь необходимую для противостояния им силу, было бы попросту глупо.

Правда, за пользование духовной ареной надо было платить по-настоящему огромные деньги. На один пропуск, действовавший либо месяц, либо до смерти, нужно было заплатить сумму, на которую можно было купить минимум половину Моэллы — столицы Тарсии.

«К счастью», пропуска нужны были только после первой смерти, до того действовал «пробный период». Так что попытать удачу мог кто угодно. Однако, очевидно, слабаков быстро кончали и, если у тебя не было силы как минимум Магистра десятой стадии, на духовной арене было делать совершенно нечего.

Вопрос на засыпку: «Зачем назначать огромные цены на входные билеты на арену, если её суть в сборе энергии бойцов? Не лучше ли позволить входить всем желающим неограниченное количество раз, чтобы поскорее накопить нужный объём?»

Собственно, это был первый вопрос, который я задал Алистеру, когда прибыл на фестиваль. Алистер, притворившись одним из сотрудников организационной группы, до того пробыл в мире фестиваля почти полгода, разнюхивая что тут и как.

Ответа у него было три.

Первый: «Бабки, бабки, сука, БАБКИ!!!»

Установка подобной духовной арены, даже если она производилась силами всех мировых скоплений, должна была вытянуть колоссальные средства из бюджетов даже самых влиятельных и могущественных персонажей.

Это было далеко не то же самое, что постройка городов и подвоз в Содружество товаров для продажи. И так как получаемая энергия в итоге будет использована исключительно для защиты, все эти средства нужно было как-то отбивать.

Второй ответ: «Элитарность».

Для какой-нибудь Ветви типа Ольмы обычные Магистры невысоких стадий были не сильнее тараканов. Встреться они ей на духовной арене, она смогла бы убивать их сотнями или даже тысячами, без каких-либо сложностей.

Но то-то и оно, что элита не слишком-то хотела развлекаться вместе с тараканами. Лучшие хотели быть в компании таких же лучших. А потому, так как совсем уж запрещать посещать духовную арену для «челяди» было слишком недальновидно и аполитично, было введено ограничение в один бесплатный вход, после которого участие становилось правом самых-самых.

И хотя оба эти ответа были вполне адекватны и закономерны, Алистер считал, что одного этого было бы недостаточно для введения таких жёстких ограничений.

Я, в целом, был с ним согласен.

Одно дело ввести дорогие проходные билеты на частное мероприятие для элиты или, например, разослать частные приглашения немногим избранным. Это действительно было подчёркивание важности и уникальности мероприятия.

И совсем другое было организовать условный светский раут для мультимиллионеров, при этом позволяя каждому желающему бомжу забежать на это шикарное действо на парочку минут, так, поглазеть.

Как бы выбирайте что-то одно. Либо это «для элиты», либо «заходи кто хочешь». Не было ведь даже ограничений на вход. Поучаствовать мог буквально кто угодно, теоретически даже самый обычный человек.

Так что у Алистера было и третье объяснение.

По какой-то причине системе духовной арены были важны уникальные «отпечатки» как можно большего числа участников, считываемые, скорее всего, в момент первой смерти. Повторные входы и смерти уже были бессмысленны, потому за них и начинали запрашивать астрономические суммы, как и собирались, чтобы «дорого-богато».

Теория была хорошей, вот только возникал следующий закономерный вопрос: «А нахрена?» И вот на него не было ответов ни у меня, ни у Алистера, ни у кого бы то ни было из наших. Ну, по крайней мере подкреплённых какими-то доказательствами ответов.

Однако одно было ясно наверняка. Умирать на духовной арене не стоило, несмотря на перспективу воскрешения. Что бы там ни было, рисковать, делая себя частью неведомой машины по сбору уникальных образов убийств, было, мягко говоря, стрёмно.

К счастью, бесплатный пропуск работал бесконечно, пока ты не умирал, по нему можно было входить и выходить столько, сколько захочется, что, кстати, только доказывало третью теорию Алистера.

И так как в ближайший месяц до аукциона бухла никаких больше встреч и мероприятий не планировалось, мы всей толпой собрались на духовную арену.

— Хотя вы всё это уже прекрасно знаете, на всякий случай повторю, — начал я небольшую напутственную речь. — Для остальных духовная арена — возможность развлечься и пощекотать нервишки, в кои-то веки не заботясь о самосохранении. Для нас этой системы воскрешения не должно существовать. Забудьте. Думайте о том, что, если вас убьют, вы сдохните по-настоящему. Если запахнет жареным — бегите, если на вас несутся с безумной улыбкой камикадзе — отступайте, если видите врага, силу которого не способны оценить — не рискуйте. В общем, всё как обычно. Главное — вернуться с арены на своих двоих, до главного мероприятия ещё больше двух с половиной лет. Всем всё понятно?

Мне ответил немного нестройный гул почти сотни голосов.

К тем, кто отправлялся из убежища «Уробороса» под Озером в путешествие по другим мировым скоплениям, добавились скрытые активы Тарсии, в том числе уникальный аватар Кримзона, выращенный им на основании сведений, привезённых Арианией из Божественного Царства, а также проверенные и надёжные люди, с которыми мы познакомились в наших путешествиях вроде Кунгама.

При этом каждый из этой сотни был как минимум на уровне Высшего Майигу, а большинство куда сильнее. В частности, среди нас было семеро, способных уже сейчас держать удар даже в бою против Руйгу, не считая Кримзона.

Если нам всем удастся за оставшиеся до начала главного события фестиваля подрасти в силе хотя бы раза в три-четыре, шансы на вызволение Мо и остальных из плена из «очень небольших» станут как минимум «средними».

Впрочем, напрасных иллюзий я не строил. Несмотря на моё напутствие, скорее всего многим здесь всё-таки предстояло погибнуть на духовной арене хотя бы раз. Слишком уж хаотичная ситуация нас ожидала по ту сторону этой серой стены.

Входить было решено в разных регионах, чтобы не привлекать лишнего внимания и в случае чего избежать глобальных потерь. Я вошёл один. Хотел двигаться и действовать в собственном темпе.

Пройдя на контрольном пункте через что-то вроде арки металлоискателя, считывавшей мою уникальную ауру и запоминавшей её, чтобы потом можно было проверить, могу ли я входить по «пробному пропуску» или мне нужно платить, я, глубоко вздохнув, шагнул в серую стену.