Зеркало грядущего - Савин Владислав - Страница 10

Назавтра в Ханое был уже другой парад. Тридцать тысяч пленных китайцев прошли по улицам под конвоем — а за ними ехали поливальные бочки, как на московском "параде пленных" 20 апреля 1944 года. Они хотели "проучить" Вьетнам — теперь будут работать на восстановлении его народного хозяйства, строительстве дорог и мостов. Пока не будет подписан мирный договор, определивший их судьбу.

В гоминьдановском Китае склонны забыть об этих неудачниках — проще наловить новых рекрутов? Что ж, на этот случай среди пленных проводилась политическая работа — те, кто окажется сознателен, могут подать прошение, и через пять лет беспорочного труда получат гражданство ДРВ. А кто окажется несознательным — ну значит, им не повезло.

Карикатура, напечатанная в "Дейли Миррор", Лондон. После перепечатана многими европейскими газетами.

Дядя Сэм и русский медведь в ушанке с красной звездой, сидя за столом, делят пирог, на котором написано "Индокитай". За спиной у каждого — по кучке мелких азиатских личностей самого разбойного вида. А на полу вместе со стулом валяется француз (внешне схож с Де Голлем), только что получивший оплеуху и выкинутый из-за стола.

"Кольер уикли" (американский еженедельник, выходил до 1957 г). "Третья мировая война". Редакторское предисловие.

Начиная этот проект, мы менее всего имели намерение запугивать читателей. Но реальность такова, что само существование свободного мира сегодня находится под угрозой. Первая из Великих войн не посягала на сами основы цивилизации, на главные принципы любого разумного общества — собственность, семья, религия, порядок. Во второй Великой войне намерения Гитлера были ужасны, но его Рейх никогда не имел ни наиболее смертоносного оружия, ни достаточного числа ресурсов для реализации своих зловещих планов. Теперь же нам угрожают те, кто имеет и то, и другое.

Мы вовсе не призываем, подобно Гитлеру, к истреблению русского народа. Признавая за этой нацией известные достоинства и исторические заслуги, мы однако видим, что в настоящий момент этот народ одержим антигуманной идеей установления всемирного коммунизма, то есть строя, отрицающего наши главные общественные принципы. Когда и если русский народ откажется от идеологии, навязываемой ему правящей партийной кликой, тогда ему (той его части, что окажется свободной от коммунистических идей) будет дозволено существовать на общих со всеми другими народами принципах свободы, демократии, рынка и прав личности. А пока же мы вынуждены напомнить читателям слова великого Макартура, сказанные им незадолго до трагической смерти — "лучше быть мертвым, чем красным". Которые следует понимать, как обращение ко всему свободному человечеству — хотите ли вы и ваши дети жить при всеобщем "kolhoz" и "gulag", или намерены сражаться насмерть за свою свободу?

Мы категорически протестуем против причисления нашего продукта к фантастике — хотя пишем о вымышленных событиях. Но это правдивый рассказ — так могло бы, и еще может случиться в ближайшем будущем. И если это произойдет, каждый гражданин свободного мира должен будет сделать выбор — готов ли он к жертвам ради свободы, или предпочитает жить, подобно скотине в стойле, которую завтра потащат на бойню.

Редакция выражает благодарность нижеперечисленным лицам, поддержавшим наш проект, и сделавшим все возможное для его правдоподобия.

Следует длинный список, в котором присутствуют Роберт Шервуд (четыре Пулитцеровские премии!), Хэнсон Болдуин (тоже Пулитцеровская, в довесок к работе военным обозревателем "Нью-Йорк Таймс"), Артур Кестлер (бывший активный коммунист, не единожды бывавший в СССР, а теперь убежденный борец с тоталитаризмом и автор получившего известность романа "Слепящая тьма", о русских репрессиях тридцать седьмого года), Аллан Невинс (профессор истории Колумбийского университета, две Пулитцеровские), Джон Бойтон Пристли, известный британский драматург, и еще с десяток фамилий. В самом конце некто Поль Фаньер прилепился — ну как же, против коммунизма и без него?[8]

Валентин Кунцевич. В 2012 г старлей морской пехоты СФ, в 1953 — полковник, дважды Герой.

