Реинкарнация: вторая жизнь в альтернативном мире (СИ) - Faded Emory - Страница 11

Первый отрезок времени — это первые месяцы после моей реинкарнации, когда я только приводил все свои мысли в порядок, ждал, пока зрение прийдёт в норму, и понемногу начинал изучать этот новый, чудный для меня мир, который на тот момент времени я всё ещё считал своим прошлым миром;

Второй отрезок времени — это мои первые годы жизни после реинкарнации, за время которых я познал многое, как о этом месте, так и о этом мире в целом, а также, что не менее важно, ещё я выучил на вполне достойном уровне здешний язык и научился читать книги, написанные на нём;

И третий отрезок времени — это последующие мои годы жизни, во время которых я, наконец-то, смог, не сдерживаясь, заговорить и заходить, пускай и подражая другим детям, у которых с этим, ввиду их возраста, были вполне естественные проблемы, однако самое главное в этом промежутке времени — это, бесспорно, то, что большую часть времени я проводил за… изучением магии.

Да, самой что ни на есть настоящей магии, прямо как во всяких фэнтези историях. И началось всё это с той самой книги, которую мне однажды дали ничего не подозревающие служанки и которую я, кажется, так зазубрил, что теперь запомнил её на всю оставшуюся жизнь.

«Книга магии: Основы»; автор — Анселмус Кошикав из города Фласлория; а дата выпуска — шестьсот семьдесят первый год.

Благодаря этой книге я многому научился и ещё больше узнал.

Например, что в этом мире есть множество видов магии и перечислить их все попросту невозможно, ведь магия не стоит на месте и постоянно развивается, открывая перед пользователями свои новые виды.

Это прямо как с технологиями в моём мире.

При этом, хоть магия и делиться на множество видов, но в ней так же есть, так называемая, «Базовая магия», от которой и исходят все остальные виды магии. И именно этому виду магии и выделена большая часть книги. И кажется, об этом виде расписано всё, что только можно: начиная от действительно важных моментов, заканчивая тем, что лично мне кажется совсем уж незначительным, что можно было бы не прописывать, тем более расписывая столь тщательно, как это делал этот автор.

Тем не менее, если же припомнить все самые важные моменты из этой книги, то, на мой взгляд, выйдет примерно следующее:

Для того, чтобы использовать какую-либо магию, нужно затратить ману. И без этой самой «маны» использование магии невозможно, какими бы мастером в магии пользователь бы не был.

Саму же «ману» можно получить несколькими путями: во-первых, взять из тела пользователя, ведь в теле каждого существа, даже которое не обладает разумом, всё равно генерируется какое-то количество маны; во-вторых, взять откуда-то — можно вытянуть из некого магического предмета — например, магического камня, — а можно вытянуть и из окружающей пользователя среды, но это уже куда сложнее, и большинство магов такое не умеет, и так же можно вытянуть ману из тела другого существа, что настолько сложно, что это не умеет делать практически никто; в-третьих, можно не вытягивать ману, а напрямую использовать её из чего-то — в принципе, этот способ похож на второй, однако имеет некоторые достаточно важные отличия.

Если подвести итог, то самые простые способы — это использовать ману из собственного тела и использовать ману, заключённую в магическом предмете. Увы, второй способ лично для меня не подходит совершенно, так что лично для меня открыт только один единственный вариант — использовать ману из собственного тела.

Теперь, что касается, собственно, самой активации магии.

Активировать магию можно пятью различными способами:

Первый способ активации магии — это самый базовый, которым пользуется большинство, и это — произношение заклинаний.

