Мифология русских войн. Том II - Кураев Андрей (протодиакон) - Страница 5
- Предыдущая
- 5/90
- Следующая
Сегодня пропаганда в ранг непосредственного недруга России возводит Украину. Еще в 2020 году, один епископ, чья епархия затронута новейшей украинской войной, говорил, будучи уроженцем западной Украины: «По эту сторону фронта у меня — свои, а по ту сторону — наши».
А поскольку пропаганда уверяет, что Украину подталкивает к войне совокупный Запад, напомню два недавних эпизода украино-западных (украино-польских) столкновений:
1. Первый и единственный польский космонавт — Мирослав Гермашевский.
Во время Второй мировой войны его отец Роман Гермашевский был одним из руководителей польской самообороны их села, Липников. В марте 1943 года подразделения УПА и неорганизованные погромщики из соседних украинских сёл сожгли село, уничтожив часть польского населения… Во время нападения на село мать потеряла полуторагодовалого Мирослава в снегу, но утром его нашли отец со старшим братом, которые поначалу посчитали его уже замёрзшим. Дед Мирослава был заколот семью ударами штыка в грудь. В августе 1943 года сосед семьи, украинский националист, убил и Романа Гермашевского. Всего во время Волынской резни погибло 19 членов семьи Гермашевского
.2. Последнее по времени украино-польское сражение имело место в конце апреля 1945 года. Оно произошло в ходе последнего относительно успешного немецкого контрудара Второй Мировой под Бауценом.
В этих боях на немецкой стороне сражалась бригада «Свободная Украина». В бригаду попали также многие военнослужащие 117-го, а также 116-го и 119-го карательных шуцбатальонов. Общая численность бригады превышала 1800 человек. Бригада участвовала в тактическом контрнаступлении остатков танкового корпуса «Герман Геринг» под командованием генерал-лейтенанта Гиацинта фон Штрахвица с целью отбросить войска Первого Украинского фронта от автобана Бауцен — Дрезден. Но вот именно «Свободной Украине» противостояли не советские войска, а польские.
В ходе боев 19-й полк 7-й дивизии Войска Польского понёс большие потери, были захвачены в плен 300 поляков, включая командира дивизии
.Значительная часть этих украинцев были униатами; противостоящие им поляки — католиками. Но подотчетность общему Римскому Папе не помешала им стрелять друг в друга.
А в 1813 году там же, под Бауценом, Наполеону вместе противостояли как раз русские и немцы (пруссаки)
…И европейцы, и католики веками воевали между собой. И столь же постоянно их лидеры искали себе союзников для борьбы друг с другом, не обращая внимания на их национальности и веры.
Бывало, что вся Европа от Испании до Швеции ополчалась против одной Франции. Значит ли это, что франкобия есть константа европейской политики? Реальный Д’Артаньян был убит пулей в голову при осаде Маастрихта 25 июня 1673 года в безрассудной атаке по открытой местности, организованной молодым герцогом Монмутом. Зачем гасконец поперся завоевывать Голландию? Наверно, он шел на Москву, но зачем-то решил идти через Маастрихт…
Франция воевала против Англии всю свою историю за исключением 20 века. Кровавый пунктир идет от норманского завоевания через Столетнюю войну к наполеоновским войнам. Можно ли сказать, что Франция населена англофобами, а Британия — франкофобами, и что эти фобии определяют их культуру и политику?
Во дни англо-бурской войны осуждение Британии в Европе было всеобщим. Можно ли сказать, что англофобия была беспричинной? Можно ли на этом основании считать, что англофобия столетиями сплачивала «весь Запад»?
А история казачества это разве сплошное «стояние за Святое Православие»?
История казачества — это история России? Или Украины? Или совместная их история?
