Выбери любимый жанр

Мудрость, часть 1 - Верищагин Дмитрий Сергеевич - Страница 23


Изменить размер шрифта:

23

Исходя из вышесказанного, все представление об эмоциях имеет скорее не научное, а поэтическое значение. В самом деле, научная теория должна обладать предсказательной силой. Объект, изучаемый этой научной теорией, должен поддаваться прогнозированию, быть достаточно легко предсказуемым. Иначе научная теория ни на что не годится. Если для предсказания поведения объекта требуется слишком много исходных данных, то теория тоже никуда не годится. К примеру, теория всемирного тяготения никуда бы не годилась, если бы для предсказания скорости падающего предмета требовались бы данные об историческом происхождении этого предмета! А ведь для предсказания поведения эмоции в том или ином случае требуются даже гораздо более сложные, многочисленные и труднодостижимые исходные данные.

Значит, попробуем найти более простое и приемлемое описание эмоциональных механизмов. Так сказать, более базовое. Сейчас мы к этому и приступим.

Кнут и пряник для сознания

Что мы вообще знаем об эмоциях? Прежде всего мы знаем, что эмоции сознательному контролю не поддаются. Это самое главное, что нам известно о них. Вы и сами убеждались в этом неоднократно. Сколько ни говори себе: "Не волнуйся!" — волнение только усиливается. Точно так же невозможно в большинстве случаев усилием воли приказать себе не бояться, не смущаться, не раздражаться, не злиться. Если вы не великий актер, вы не заставите себя усилием воли смеяться и плакать, не внушите себе необходимость изо дня в день радоваться жизни и не грустить. Если вам даже удастся несколько дней подряд удерживать себя силой в состоянии радости жизни, то потом маятник ваших эмоций, совершенно не спрашивая вас, качнется в противоположную сторону, и вы погрузитесь в грусть и тоску. А почему? Да потому что эмоции не терпят насилия. Они для этого — слишком тонкий механизм.

Если бы только мы могли управлять своими эмоциями с помощью простого усилия воли — насколько проще была бы жизнь! Не потребовались бы многочисленные пособия под условными названиями "Учитесь властвовать собой", "Как начать радоваться жизни", "Как стать самим собой" и так далее. Нажал кнопочку — засмеялся, нажал другую — заплакал, нажал третью — сразу злость и раздражение сменились вполне благостным восприятием мира. Вам хочется быть такой машиной, роботом, управляемым простым нажатием кнопки? Мне — нет.

Итак, эмоции не зависят от нашего сознания — это факт.

Еще один факт состоит в том, что эмоции хоть и не вытекают напрямую из внешних событий, все же тем или иным образом отвечают на внешние события. Например, шли на работу в хорошем настроении, увидели автомобильную аварию — настроение ухудшилось, стало грустно. А другой человек увидит, что в аварии пострадала машина его злейшего врага, — наоборот, развеселится. Вот вам еще одно свидетельство того, что конкретная эмоция не является прямым следствием конкретного события. Событие одно — а реакции могут быть разными.

Следующий известный нам факт: эмоции появляются не только (и может быть, не столько) в результате внешних событий, но и в результате возникших у нас при этом мыслей. Эмоции отвечают на наши мысли: почему у нас может испортиться настроение при виде автомобильной аварии? Эта картина вызвала мысли о бренности всего живого, о призрачности материальных ценностей и о том, что в иной мир никто с собой ничего не заберет. Грусть появляется уже в ответ на эти мысли. Другой же человек при виде данной картины подумает о том, что его конкурент обезврежен и теперь у него, а не у конкурента самая крутая иномарка в микрорайоне. И в ответ на эти мысли придет ничем не замутненная радость.

И еще факт, с которым мы все знакомы: эмоции способны оказывать влияние на деятельность сознания человека и, как следствие, на его поведение, окрашивая одни и те же обстоятельства в самые разные, подчас противоположные тона. В вышеприведенном примере с аварией первый человек, возможно, пойдет в церковь, помолится, поставит свечи о здравии своем и близких. Второй же на радостях закатит сумасшедший банкет в ресторане или купит жене новую шубу. То есть событие-то одно, но оно вызвало столь разные варианты поведения, потому что изначальные эмоции были разными. Каждый из нас знает, как, в зависимости от эмоций, мы можем по-разному воспринимать одно и то же событие. От молодого человека ушла девушка, он впал в депрессию. Но вот к нему пришел лучший друг, принес бутылку шампанского и сказал: "Поздравляю тебя с освобождением от этой стервы! Теперь ты наконец свободен и можешь найти себе достойную пару!" И вот настроение уже улучшилось. Все зависит от того, с какой стороны на ситуацию посмотреть. Как пелось в бывшей когда-то популярной песне: "Если к другому уходит невеста, то неизвестно, кому повезло".

