Прозрение - Ефимов Виктор Алексеевич - Страница 34
- Предыдущая
- 34/68
- Следующая
В царствование Николая II политика России во многом определялась закулисными влияниями на него через супругу императора Александру Федоровну, что доказано документально. Мнение Раисы Максимовны во многом довлело над М.С. Горбачёвым, а, следовательно, и в политике. И даже инсульт вследствие ГКЧП случился именно у неё, а с Михаила Сергеевича — как с гуся вода, болтает себе без умолку. Аналогичные сценарии характерны для взаимоотношений Ельцина и его женской линии, Клинтона и Хиллари. Князь Святослав, вопреки воле своей матери княгини Ольги, не мог избавить себя и нашу цивилизацию от Малки-полонянки, дочери хазарского раввина. От этой связи родился Владимир, который был потом использован мировой закулисой для проведения варварской насильственной операции по крещению Руси. Крещение ввергло нашу цивилизацию в тысячелетнюю полосу катастрофичности, с подрывом цивилизационного самовластия и Веры Богу истинному — Творцу и Вседержителю. Документальных свидетельств о том, что Малка была подложена под князя в рамках глобального сценария, не сохранилось, но мы в большей степени опираемся на жизненную практику и фактические взаимосвязи и результаты, чем на фабрикуемые по этому поводу документы.
Подобные постельно-стратегические операции в истории широко распространены и на сей счёт имеются многочисленные европейские хроники; об этом же свидетельствует история государства Российского. Так что, если по совести оценить ныне доминирующие схемы управления, то при подавляющем доминировании мужчин в официальной политике впору говорить о необходимости перехода от господствующего по факту матриархата к реальной человечности. Использование женщин в этих сценариях осуществляется знахарями и мировой закулисой, как правило, в обход их сознания, в опоре на их инстинктивную природную ориентацию на короткие отрезки времени.
Подобного рода факты реализации постельно-непубличной политики обнажают пороки не только клановой аристократии как государственного устройства, но и «демократии по-западному». Ведь толпа выбирает публичных политиков, а не их жён и любовниц. Тем не менее, именно женская половина сопровождает их на жизненном пути, навязывая непубличную домашнюю политику по своемy произволу. Именно поэтому жёны всех публичных политиков всегда были объектами влияния закулисных сил, либо их прямыми ставленницами. Так было во времена Политбюро, точно так же это происходит и сегодня. Наибольших успехов на этом поприще добилась имеющая тысячелетний опыт церковная византийская иерархия, оседлавшая душу нашего народа и, прежде всего, доверчивую женскую душу. Впрочем, проблема эта в глобальной политике стара, как мир. Известен один из самых древних наскальных рисунков, символизирующий возможности дистанционного управления мужчиной через женщину в обход его сознания через половые инстинкты. Этот рисунок приводится в нашей литературе.
А.В.: Но в политике мы знаем и иных женщин: Индира Ганди, Маргарет Тетчер, Мадлен Олбрайт. А потом проблемы сбоев в управлении обусловлены, я думаю, не только женской стороной.
В.А.: Что касается примеров, то их всё-таки в глобальной политике можно пересчитать по пальцам. Мы же говорим не об исключениях, а о среднестатистических особенностях психики мужчины и женщины. Но я согласен с Вами, что во всех приведённых мною примерах претензии предъявлять следует прежде всего мужчинам политикам и управленцам. На эту роль следует готовить людей с типом психики лидера, верных нравственной мечте, устойчиво ориентирующих свои решения на её достижение, что невозможно без владения практикой интуитивных прозрений. Решения подобного рода не просты, они могут не получать массовую поддержку толпы, ориентированной на сиюминутный результат, и воспринимаются многими, как деспотия. Примером тому может служить отношение к И.В. Сталину. Образно говоря, для того, чтобы в толпе прослыть хорошим руководителем, нужно строить хрущёвки, а не сталинские дома. Реальные оценки истинным лидерам даются гораздо позже, зачастую, к сожалению, после их ухода в мир иной.
