Вторая жизнь сироты (СИ) - "Лисий Хвост" - Страница 49

Да и в целом вырисовывается неплохая картина. С Цунадэ я всё уладил и она милостиво даровала мне своё прощение, - я улыбнулся, вспомнив её ошарашенный вид, - о закрытии школы всем рассказал, так что, теперь я полностью свободен. Ни долгов, ни обязательств у меня никаких нет, а значит можно спокойно жить в своё удовольствие. В перерывах между тренировками, разумеется.

Вот закончу академию, - я откинулся на спинку стула, - и устроюсь в госпиталь. Сосредоточусь на ирьёдзюцу, как того изначально и хотел. А гендзюцу буду развивать на командных тренировках и в свободное время. Думаю, лет за пять я смогу достигнуть приличных результатов. Главное будет – не вестись на поводу у окружающих и упорно отказываться от экзамена на чунина. А при невозможности – проваливать его. Не нужно мне такое счастье.

Такое интересное соображение пришло мне в голову достаточно давно. Всё дело в том, что пути шиноби не равнозначны. И уровень владения каждым из них даёт разные шансы на выживание на каждом этапе развития. Так, например, я с помощью иллюзий и гендзюцу здорово могу морочить голову другим своим сверстникам, которые специализируются в чём-то другом. Например, только выпустившийся генин может плюнуть огненным шаром. Ну и что? По объёму он будет небольшой. Радиус поражения невелик. Скорость создания техники тоже. Понимания, когда её надо применять, нет. А вот на уровне чунина, когда они наберутся опыта, ситуация будет совсем другой. Те, кто упирали на ниндзюцу, наконец выучат стоящие боевые техники, да и даже совсем простые натренируют до уровня, когда они будут представлять собой настоящую угрозу, а я же к тому моменту получу лишь незначительные усиления, что в медицине, что в гендзюцу.

И ситуация более-менее выровняется только к уровню джонина. Там уже набор навыков достаточно велик, что бы ты ни выбрал. Всё будет зависеть от конкретной ситуации и личного мастерства. Ну а на рангах эс и кагэ – только от личного мастерства.

Но до них надо как-то дожить, а потому в чунины мне, очевидно путь заказан на долгое время. Это же не только звание, но и весьма опасные миссии, где лично мои шансы будут весьма малы. Разумеется, меня обучат и поставят на позицию, где мои навыки смогут раскрыться в полной мере, но всё, выше сказанное, от этого не отменяется. Индивидуально я буду слаб, а вечно ходить толпой не выйдет в любом случае.

Кроме того, будет время попробовать пришедшую мне так давно в голову идею. Посетила она меня, когда я увидел в академии спарринг Хьюга против Учиха. Битва бьякугана и шарингана тотчас привлекла мой интерес и я остановился посмотреть.

Что могу сказать? Завораживающее зрелище. Плавные, текучие, обманчиво неспешные движения белоглазого противостояли резким, быстрым и точным атакам соперника. И побеждали. Как бы не старался Учиха, с каких бы углов и позиций не атаковал – всюду натыкался на непроходимую защиту. В конце концов, он, разозлившись, чересчур увлёкся и допустил ошибку, после чего получил по одной тэнкэцу, по второй, ушёл в оборону и проиграл.

Так вот, собственно, о пришедшей мне в голову мысли. Для того, чтобы использовать на противнике гендзюцу, нужно ввести в его организм свою чакру. Звучит, как будто нет ничего проще, правда? В реальности же это совсем не так. Во-первых, организм прекрасно отличает свою чакру от чужой и сигнализирует о вторжении. Из-за чего приходится действовать максимально осторожно. Во-вторых, есть такое понятие, как плотность чакры. Зависит она от ян составляющей. Чем более в этом отношении одарён шиноби, тем сложнее его взять под контроль. Именно поэтому, кстати, ходят слухи, что Узумаки невосприимчивы к гендзюцу. Враньё. Просто таких мастеров, кто мог бы их заморочить, единицы. Хотя сильнейшие из красноволосых, вроде Мито-сама или узукагэ, думаю, и впрямь могут не беспокоиться.

Ещё сильно влияет контроль над чакрой. Причём, как свой, так и чужой. Чем меньше разница между вашими уровнями контроля, тем сложнее обмануть соперника. А уж если у него навык лучше – можно особо и не рассчитывать. Даже если получится, он просто сбросит технику.