Оказывается, в сталинском СССР жить очень даже неплохо! Скажете — тем, кто люди не рядовые, а каково простому человеку? Так ведь даже тут есть разница, в элите страны те, кто имеет реальные заслуги перед Отечеством — или всякие березовские и ходорковские, кто подсуетился больше всех украсть? Да и обычным людям — квартиры дают, цены снижают. Москва сорок пятого и сегодня, через девять лет — заметно в лучшую сторону отличается, если по улицам пройти. И в провинции — при Советской Власти, дома культуры, или просто клубы с библиотекой-читальней и кинопередвижкой почти в каждом селе, как при царе церкви были — и эти очаги культуры работали, в отличие от наших двухтысячных. Так что прав Иосиф Виссарионович, "жить становится лучше и веселее", под этими его словами и я подпишусь!

О себе скажу — воевал честно. После Победы остался в кадрах, пришлось во всяких делах поучаствовать — но после китайских приключений три года назад стал "невыездным". И сейчас числюсь в Службе Партийной Безопасности (она же в просторечии "инквизиция") — следим, чтоб процесс демократизации не перешел безопасные рамки и не превратился в майдан. Кстати слово это (в турецком, "рынок") здесь ассоциируется с киевским мятежом сорок четвертого года (отсутствующим В нашей истории), когда бандеровцы при попустительстве тамошнего Первого, Кириченко, устроили кровавую вакханалию, в расчете даже не на победу, а чтобы "кровавый сталинский режим" угробил при подавлении возможно больше народа, чтоб показать миру, ОУН еще не вмерла. Я был там — конечно, с теми, кто наводил порядок, "бандеровец — к стенке". А командовала нами Аня Лазарева, как чрезвычайный и полномочный представитель Москвы, имея в кармане грозную бумагу с подписью "И.Ст.". Ну а теперь загнали меня, бойцового волчару, в Академию — это тоже заведение интересное, по первоначальному замыслу, готовившее спецов по теме, "как ослабить и свалить чужую власть во вражеской стране — и соответственно, мешать врагу сделать то же у нас". Но затея быстро переросла изначальные границы — и похоже, Пономаренко всерьез рассматривает нас как "школу, где учат правильно управлять Советской страной", то есть как курсы подготовки высших кадров парт- и госаппарата. Хотя открыто это пока не озвучивается нигде.

А какой предмет в любом советском вузе (даже в столь специфичном) первый в списке? Правильно — марксистско-ленинская философия, научный коммунизм, история Партии — названия разные, суть одна. Может, оно и верно — зачем нам отличник, но "не наш", в девяностые проходили. Так что изучаем "Краткий курс", написанный, вы знаете кем. Кто сейчас в Кремле сидит, живее всех живых — и я надеюсь, проживет еще долго. Поскольку, хоть и немного я его вблизи видел, а тем более лично общался — но мое мнение, что товарищ Сталин человек вполне адекватный. Даже В нашей истории, ну не мог бездарь "принять страну в разрухе и с сохой, оставить сверхдержавой с атомной бомбой". Ну а когда он еще и о будущем узнал — вот был бы я сентиментальным, то пожалел бы капиталистов!

В бытность мою в Китае слышал я, как там "экзамен на чин" проходил — не было там дворянства в нашем понимании. Сдай экзамен, и в чиновники — низшая степень, в уезд, средняя, в губернию, высшая, в столичный аппарат. И заключался экзамен в том, что надо было взять какую-то цитату из Конфуция (или иной столь же уважаемой книги) и творчески развить применительно к какому-то предмету. Сейчас наблюдаю, как Костя Мазур отвечает:

— Учение ленинизма истинно, потому что верно отражает законы исторического развития. Если я живу по правилам коммунизма — значит, каждым своим шагом способствую историческому прогрессу, делаю мир лучше, приближаю его к высшей цели. Которая будет достигнута, даже если я этого не увижу. И даже если я погибну, то умру не напрасно.