Выбери любимый жанр

Кто же мы (Звенящие кедры России - 5) - Мегре Владимир - Страница 37


Изменить размер шрифта:

37

Мне не хотелось быть чьей-то игрушкой, но факты, приводимые в докладе, неоспоримо доказывали: ты ничто, тобой управляют, - и это ярко выражено, это доказывается неоспоримыми и тебе самому хорошо известными фактами.

Все, произошедшее со мной на Кипре, нельзя отнести к плохому, скорее наоборот к хорошему. Но не это важно! Если кто-то невидимый выстроил цепь прекрасных совпадений, то завтра кому-то другому невидимому взбредет в голову выстроить другую и отнюдь не прекрасную цепь случайностей. При этом человек получается как игрушка. А все человечество? Да как я раньше не понял, что играют со всем человечеством некие силы, как дети с оловянными солдатиками.

Когда в тайге Анастасия о Боге говорила, о сотворении, передо мной словно какая-то завеса разошлась от ее слов.

Впервые в жизни я представлял Бога не каким-то аморфным, непонятным, то ли существом, то ли старичком, на облачке сидящим, а личностью, способной чувствовать, переживать, мечтать и созидать. Ощущения от ее рассказа были ярче и понятнее, чем все, что ранее мне приходилось читать или слышать на эту тему. И еще. Когда она говорила, было хорошо на душе и менее одиноко. Значит, Он есть! Он понятен и Он действует. Он мудр и добр. И как подтверждение - вокруг Его творения - кедры, трава, птицы и звери. Там, в тайге, на полянке Анастасии они все какие-то добрые, не агрессивные. А мы так привыкли к Его творениям, что вроде и не замечаем их, все через что-то другое пытаемся о Нем судить. Через какие-то, якобы, тайные учения. И мечемся по планете в поисках сокровенных мест, в поисках учителей, в поисках учений. Ну, просто абсурд какой-то. Полное отсутствие логики. Если мы говорим о Боге как о добром нашем Отце, то как можно предполагать, что Он станет что-то хорошее прятать от своих детей? А Он не прятал от людей своих детей - и не скрывал от них ничего, а Он рядом быть всегда старается. Какая же сила противостоит Ему? Какая сила одурманила нас до такой степени, что поставили мы своим образом жизни всю планету. Им подаренную нам прекрасную Землю, под угрозу катастрофы? Какая сила играет нами?

Светятся вечерами окна наших многоэтажных домов. За каждым окном чьи-то жизни проходят. А сколько их, жизней, по-настоящему счастливых в этом мире? О морали говорим, о любви и культуре, благопристойным каждый выглядеть пытается. А на самом деле? А на самом деле по самой меньшей мере каждый второй внешне благопристойный мужик втайне с бабами на стороне трахается. Втайне от семьи своей, внешне, якобы, благополучной. Одна из самых доходных статей в государстве нашем какая? Водка да сигареты. Государство за монополию по их продаже все печется. А кто пьет? Алкаши, что под заборами да в подъездах валяются? И они тоже, конечно же, пьют. Но у них не так много средств, чтобы обеспечить процветание сотен заводов, производящих реки спиртного. Основными потребителями являются внешне благопристойные и респектабельные.

Мы содержим огромный штат милиции, всевозможных охранных и сыскных служб. Для чего? Чтоб алкашей подбирать, дебоширов? Бред! Да их таким штатом внутренних дел всех в один день собрать можно. Борьба идет совсем не с ними, а с внешне благопристойными.

Подумать только, существует целая армия спецслужб, и не сидит она без работы. Значит, существует целая армия, которая им противостоит. Значит, идет непрекращающаяся война, и мы все на границе этих боевых действий. Мы финансируем обе противоборствующие армии. Мы пытаемся улучшить техническое оснащение одной стороны - наших правоохранительных органов, но другая сторона тут же тоже улучшает свою оснащенность и берет средства на свое оснащение тоже от нас. У денег всегда один источник - труд людской. И война продолжается только на более технически оснащенном уровне. И так длится не год, не два. Тысячелетия все это длится. И не известно, где начало этой войны и кто ей может положить конец. А мы в центре этих боевых действий, и ни один из нас не является нейтральным, мы все причастны к ним. Мы все причастны к непрекращающейся войне. Кто непосредственно, кто вольно или невольно финансируя ее, кто производя для нее оружие. Но ходим мы под маской благопристойности. О науке, о технике, о культуре говорим.

