Выбери любимый жанр

Там, где нас не ждут - Москаленко Юрий "Мюн" - Страница 30


Изменить размер шрифта:

30

— Знания и навыки вождя тоже мне передашь?

«А ты этого точно хочешь? Процедура весьма болезненна. И не сойдешь ли ты с ума, беседуя с двумя сущностями у себя в голове одновременно на протяжении трех дней? Извини, не говорил тебе об этом. Просто побочный эффект. Я же честно предупредил, что я не учитель, и магии Разума во мне нет — так, чисто формальная закладка для безопасности, но эффективность крайне низкая, только для проверки „опасен — не опасен“».

— Да? Ну и как система промаркировала меня?

«Несмотря на твой рост — максимальной степенью опасности!»

— Не понял… а что же ты меня не атаковал сразу?

«Ну, во-первых, ты меня искренне, я подчеркиваю — искренне пожалел. А такого не было никогда, и ты мгновенно перешел в разряд очень верного друга; ты не рассматривал меня как средство решения своих проблем, тебе на тот момент не надо было от меня совершенно ничего. А атаковать друга — это верх идиотизма. И „система безопасности“, как ты выразился, оказалась права: когда мне грозила смертельная опасность, ты откликнулся, не бросил меня, хотя понимал, что шансов уцелеть у тебя просто нет; но ты пришел и помог. И поверь, для меня это очень много значит, я у тебя в долгу, и, чтобы не было никаких неясностей, я очень хочу, чтобы ты относился ко мне по-дружески и знал: что бы там в будущем у тебя ни случилось, здесь тебя ждут защита и покой, здесь тебе будут рады всегда».

— Звучит неплохо. А что ты там еще говорил о голосах в моей голове?

«Понимаешь, сущность любого разумного, выжимку разума которого сумели перенести другому разумному, сразу тем не усваивается. Вот и мечется энергетическая оболочка по физическому телу, постепенно растворяясь. Поэтому и слышит тот голоса, мучают его несвойственные желания… ну и тому подобные „радости“. Но у нас есть алтарь, а значит, все намного проще, и последствия эти будут короче по времени, притом намного. Только проблема теперь уже в тебе. Я не смогу вложить в тебя все умения и навыки. Если умения и знания пигмея еще можно попробовать впихнуть в тебя по максимуму, то насчет навыков — не уверен. А навыки, знания и умения вождя можно передать только те, которых не было у пигмея. То есть дважды передать одинаковые навыки от разных носителей невозможно, потому что ты сам ими не владеешь. Вот если бы ты был магистр, мастер или подмастерье, тогда бы они наложились на твои навыки, и все было бы нормально. А так, впихнуть в ребенка двенадцати лет жизненный опыт — даже только его суть — того же старика будет смертельно для последнего, то есть для тебя».

— Я думаю, рискнуть можно; только, в случае чего, сильно не удивляйся. Хорошо?

«Да-а?.. Интересно! Не расскажешь, чему я не должен удивляться?»

— Сначала проведем опыты, а потом, если будет чему удивляться, может, и расскажу.

«Хорошо. Я смотрю, ты нанес мне вещей, тебе непонятных, и хочешь получить о них какую-нибудь информацию. Я прав?»

— Да.

«Ну, с книжками мы разобрались…»

— Постой, не со всеми. Вот эта, невзрачная — ее я нашел в мешке первого пигмея. Странная какая-то: обложка потрепанная, выцветшая, исцарапанная, а вот страницы — новые, немятые, как будто только что вклеены в нее… и еще одна — страницы в ней чистые, книжка в виде папочки, и стило лежит в специальном кармашке, сам посмотри.

«А что там глядеть? Рал был весьма способным магом и, как ты уже знаешь, очень любознательным; прожил долго, накопил много знаний, сам начал разрабатывать плетения и, как видишь, весьма эффективные. А в процессе создания заклинаний наработки по ним нужно куда-то записывать, вот для чего ему нужна была эта походная тетрадь. Вся прелесть ее в том, что она позволяет менять страницы местами и заново склеивать между собой, превращая их в полноценные книги; остается только вынуть стопку страниц из папки, как ты ее назвал, изготовить обложку — и книга готова.

