Жизнь после смерти - Данилова Елизавета - Страница 25
- Предыдущая
- 25/44
- Следующая
Шаман присаживается на скамеечку, окуривает можжевеловым дымом свой бубен и взывает к сонму небесных духов-помощников. Духи великие и малые отвечают на его призыв: «Я здесь, кам!» Шаман обращается к Яйык Кану, Повелителю Воды, Кайра Кану, Пайсин Кану, а затем к семье Бай Ульгеня, чтобы хорошо приняли душу, которой теперь предстоит жить в небесной обители. Кам обращается к матери Бай Ульгеня Тазыган с девятью дочерьми по правую и семью — по левую руку. Не забывает он и повелителей Алтая — Мордо Кана, Алтай Кана, Окта Кана. В последнюю очередь шаман обращается к Меркютам (беркутам), птицам Неба, которые откроют ему путь в небесную обитель:
Птицы Неба, пятеро Меркютов
С могучими медными когтями
И изо льда лунный клюв;
Широки твои крылья, могуч их размах,
Подобен опахалу твой длинный хвост,
Закрывает луну твое левое крыло.
Ты, мать девяти орлов,
Не сбивающаяся с пути, летящая через Яйык,
Не тоскующая по Эдилю,
Приди ко мне с песней!
Приди, играя к моему правому глазу,
Усядься на мое правое плечо!..
Вскоре незримая птица прилетает и отвечает шаману: «Каак, каак, я здесь, кам!» Заручившись поддержкой небесной птицы, шаман отправляется в путешествие. Он становится на колени перед входом в юрту и молится духу-привратнику, чтобы ему было дозволено войти в небесную обитель. Получив благосклонный ответ, шаман берет бубен, привязывает к нему ленточку с бубенчиком, чтобы душа не вышла из бубна и не потерялась, и начинает кружиться по юрте.
Оказавшись у первой зарубки на березе, шаман восклицает:
Я вскарабкался на ступеньку,
Я забрался на плоское место,
Я вскарабкался на вершину тапты,
Я поднялся к полной луне.
Великий пророк Моисей родился в Египте в семье еврейских рабов в ХVI в. до н. э. Моисею открылось откровение Божье. Он вывел иудеев из Египта и 40 лет вел их по пустыне, пока не привел в благословенный Ханаан. Моисей в одиночестве беседовал с Богом на горе Синай и получил от него 10 заповедей и законы, по которым надлежало жить его народу.
Затем шаман пересаживается на душу пура и продолжает свое путешествие. На третьем небе пур устает, и шаман пересаживается на небесного гуся. На четвертом небе шаман угощает табаком Кара-кушу (черную птицу, которая прогоняет кукушку). По верованиям алтайских народов, кукушка может утащить душу покойного, и она не сможет попасть в небесную обитель, а будет скитаться среди живых. На пятом небе шаман ведет беседу с Яйууджи (Верховным Творцом). На шестом небе кам кланяется Луне, а на седьмом — Солнцу. На 9-м небе кам смиренно обращается к Бай Ульгеню:
Владыка, к которому ведут три лестницы,
Бай Ульгень с тремя стадами,…
Отец Ульгень, трижды высокий,
Которого щадит лезвие луны.
Ты сотворил всех людей, Ульгень,
Все, что шумит вокруг нас,
Не выдай нас беде,
Помоги устоять перед Злом!
Покажи нам Кермеса (злого духа),
Не выдай нас в его руки!
Ты, вращающий звездное небо
Тысячу тысяч раз,
Не осуди мои грехи.
Бай Ульгень благосклонно выслушивает шамана, и тот отдает ему душу покойного, которая теперь без забот и печалей будет пребывать в небесной обители. Затем кам возвращается.
Тело покойного предается земле, а на следующий день разбирают юрту и сжигают березку с зарубками. Это последняя ниточка, что связывала душу покойного с землей, теперь он вечно будет находиться в небесной обители.
— «Египетская книга мертвых»
Древние египтяне с величайшим почтением относились к таинству смерти. Они полагали, что душа человека может вернуться в его тело, поэтому бальзамировали тела и окружали их всеми необходимыми предметами. В стране мертвых человек не должен был ни в чем нуждаться.