Мы, интенсивно развивающаяся, разумная цивилизация, произносим с умным видом слова о научно-техническом прогрессе. А чего же у тебя вонючая вода из кранов течет, умная цивилизация? Как ты додумалась достичь, да еще с умным видом такого, что воду для питья покупать нужно? И эта вода дорожает с каждым днем?

Мы не хотим снимать с себя маски благопристойности. Но почему? Почему так неизбежно год от года мы усложняем свою жизнь? Почему так неотвратимо движемся в какую-то зловонную яму? Движемся и не хотим в этом сами себе признаться. Почему никто не остановит это движение?

Религиозных конфессий у нас множество. Но ни одна из них это движение остановить не может. Возможно полностью остановить не может, но все же притормаживает его? Если так, то это уже садизм, продляющий период мучения. Мы продолжаем считать себя умной и благопристойной цивилизацией, но почему в этой умной цивилизации у женщин пропадает желание рожать детей? И уже статистика говорит о том, что нация вымирает. Так какие же силы делают из человека полного придурка?!

Прошла целая неделя полнейшей депрессии и апатии ко всему. Эту неделю я просто лежал на постели, почти ничего не ел. В конце недели вдруг нахлынула злость или даже ярость. Захотелось сделать хоть что-нибудь вопреки этим силам. Неважно каким, светлым или темным. Лишь бы вопреки каким-то, управляющим нами... Доказать им, что человек может выйти из-под их контроля. А что можно сделать вопреки? Если они или Анастасия с ними, хотят чтобы я писал, то я не буду писать. Мясо нельзя есть, а я буду есть мясо, курить буду и пить. Судя по их действиям, такое им не нравится, что ж пусть попробуют воспрепятствовать. Я пил спиртное каждый день уже в течение месяца. В состоянии опьянения становилось лучше, утром отрезвление - и снова мысли разные обидные жгут. Зачем я писал? Старался быть откровенным, а стал просто смешной игрушкой непонятно в чьих руках.

Уже опьянев, по стенке я шел к постели. И как хотелось крикнуть, да так, чтоб услышали они, мои внуки и правнуки. Услышали и поняли. Поняли! Писал я потому, что противна мне лжи маска! Другую искал дорогу!

Попытка раскодирования

Иногда по утрам возникало желание выйти из пьяного забытья. И тогда я шел в ванну, чтобы сбрить отросшую за несколько дней щетину. Вспоминал Анастасию, пытался думать не о плохом, а о том хорошем, что она смогла сделать. Я пытался убеждать сам себя, что она делала хорошее, но жизнь продолжала подкидывать все новые и новые сокрушительные аргументы. Вот и в то утро, при очередной попытке выйти из пьяного забытья, мой хороший знакомый позвонил в дверь квартиры, которую я снимал. Было раннее утро, я даже побриться еще не успел, с намыленным лицом открыл дверь.

Владислав был несколько возбужден и, поздоровавшись, заявил: "Надо поговорить серьезно. Ты заканчивай свой туалет, а я начну говорить".

Пока я брился, он рассказывал, что наконец-то прочитал книгу. Она его взволновала, и он во многом согласен с Анастасией. Считает ее логику железной, но больше взволновало Владислава другое:

- Так значит, тебе из-за встречи пришлось порвать с семьей, потерять бизнес, а продолжать бизнесом заниматься ты не хочешь, так?

-- Да.

- И пытался организовать сообщество предпринимателей с более чистыми помыслами, как она выразилась? Книгу следующую пишешь?

- Сейчас пока не пишу. Разобраться кое с чем пытаюсь.

- Вот именно тут разобраться надо. И чего достиг ты за пять лет после знакомства с этой отшельницей, чего добился?

- Ну, как чего? Например, здесь на Кавказе уже есть первые проблески в изменении отношения людей к дольменам. Представляешь, сколько научных трудов о них написано было, а людей они никак не волновали. Разграбляли их, растаскивали. То, что Анастасия сказала, сразу подействовало. Только в одном санатории "Дружба" книгу мою прочитали, и сразу его работники собрались, поехали к дольмену цветы положили. И в других местах люди изменяют свое отношение к предкам, задумываются над...

37
Перейти на страницу:
Мир литературы