Вот тут-то мы и подходим к сути. Джукен признан сильнейшим тайдзюцу листа неспроста. Хьюга бьют по тэнкэцу противника, нарушая естественный ток чакры и мешая ему использовать дзюцу. Достигают они этого не только за счёт того что точно видят куда наносить удар, но и потому что поражают цель своей чакрой. Их примеру последовали и медики. Ирьёнин А ранга может касанием просто отключить врагу руку. Так почему бы и мне не поступить так же?

Конечно, повторить джукен мне не светит. Это невозможно, потому что без бьякугана попасть по тэнкэцу можно только случайно. Слишком они малы и место выхода у каждого шиноби чуть-чуть, да отличается. И включать-выключать конечности тоже останется мечтой на долгие годы. Но ведь я могу просто использовать ближний бой как способ доставки чакры для гендзюцу.

Понятно, что с помощью медчакры сотворить гендзюцу я не смогу. Даже если это в принципе возможно, в чём я сильно сомневаюсь, понадобится огромное количество времени на исследования и опыты, а его у меня нет. Но ведь можно делать всё по очереди.

Сначала ввязываемся в ближний бой, - я начал мысленно представлять, как это должно выглядеть хотя бы приблизительно, - затем наступает пора ирьёдзюцу. С его помощью я заставляю организм посылать в мозг ложные и противоречивые сигналы. Самая естественная реакция в таких случаях – ускоренная прогонка чакры по каналам для вымывания медчакры противника и восстановления работоспособности. Кстати, то, что быстрый ток чакры мешает лечению, одна из причин по которым так уважают полевых ирьёнинов. Одно дело помогать в деревне, в тишине и безопасности, зафиксированному и усыплённому больному. И совсем другое, когда вокруг свистят кунаи, подопечный хрипит и дёргается, а тебе приходится тратить лишние силы из-за того, что его собственный организм мешает тебе его лечить.

Вот этим-то и можно воспользоваться. Во время боя движение чакры по каналам и так ускоренно, а тут просто выйдет на форсированный режим. Идеальный момент для ещё одной атаки, но уже гендзюцу. Враг отправит чакру себе в голову совершенно самостоятельно и даже если успеет что-то понять, практически не будет иметь времени и возможности на исправление ситуации. Ведь, помимо прочего, идёт ещё и рукопашная схватка. Классическая атака с двух сторон. Снаружи и изнутри. Даже если он сможет каким-то образом разобраться, что происходит, и, грамотно среагировав, сумеет развеять технику, то просто проиграет в ближнем бою.

Встав, я принялся мерить шагами комнатушку. Да, в голове звучит и впрямь неплохо. Но как этого добиться на практике? А сколько всего придётся изучить? Подробное устройство кейракуккей, особенности взаимодействия разных видов чакры между собой, физиологию во всех деталях. Да проще сказать, чего мне не нужно знать.

Ну и, понятное дело, мне нужно будет разработать с нуля новый стиль боя, более подходящий под эту концепцию. Что-то в духе джукена, но с большей вариативностью атак и ориентированный строго на скорость. Чтобы выходило так: подскочил, ударил, применил технику, если надо – добил, и сменил позицию.

Это ещё не всё. Нужно будет выучить и отточить до применения без печатей техники гендзюцу. А то во время мордобоя может получиться неловко. Надо бы ударить или поставить блок, а руки заняты. Да и противник, знаете ли, может что-то заподозрить.

И, конечно, освоить одноручные печати. Ну, ладно. По крайней мере, печать концентрации. Тоже, на самом деле, не праздный вопрос, потому как неизвестно, кто согласится меня им обучать. В академии дают только базовый набор.

А может, ну его? – я остановился у окна и посмотрел вдаль. Да, идея и впрямь обещает многое. Но ведь это даже не половина задач, что потребуется решить для её воплощения. А если я не успею за пять лет? Что тогда? Без хорошего тайдзюцу я буду не шиноби. Конечно, даром мои усилия не пропадут независимо от итогового результата. И быть неплохим, а скорее даже, хорошим медиком я смогу в любом случае. Однако, уже сугубо тыловым. И в гендзюцу смогу разве что в академию пойти преподавать.