Казалось бы — знаешь заклинание, значит можешь его использовать, верно? Однако, это не совсем верно. Помимо знания наизусть самого заклинания, нужно так же соблюсти некоторые другие условия: во-первых, сконцентрировать ману в нужном месте — как правило, это кисти, — и не допускать потери концентрации до самой активации магии; во-вторых, знать и отчётливо представлять, как работает данное заклинание; в-третьих, нужно иметь в месте, откуда пользователь берёт ману, достаточное её количество, ведь смешивать разную ману из разных источников строго настрого запрещено, потому что в лучшем случае ничего не произойдёт, а в худшем — пользователь может создать взрыв такой мощи, что не только он сам погибнет, но и целый город вместе с ним в один миг исчезнет с лица планеты; в-четвёртых, нужно чтобы не только маны хватало, но ещё и самому пользователю было привычно использовать заклинание определённого уровня, а иначе либо магия в итоге может выйти кривой, либо с самим пользователем может произойти нечто ужасное, как в физическом, так и в психологическом плане.

Вот так, казалось бы, самый базовый способ имеет за собой множество оговорок, каждую из которых нужно не то что просто знать, а зазубрить. Хотя, по правде сказать, эти самые оговорки относятся и к другим способам активации, за исключением кое-какого одного.

Второй способ активации магии — это использовать символы.

Этот способ тоже звучит довольно просто: кажется, написал или начертил где-то определённые символы в определённом порядке и магия сработала. При этом именно пользователи этого способа, как правило, обладают наивысшим арсеналом заклинаний. Между тем, разумеется, и в этом способе хватает своих подвохов: во-первых, этот способ является самым сложным со стороны теории, потому что различных магических символов существует… десятки, а то и сотни тысяч — до сих пор их точное количество так и не было установлено, и в то же время эти символы нужно объединить воедино, чтобы магия активизировалась правильно; во-вторых, это самый медленный способ из всех, поэтому одиночных магов, пользующихся этим способом, просто не существуют, ведь им всегда требуется либо прикрытие, либо неожиданная атака из укрытия, а иначе они будут бесполезные; в-третьих, маны на активацию заклинаний требуется куда больше, чем в любом другом способе, потому что приходиться сначала вкладывать ману в каждый символ, потом разом дополнять новом притоком маны все символы, чтобы слить их воедино, и только после этого можно выбирать цель и использовать заклинание.

Третий способ активации магии — это использовать жесты.

Этот способ чуть более сложен в освоении, но имеет перед «произношением» одно большое преимущество, и это — скорость. Согласитесь, взмахнуть рукой или щёлкнуть пальцами куда быстрее, чем зачитывать полноценное заклинание. Тем не менее, помимо всех четырёх ограничений, которые действуют и на этот способ, у этого способа так же есть и свои собственные минусы: во-первых, как я сказал ранее, сложность в освоение — мало того, что на связывание заклинания и самого действия, которое будет актировать его, уходит много времени — вплоть до нескольких лет, так ещё способность овладения этим способом определяется с рождения — иначе говоря, кому не повезло с рождения — никогда не обучиться этому способу активации магии; во-вторых, куда меньшая вариативность — то есть, если пользователь использует «произношение», то у него в арсенале может быть множество различных заклинаний, а если пользователь использует «жесты», то у него на один жест всего лишь одно заклинание, которое может не подходить под ту или иную ситуацию.

В общем, если подвести итог, то у этого способа хватает плюсов, но минусы слишком уж серьёзные. Чего не скажешь о последующих способах.

Четвёртый способ активации магии — это использовать магический артефакт, содержащий в себе заклинание или сразу несколько заклинаний.

Этот способ является самым простым из всех. Всё, что требуется от пользователя, — это активировать магический артефакт, будь то свиток, магический камень или посох. После того, как артефакт будет активирован, он либо использует ману, которая содержится в нём, либо возьмёт её у пользователя. К сожалению, ни брать ману из других магических предметов, ни брать ману из окружающей обстановки такие артефакты не умеют. Однако, если не учитывать это, то минусов у этого способа всего лишь два — это труднодоступность, ввиду того, что их в принципе крайне мало на свете, и малое количество использований — как правило, те же свитки практически всегда являются одноразовыми, и после своего использования, попросту исчезают прямо из рук пользователя.