В «Текстах саркофагов» можно найти такое обращение к душе (душу египтяне называли «ба»):
«Ты вошел и вышел, с ликованием в сердце, по милости Господина богов. Ты удостоился добрых похорон, дожив до почтенной старости; когда пришел срок, ты занял свое место в гробу и соединился с землей на западной возвышенности. Ты превратишься в живое „ба“, и оно, несомненно, сможет добывать хлеб, воду и воздух; и ты примешь облик журавля или ласточки, сокола или выпи — как тебе будет угодно».
Звезда. Звезда является очень древним знаком. По количеству лучей звезду также называют пентаграммой. Каждый из лучей символизирует какой-то первоэлемент: воздух, воду, огонь, землю и металл. В средние века пентаграммы служили защитой от злых духов.
Ты переплывешь на другую сторону на лодке и не обернешься, ты поплывешь по водам потока, и твоя жизнь начнется сызнова. Твое «ба» не отлучится от твоего тела, и твое «ба» будет говорить с тобой, и ты будешь равным среди других, получая то, что есть на земле.
У тебя будет власть над водой, ты будешь вдыхать воздух, и ты насытишь желания своего сердца. Глаза будут даны тебе, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, и рот, чтобы говорить, и ноги, чтобы ходить. Ты будешь двигать руками и плечами, твоя плоть будет крепка, твои мускулы будут послушны, и ты возликуешь всеми своими членами. Ты исследуешь свое тело и найдешь его целым и невредимым, к тебе не пристанет никакое зло. Твое истинное сердце будет с тобой, поистине, у тебя будет твое прежнее сердце. Ты поднимешься на небо и проникнешь в подземный мир в любом обличье, в каком только пожелаешь».
По верованиям древних египтян, умерший человек, прежде чем попасть в царство мертвых, должен пройти через суд. Этот суд происходит в зале Двух Истин (зале Маат). Кроме богини Маат, в зале также находятся бог Анубис с головой шакала и бог Тот, у которого голова ибиса. Тот считался у древних египтян богом мудрости.
Душа человека, попавшего в зал богини Маат, робко подходила к трону богини. Бог Анубис держал точнейшие весы. На одну чашу весов Анубис помещал сердце умершего человека, а на другую чашу весов богиня Маат клала свое перо, считавшееся символом истины и справедливости.
В это время умерший произносил исповедь, в которой повествовал о своих земных делах:
«Привет тебе, о великая богиня, владыка истины.
Я пришел к тебе, чтобы узреть твою красоту и испытать на себе твою милостивую доброту.
Я знаю тебя, знаю твое имя.
Я знаю имена сорока двух богов, живущих с тобой в этом дворе истины — они отвращают тех, кто совершил зло.
Они питаются их кровью в тот день, когда жизни людей разбираются в присутствии Осириса.
Воистину я пришел к тебе.
Я принес истину к тебе.
Я отринул несправедливость ради тебя.
Я не грешил против людей.
Я не причинял вреда моим родичам.
Я не совершал зла в месте Истины.
Я не знался с недостойными.
Я не творил омерзительных дел.
…
Я не был деспотом для рабов.
Я не кощунствовал.
Я не отнимал у бедняка его добра.
Я не делал того, что отвратительно богам.
…
Я никого не заставлял страдать.
Я никого не отпускал голодным.
Я не был причиной слез.
Я никого не убивал.
Святые апостолы Марк, Матфей, Лука и Иоанн являются евангелистами. Ими были написаны 4 Евангелия — жизнеописания земного пути Иисуса Христа.
И умерший перечислял еще множество преступлений, которые он не совершал. Если он говорит правду, то весы замирают в равновесии. Если же он солгал, утаил истину, то становится тяжелым перо богини Маат. И тогда небесный писец Тот выносит душе приговор. Если вел человек праведную жизнь, то ждет его небесная лодка Ра, но если много грехов совершил он в жизни, то трехчленное чудовище Амемет, имеющее части крокодила, льва и гиппопотама, прозванное Пожирателем Душ, схватит несчастного грешника и начнет терзать его.
- Предыдущая
- 25/44
- Следующая