И наконец, еще известный факт: эмоции иногда возникают в нас безо всякой видимой причины. То есть причина наверняка есть, но она почему-то нам неизвестна. Все знают, так бывает: с утра проснулся — и что-то грустно. И причина, может, и есть, но какая-то она невнятная. Где-то в подсознании, не иначе, сидит. И хочется ее оттуда извлечь — а никак.

Из всего этого можно сделать только один вывод: эмоции не являются продукцией сознания, они порождаются более глубокими структурами — а именно нашим подсознанием. Ведь если бы дело обстояло иначе, то эмоции контролировались бы сознанием, подчинялись бы управлению при помощи простого усилия воли и не возникали бы сами по себе, будто спонтанно, и не было бы нам грустно без видимых причин.

Итак, эмоции — продукт подсознания. Но что такое наше подсознание? Ведь должно же быть ему какое-то определение. Или это что-то таинственное, секретное, мистическое?

Конечно, нет! Это тоже наш разум — только разум более древний. Он не понимает слов и высшей математики. Для него имеют значение куда более важные вещи, чем те, которыми интересуется сознание. Сознание сиюминутно, оно суетливо и корыстно, в круг его интересов входят такие вещи, как престиж, значимость в обществе, справедливость-несправедливость, планы на день и на год… Подсознание же оперирует теми фактами внешнего мира, которые имеют отношение к выживанию, безопасности, размножению — то есть к ключевым, основополагающим моментам человеческого бытия. Наши мысли, возникающие в сознании, оно тоже воспринимает как факты внешнего мира — вот почему у нас способно испортиться настроение от мыслей.

Подсознание мыслит на свой медленный и поступательный лад. И результат его работы — это как раз наши эмоции!!! Сознание же биологически предназначено именно для того, чтобы осуществлять потребности подсознания. Именно поэтому мысли и эмоции, заложенные в подсознании, и имеют власть над сознанием, направляют его работу. И это оправданно, ведь биологически, для выживания, мысли и чувства, заложенные в подсознании, более важны. Точно так же, как для жизни дерева более важны процессы движения сока в глубине его ствола, чем наличие или отсутствие листьев на ветках. Если нет листьев — это еще не значит, что дерево мертво, это может означать лишь, что пришла зима. А вот если дерево высохло изнутри — это уже хуже. Точно так же и человек: не так важно, какой он внешне, радостный или грустный, злой или добрый. Это может быть сиюминутным проявлением. Гораздо важнее, что скрывается у него в глубине души, в подсознании — залежи зла или горы радости. Вот этот «подтекст», который не всегда виден невооруженным глазом, на самом деле и определяет и жизнь, и смерть человека.

Итак, именно подсознание заставляет сознание жить, действовать, вести себя так, а не иначе. Разберемся теперь, как именно оно это делает.

Мы сейчас не будем вдаваться в неважные для нас подробности, потому что это уведет нас в обширнейшую классификацию эмоций и эмоциональных состояний, принятых в классической психологии. Давайте выделим всего два полюса — положительные и отрицательные эмоции.

Почему они положительные и отрицательные? Да потому, что они приятны нам или неприятны. Что стремимся сделать мы (читай: наше сознание), сталкиваясь с этими эмоциями? Правильно: мы стремимся избежать неприятных эмоций или сделать так, чтобы они прекратились, — и стремимся испытывать приятные эмоции или сделать так, чтобы они продлились. Вот, собственно, и все. В этом смысл нашего поведения в любых ситуациях. Если нам холодно — мы ищем возможности согреться. Если тепло — заботимся о том, чтобы это состояние продлилось по возможности дольше. Если мы голодны — ищем пищу. Если сыты — мечтаем, чтобы так было всегда. Как говорится, рыба ищет где глубже, а человек — где лучше. И не говорите, что вы — исключение и вы не ищете, где лучше. Ищете, как и все ищут. Разница только в том, что все понимают это «лучше» по-своему. Для кого-то лучше сидеть на теплой печи, а для кого-то — мужественно бороться с трудностями в нехоженых степях и непроходимых горах. Что ж, о вкусах не спорят.

23
Перейти на страницу:
Мир литературы