Каков бы ни был ответ на этот вопрос, ясно другое: это боевое сословие само ставило себе боевые задачи, и далеко не всегда они были оборонительными. И хотя в современной саморекламе казаки и в России и в Украине называют себя защитниками православия, но если посмотреть на то, кого они резали-грабили и кому они бывали союзниками, тот эта конфессиональная отчетливость очень и очень расплывается.
В первых главах «Тараса Бульбы» Гоголь дает такое описание Сечи: «
тут было множество образовавшихся опытных партизанов, которые имели благородное убеждение мыслить, что все равно, где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы».
Этот настрой он передает в таком разговоре:
«С
тарый Тарас все придумывал, как бы поднять Сечь на отважное предприятие, где бы можно было разгуляться как следует рыцарю; наконец в один день пришел к кошевому и сказал ему прямо:— Что, кошевой? пора бы погулять запорожцам.
— Негде погулять, — отвечал кошевой, вынувши изо рту маленькую трубку и сплюнув на сторону.
— Как негде? можно пойти на турещину или на татарву.
— Не можно ни в турещину, ни на татарву. Мы обещали султану мир.
— Да ведь он бусурман: и Бог и Святое Писание велит бить бусурманов.
— Не имеем права. Если б не клялись еще нашею верою, то, может быть, и можно было бы; а теперь нет, не можно.
— Как не можно? Как же ты говоришь: не имеем права? Вот у меня два сына, оба молодые люди. Еще ни разу ни тот, ни другой не был на войне, а ты говоришь — не имеем права; а ты говоришь — не нужно идти запорожцам.
Кошевой не дал ответа на этот вопрос. Это был упрямый казак. Он немного помолчал и потом сказал:
— А войне все-таки не бывать.
— Так не бывать войне? — спросил опять Тарас.
«Постой же ты, чертов кулак! — сказал Бульба про себя, — ты у меня будешь знать!» И положил тут же отомстить кошевому».
История подтверждает это безразличие запорожцев к выборам своих целей.
В 1653 году православный молдавский монастырь Путна, как и другие монастыри Молдовы, был разграблен казаками под предводительством Тараса Богдановича Хмельницкого. В феврале 1676 года казачий разгром этого монастыря повторился[36].
Вот эпизод, который я привожу просто ради его обычности: в том году из Бахчисарая был впервые назначен «гетман ханскою милостью» Степан (Стецик) Лозинский, он же Степан Ягорлыцкий, «Стецик Тягинский» и «Стефан Иванович, гетман от хана». С его именем следует связать появление «ханских сел» или «Стециковы села» на левом берегу Днестра.
В 1694 г. по приказу короля Речи Посполитой Яна Собеского подвластный ему казацкий полковник Семен Палий выступил в Буджак для уничтожения «ханских сел», заселенных ногайцами; другой же казацкий полковник, Самуил («Самійло», Самусь) Иванович, опустошил околицы г. Сороки, ходил на «села Стеця, гетмана ханского, и, уничтожив
[
их]
, значительную выгоду имел, одних больших овец волошских шесть тысяч забравши». Окрыленные этим успехом, Палий и Самусь в 1695 г. пошли «под Дубоссары на Стеця» с отрядом, состоящим всего из нескольких сотен казаков. Их действия имели не только грабительские, но и геноцидные признаки. Нападающие, выпустив Лозинского из Ягорлыка, сожгли городок и замок, «людей до наималейшего ребенка вырезали», набрали добычи на 2 тыс. возов и несколько десятков тысяч голов скота.Когда же они, возвращаясь, на радостях пьянствовали, Лозинский, взяв у тягинского бея несколько сотен «татар» (вероятно, липок) и «своих людей столько же сгромадив», на переправе подстерег их и «больше двухсот трупов положил». Палий и Самусь, ушедшие с недобитым отрядом, сорвали свою злость на пленных «волохах» — «согнали их в купу и вырезали, а села все, которые неприятелю принадлежат, до основания снесли»
. Речь идет о массовом убийстве украинцев и молдаван казаками.- Предыдущая
- 5/90
- Следующая