А вот стило или, по твоему, карандаш позволяет, пока страницы находятся в папке, и писать текст, и рисовать картинки-иллюстрации, перенося их из твоего воображения на бумагу, а также стирать их, убирая ненужные изображения. И качество рисунков не зависит от того, умеешь ты рисовать или нет. Прилагается, правда, довольно много сил, ведь, как понимаешь, штучки эти — магические, но если изучить навыки базовой магии Разума или Ремесла, то на пользование тетрадью маны будет уходить немного меньше; однако на затраты времени это не повлияет. Не скажу, что это изделие древних, но основные принципы в ней соблюдены. Хорошая, качественная подделка, но лет ей тоже много, древняя игрушка».

— А первая книжка, с потрепанной обложкой и такими новыми страницами? Ты про нее ни слова не сказал.

«Сам не догадался? Твой первый пигмей, как ты называешь каннов, скорее всего, был учеником шамана, вот и учился он по книжке, которая теперь у тебя, а написали ее с помощью такой же тетради, просто на страницы наложили заклятие нетленности. Заметь, на каждую страницу в отдельности: значит, маг, который это сделал, был довольно слабым, его сил не хватило даже на обложку. Малыш, ты мозги свои включай, ведь все данные, чтобы сделать аналогичные выводы, у тебя перед глазами»

— Укусил, да, укусил. Хорошо, а теперь, будь ласка, глянь на эти арбалеты. Так хочется с ними поиграться, но боязно.

«А чего их бояться? Бездушные орудия убийства. Ты ведь взял их в последней схватке, так? Ничего удивительного, это изделия древних, правда, в то, что слева, местными умельцами внесены доработки, позволяющие использовать возможности оружия, не имея соответствующих навыков. Какие умники! Молодцы канны, выкрутились, обеспечив себе неслабое превосходство над остальными».

— А теперь постепенно, по всем пунктам, объясни спокойно, человеческим языком. А то я ничего не понял.

«Данное устройство было создано еще до моего появления и представляет собой арбалетный набор борьбы с демонами, позволяющий стрелять металлическими болтами, заряженными чистой силой или плетениями различных школ, причем стрельба ведется сразу с двух рук. Арбалет ручной, перезарядка производится автоматически с помощью плетения, приводящегося в действие мысленным посылом энергии магии Порядка, но, если во время боя стрелок растратил ману, он может в случае необходимости произвести зарядку вручную, с помощью рычага».

— И зачем тогда канны приделали на один из арбалетов что-то в виде кнопки?

«А самому ответить на свой вопрос слабо?» — вопросом на вопрос ответил бобик.

Вот гад, как подловил. Я подтянул к себе арбалет с кнопкой. Удобная рукоять — великовата, правда, для моей ладони, но указательный палец уверенно расположился на спусковом крючке. Левая ладонь поддерживает арбалет за цевье, причем большой палец лег прямо на кнопку… Ну, порассуждаем. Канны — маленькие ростом и относительно слабые воины по сравнению с другими расами, биться холодным оружием в строю — не для них. К тому же они маги с очень большим запасом маны, и способны вкладывать в плетение, если обручены с дакками, много силы. Плетения магии Порядка они не знают, но пес восхитился приспособлением, позволяющим использовать все возможности арбалета. А это значит… Значит!..

— С помощью кнопки они вкладывали ману и чистой силой напитывали болты арбалета; именно чистой силой, а не плетениями. Я прав?

«Поразительно. У столь юного создания — такие способности к анализу. Есть над чем задуматься! Ты угадал. А почему на втором нет кнопки, а?»

— Элементарно, Ватсон! Второй арбалет принадлежал вождю. А он не маг — зачем ему кнопка для передачи энергии?

«Верно. А кто такой этот Ватсон?»

— Не обращай внимания, присказка.

«Ну-ну… Что у нас дальше по твоему списку?»

— Посмотри на эти кубики, Тузик: вот этим, крайним слева, я приголубил твоих гостей, причем одного испепелил со второго раза, а первые остались невредимыми, они лишь не смогли удержаться на месте. Я понимаю, что у них были разные защиты, и это все объясняет, меня самого откидывало — шагов на десять отлетал. Что ты можешь о них сказать — для чего они нужны, как они работают?.. А то испытывать их методом тыка слишком опасно. Я, когда разбирался с первым, чуть не погиб. Кстати, у него две функции: он бросается огненными шарами и может разводить огонь, работая зажигалкой.

30
Перейти на страницу:
Мир литературы