Эммануэль. Психография медиума Шику Хавьера - Хавьер Шико - Страница 7

Признайтесь друг другу, желательно ища тех, кого вы обидели, а когда ваше несовершенство не позволяет этого, постарайтесь услышать голос Бога в голосе своей совести.

Римская церковь перемещается в Южную Америку. Чувствуя опасности Европы, где идеологические продукты новых доктрин создали для нее глубоко затруднительную ситуацию, политическая организация католицизма обращается в Южную Америку, где неолатиняне, живущие в рефлексивной среде великих западных центров, все еще работают над обретением коллективной культуры.

Последние евхаристические конгрессы в Аргентине и Бразилии представляют собой апогей ее деятельности в том смысле, что она сохраняет свою ложную позицию за счет роскошной внешности в рамках той мании величия, характерной для орлов, господствующих в Римской империи.

Римская церковь, живущая за счет экономики тех, кто работает, в настоящее время является узурпатором значительной части общества.

Несомненно, её влияние в прошлом пошло на пользу цивилизации, хотя это влияние было пропитано предосудительными движениями в тени имени Бога и во имя Евангелия. Священные войны, инквизиция, религиозные возрождения прошлых веков подтверждают наше утверждение. Благотворительная деятельность Церкви до сих пор полна крови мучеников. Практически все вещи, которые Ватикан сумел привезти в зарождающиеся цивилизации, сопровождались ужасными событиями.

Современная Европа, бедная экономическими возможностями и хорошо понимающая мошеннические действия католической церкви, стала почти бесплодным полем для нее. Общая склонность менталитета к экономической организации на основе справедливости, которая должна преобладать во всех законах будущего, сделала европейские страны неподходящей почвой для религиозной индустрии. За исключением политики Берлина и Рима, другим европейским народам было бы трудно мириться с её смелыми подвигами. Фашистский мистик — единственный, кто ищет поддержки в религиозных иллюзиях католицизма с целью сохранения единства народа вокруг идолопоклонства со стороны государства. Даже сейчас в новой Германии явно прослеживаются тенденции к созданию за кулисами гитлеровской политики национализированной церкви.

Но демократическим странам, которые со своими правительственными уставами движутся к христианскому социализму будущего, будет трудно поддерживать опеку такого рода. Работники либертарианских доктрин кровью заплатили за свой с трудом заработанный прогресс. Мы далеки от того, чтобы аплодировать гнусной политике Сталина; мы только подчеркиваем стремление масс к свободе, избавляясь от тысячелетнего ига католицизма, который под предлогом продолжения христианской работы овладел государством, чтобы господствовать и порабощать души. Церковь, хотя и выполнила важнейшую миссию в судьбе этой цивилизации, которая в настоящее время достигает своего пика, унесла больше жертв, чем наиболее заметные преследования, совершаемые императорами Древнего Рима против приверженцев блаженного учения о Распятом.

Знание этих великих истин объединяете, что Европа теперь представляет собой опасное поле для больших католических скоплений; и римские священники, которые с небольшим сибаритским автоматизмом хорошо понимают, что образы их пышности и их величия стимулирует ужасный инстинкт масс, работающий на самые суровые потребности, необыкновенным образом распознают смертоносные движения экстремизма сегодня, зловещая борьба которого огорчила души народов.

Никто не игнорирует гигантское состояние, которое без всякой пользы оказывается в тяжелой казне Ватикана; капиталы, которые направляются туда с поразительной плодородностью, покоятся там, не обращаясь в пользу тех, кто трудится, зарабатывая свой хлеб насущный с болезненными усилиями. Миллионы, которые хранятся там, в ущерб экономике всех классов, которые они производят, имеют только одно предназначение — возвеличивание роскошной работы скромных последователей Иисуса.

В то время как в мире царит голод и запустение, Его Святейшество раздает благословения и благородные титулы, компенсируя это капающими золотыми дарами. Канонизации стоили католическим странам настоящих состояний. Чтобы Франция могла обеспечить себе алтарь для своей героини Домреми, многие тысячи франков были вырваны из народного хозяйства. Южной Америке до сих пор не удалось получить некоторых святых из Ватикана из-за отсутствия финансовых ресурсов для реализации такого проекта. В то время как Ватикан договаривается с Квириналом о крупных суммах золота, предназначенных для военных действий, священники встречаются и говорят о мире; пока Пий XI склоняется над своими богатыми покоями, прогуливаясь по многовековым художественным галереям и обширным библиотекам, демонстрируя изображение Распятого на своих сандалиях или придаваясь отдыху в Кастель-Гандольфо, есть существа, умирающие от голода на работе, падающие перед всевозможными невзгодами и превратностями.

Вдохновленный разумом Льва XIII, который оставил свой «Rerum novarum» как высокий политический документ примирения пролетарского и капиталистического классов, Пий XI опубликовал свой «Сороковой год», пытаясь установить барьер для новых доктрин, которые приходят поставить под контроль ложную позицию католической церкви. Некоторые страны черпали вдохновение в этих папских декретах для создания конституционных положений, способных поддерживать социальный баланс; однако важно учитывать, что церковь бессильна перед подозрительностью народов. В своей паразитической ситуации она не может разговаривать с теми, кто работает и страдает, извлекая уроки из самого болезненного жизненного опыта.

Ваша цивилизация чувствует потребность в евангелической практике, жаждет Христа, жаждет истинно христианского идеализма и, перед лицом этого нового всплеска веры в общинах, Евхаристические конгрессы не действительны, потому что пришло время закрыть двери индустрии креста. Христу придется восстать из руин, в которые его бросило католическое богословие. Догма встретит свой конец с появлением новых истин, и именно для этого грандиозного движения потусторонние мертвые охотно соединяются с живыми!

Да преобразится Римская церковь, стремящаяся сохранить суть ужасных примеров последней испанской революции; ибо коллективные испытания подошли к концу, и не нужно больше крови, больше слез и больше жизней; Рим понимает все это и боится рухнуть, прежде чем рабы своих иллюзий вспомнят, что им нужно стряхнуть наручники; что закон Иисуса правит отныне, не нуждаясь в огромных страданиях, которые столько раз разрывали страдающее сердце земного Человечества.

Считаете возможным и, прежде всего, удобным для Церкви вернуться во главу государства в Бразилии?

Если да, то какой церкви подходит эта функция?

Власть Республики получит освящение всех Святых?

Приведенные выше вопросы раскрывают волнующую проблему второстепенных интересов Римской церкви в Америке Павла, особенно в Бразилии, согласно нашим соображениям в предыдущем разъяснении.

Они мотивированы некоторыми заявлениями, сделанными в последнее время католическими священниками, рассматривая «божественное происхождение власти на Земле», пытаясь вернуть Государство к старым абсолютистским и теократическим основам.

Определенно, Церковь не скрывает своей цели порабощения человеческой души и, с ее продолжающимся зудом гегемонии над всеми другими культами, обнаруживает свою глубокую ностальгию по Священной Инквизиции, чтобы сковать мысли людей в ловушки своих интересов.