Так что качества любого управленца определяются прежде всего типом строя психики. Любой человек, и политик в том числе, в разной степени значимости руководствуется четырьмя группами взаимодействующих между собой факторов. В зависимости от того, что доминирует у него и формируется та или иная психика. Если в мотивах его поведения доминируют врождённые инстинкты, то это животный тип строя психики. Для очень многих характерно бездумное следование принятым в обществе стереотипам, традициям и привычкам. Это зомби-биороботы, ими управляют дистанционно с помощью телевизора. Есть люди, у которых на первом плане личные либо клановые расчёты — это демоны. В толпо-“элитарной” пирамиде демоны «пасут» биороботов, биороботы — животных. И лишь четвёртый тип психики — Человек Разумный. Для него на первом месте всегда интуитивные прозрения и подсказки души, а решения он принимает под водительством Свыше.
Абсолютно беззащитными перед постельной агрессией являются политики с животным типом строя психики, ориентированные прежде всего на инстинкты и рефлексы. И наоборот в полной мере закрыты от этой агрессии только политики с психикой Человека Разумного. Так что я согласен с Вами, что проблема не только, а может и не столько в женщинах, сколько в господстве нечеловеческого типа строя психики в среде политиков высокого уровня. Ведь порочный тип строя психики никак не отсеивается нынешними демократическими процедурами, его никак не меняет любой уровень образованности и накопления любых знаний и практических навыков. Человек — это прежде всего тип строя психики, всё остальное это то или иное приложение к нему. В случае, если мужчина и женщина обладают психикой Человек Разумный и уверенно контролируют свои инстинкты, то тандем мужчина-женщина оказывается, безусловно, чрезвычайно продуктивным. Именно в таком тандеме наилучшим образом могут разрешаться как оперативные сиюминутные проблемы, так и проблемы стратегического будущего, мужчина и женщина дополняют друг друга.
А.В.: А как Вы относитесь к многожёнству, принятому в восточной цивилизации, как объяснить, что оно допускается Кораном?
В.А.: Я нормально отношусь к этой правовой норме, которая не имеет никакого отношения к половой распущенности. Ведь речь идёт о готовности представителя сильного пола взять на себя ответственность за обустройство и полноценное содержание как жён, так и их детей. На вопрос же о том, как можно одновременно любить 2-3 женщин, есть простой ответ. Ровно так же, как отцу или матери удаётся одновременно и в равной степени любить нескольких детей и в равной мере заботиться о них. Кроме того, Коран — это конкретно-историческое Послание Свыше. В ту пору, когда многие мужчины погибали в военных сражениях, это было единственным способом поддержания родовой генетики. Кстати, и в нашей российской действительности, когда значительная доля мужского населения поражена генным оружием (алкоголь, табак, наркотики), многие из женщин, не имея иного выбора, подчас вынужденно создают семьи с пьющими мужчинами, заведомо обрекая свою родовую линию на ущербную генетику. С точки зрения общественной пользы, лучше, если один крепкий мужчина даст крепкое потомство в трёх родовых линиях, чем две из них, угнетённые алкогольными ядами, выйдут на ущербное потомство и деградируют. Ведь существование родовых линий, не осмысливших алкоголь как генное оружие, всё равно будет рано или поздно будет пресечено Свыше.
А.В.: СМИ постоянно муссируют признаки разграничения порнографии и эротики. Можно ли в этих вопросах действительно найти однозначные критерии?
В.А.: Истинные ответы на эти вопросы лежат в принципиально иной плоскости, опять же в сфере психики. Женщина с животным типом строя психики стремится к тому, чтобы выделиться на фоне других самок и привлечь к себе внимание максимального количества самцов, вне зависимости от того, какими качествами они обладают.
Требования эстетики и функциональности в ныне господствующей порочной женской моде вторичны по отношению к задаче возбуждения половых инстинктов мужчин. Женщина-человек должна уметь вести себя так, чтобы быть желанной только любимому ею, в ком она видит достойного отца своих детей. Всех же остальных самцов в округе она при этом стремится оставить равнодушными. Из вышесказанного и следует прямой вывод. Порнодейство отличается тем, что оно безадресно обращено к половым инстинктам толпы. А эрос обращён исключительно персонально к любимому человеку обязательно противоположного пола. Ибо, как бы не оправдывали нетрадиционную ориентацию законодательными изощрениями, она всегда останется порочным, противоестественным явлением. Так что одно и то же действо, в зависимости от обстоятельств, может быть как гнусной порнухой, уничтожающей достоинство человека, так и эросом, возносящим чету, преисполненную любви. Эрос не может быть вынесен на всеобщее обозрение и тем более в телеэфир. Он утрачивает при этом свои основы и становится своей противоположностью.
- Предыдущая
- 34/68
- Следующая
