Эммануэль. Психография медиума Шику Хавьера - Хавьер Шико - Страница 15

В этих протестах слышен звон оружия, и человеку лучше было бы обратить взоры в сторону братского лагеря, прежде чем разрушение будет совершено. Было бы лучше внимательно изучить этот вопрос, проанализировав кодексы иммиграционных законов, и чтобы нации не допустили, чтобы в них доминировал порыв плохого национализма, пытаясь разработать план рациональных уступок и решить вопрос обмена товарами между странами, решение загадки распределения, которого политическая экономия не могла достичь до сегодняшнего дня, несмотря на ее техническое совершенство, в кругу направления производственных возможностей.

Мы обнаруживаем, что без практики истинного братства все эти движения за мир являются дипломатическими выступлениями без практической основы, несмотря на уважаемые намерения.

Но давайте также будем учитывать, что мира не будет, игнорируя милосердные законы Свыше, и они в нужный момент противопоставят дамбу резне и разрушению; давайте доверять им, потому что человеческие законы всегда будут временными документами, как бумага, на которой они записаны, до тех пор, пока они не связаны абзац за абзацем с Евангелием Иисуса.

Некоторые современные европейские писатели, изучая хаос современного общества после Великой войны, пытались установить первопричины кризиса западной цивилизации.

Вооруженное движение 1914–1918 годов разрушило большое количество философских принципов, которые отразились на жизни общин. В дымящихся развалинах пало множество социальных и политических иллюзий, и люди, живущие в глубоких тревогах, начали серию длительных страданий на протяжении «послевоенного» периода.

Западная цивилизация переживает кризис; наблюдатели и социологи доводят до кучи различных соображений результаты своих исследований. Некоторые заявляют, что у каждой цивилизации был крах; другие предлагают более или менее приемлемые гипотезы, а некоторые выступают за христианизацию. Последние правы в своем мнении; однако не в смысле возврата к средневековью, к преобладанию братства, к распространению римско-католических принципов; но на самом деле организация христианского духа в мире на основе Евангелия. Новый опыт Европы в области политики приведет только к неизбежным вооруженным движениям. В пределах антагонистических вибраций фашизма и большевизма, преходящих формул политической деятельности Старого Света, все, кто говорит об упадке либерализма, ошибаются. Сегодняшние сильные правительства, независимо оттого, носят ли они ярлык национализма или интернационализма, превратятся из круга своего опыта в либеральные завоевания человеческого духа, идя с этими завоеваниями по своему эволюционному пути, прогрессируя и продвигаясь к социалистическому будущему.

После последней войны все народы задумались о необходимости мира в рамках политики возрождения. Измученные и обедневшие европейские страны разработали договоры, конференции и институты, которые уравновесили бы континент, предохраняя от возможности будущих разрушений. Географическая карта европейского мира была изменена, колонии были разделены, была создана антивоенная литература и начались новые политические эксперименты с образованием советских республик. Но правда в том, что каждая страна умножила свои военные силы; каждая мысль о мире лежит в тени из-за предстоящей борьбы. И когда после долгих лет дипломатических переговоров и цитат из некоторых статей предполагаемых законов коллективного спокойствия рухнули мечты о всеобщем разоружении и снизилась эффективность процессов Женевской конвенции, мир с ужасом увидел рост вооруженных сил всех наций.

Более чем когда-либо видно, что вся жизнь Запада зависит от войны. Тысячи рабочих ставят свою деятельность на службу производству смертоносного оружия.

Тысячи мужчин заняты работой по милитаризации. Тысячи существ передвигаются и зарабатывают себе на хлеб в индустрии войны.

Цивилизация находится в кризисе, потому что она пережила приговор разрушения. Война в своем промышленном, экономическом и политическом механизме необходима и неизбежна.

Коммунизм и фашизм в их идеологическом противостоянии могут только ускорить ее.

Не так давно молодой европеец заявил своему американскому коллеге: «Горе нам, если мы подготовимся обучением к борьбе! Мы прекрасно понимаем, что завтра государство потребует наших жизней. Мы должны смеяться и пить, чтобы забыть о предстоящих смертях».

Это наблюдение, по сути, характеризует моральные бедствия современного общества.

Отсутствие духовной поддержки устанавливает моральные колебания существ.

Человеческие настроения требуют религиозной основы, и превращение почти всех религиозных ценностей Старого Света в силы преходящей политики вызывает глубокую озабоченность современников. Существа переживают трагедию пессимизма и неверия в тени правительств, опыт которых настолько болезнен для общества и безразлично движется к подрывной деятельности и беспорядкам.

Цивилизация находится в кризисе, повторяем мы с наблюдателями по всему миру. Одна из причин этого хаотического состояния может быть указана как духовное отступничество католической церкви, отказ выполнить божественные определения, чтобы оспорить место господства на пиру временных сил мира. Если бы она сохранила свое духовное положение, укрепляя души на своем долгом эволюционном пути, в качестве посредника между Небом и Землей, неизбежные социальные переходы не были бы такими болезненными для поколений 20-го века. Стабильность западной цивилизации, ее эволюция в социализм Иисуса зависела бы от верности католической церкви христианским принципам.

Но Церковь отказалась выполнить свою великую духовную миссию, и в результате мы получили из-за нее отчаяние человеческих душ перед лицом трансцендентных проблем жизни.

Битва продолжается.

Кризисная цивилизация, организованная для войны и живущая для войны, неизбежно падет; но будущее родится из её обломков, чтобы увидеть новый цикл Человечества, без антирационального экстремизма, в славный век экономической справедливости.

Не будем сомневаться в этом с нашей неоспоримой уверенностью. Человеческое будущее принадлежит победе Евангелия.

1-й — Флюиды — это ток электронов?

2-й — Эти токи имеют две природы: один действует на материю, а другой — на Дух, связанный с этой материей?

3-й — Будет ли духовный ток образован электронными волнами?

4-й — Будет ли электрон духовного тока таким же, как и материальный ток?

1-й — Учёные о Земле классифицируют электрон как конечную единицу материи с отрицательным электрическим зарядом. Однако в мире бесконечно малого у нас есть неограниченный и прогрессивный путь для путешествий.

Человек, учитывая неспособность его структуры и ввиду своей ограниченной сенсорной зоны, не может идти дальше, в лабиринт тайн микрокосма, и, чтобы нас поняли, мы не можем согласиться с вами в том, что флюиды, в общем, являются электронными частицами, даже с учетом необходимости представить с помощью устройства основу для вашего понимания и анализа, потому что электроны по-прежнему являются выражением материи в состоянии большого разрежения.

2-й, 3-й и 4-й — хотя и синтетические, из-за своей фразеологической конструкции, эти предложения сами по себе довольно сложны.

Токи духовных флюидов имеют свою особую организацию и способны определять преобразование токов материальной силы в любых обстоятельствах.

Было бы желательно никогда не путать электронные волны с флюидами духовной природы. Материя, достигающая квинтэссенции возвышенности, почти находится в чистом плане духа, что составляет трудную задачу для электромагнетизма установить, где кончается одно и где начинается другое.