Боевые искусства Ветрогорья (СИ) - "Шлифовальщик" - Страница 14

Воительница презрительно нахмурилась:

– Нет. Джимушо-до – офисное боевое искусство японских и южнокорейских клерков. Нестандартное поведение в стандартных ситуациях. Поддайся противнику и используй его силу против него самого.

Аня, не стесняясь прохожих, изобразила боевую стойку. Затем, сжав кулаки и глядя в глаза Двинянину, отвесила короткий японский поклон – сёбу-рэй и представилась:

– Аня-тян. Чёрный пояс джимушо-до, второй дан. Ну что, воин, испытаем, чья школа лучше?

* * *

– В эскапе? – спросил один голос.

– Там, – ответил второй.

– Всё ещё две ветви?

– Пока да. Но скоро новые откроются.

В этой конфе доминировал закон всеобщей аддитивности, и на улицах было неуютно. Горожане держались друг от друга на расстоянии, чтобы их температуры, плотности и кровяные давления не суммировались. Но в таверне во всю мощь работал деаддитивник, и можно вдвоём сидеть за одним столиком и не бояться потери сознания от повысившейся в два раза температуры или давления.

– Я тоже заметил эту воительницу у Боргеоруса. Говоришь, у неё другой наставник? – задумчиво произнёс Алемир, отхлебнув эля из глиняной кружки.

– Другой, – подтвердил Гедвин.

– Её искусство более сильное? – ревниво допытывался монах.

– Наверное. Целитель Ильфедус посоветовал выдумать сильного противника для Гены Двинянина…

Алемир дёрнулся, едва не пролив эль:

– Ильфедус?! Этот жирный шарлатан?! Что за Гена Двинянин?

Юноша понял, что проговорился. Пришлось ему рассказать о менеджере, о его жизни и о непонятных аналогиях между мирами. Алемир слушал и задумчиво хмурился.

– Ты когда-нибудь слышал о множественной материи? – неожиданно спросил монах, внимательно выслушав Гедвина. – Хотя, что я спрашиваю: ты ж просто воин, и с метафизикой у тебя туго…

Юноша начал вспоминать уроки Алемира; тот много философствовал, но о множественной материи ничего не говорил. Гедвин пожалел, что пришёл к монаху поделиться своими думами относительно Анелеи. Ему нужен конкретный совет, как одолеть воительницу, владеющую иным боевым искусством, а монах весь разговор снова начал сводить к философии.

– Некоторые философы думают, что материя – объективная реальность, первооснова мира. Глупцы! Нет в мире ничего абсолютного и единственного. Всё множественно, всё относительно... Над богом есть сверхбог, и по отношению к нему наш бог является простым смертным. Бессмертие относительно; сверхбог обладает бессмертием второго порядка. Так и над материей есть нечто более фундаментальное. Некая мультиматерия, частным случаем которой является наш материальный мир. Но есть и другие проявления мультиматерии, это и есть другие миры.

Алемир, войдя в раж, начал рассказывать о том, что материальный мир – это реализация той самой фундаментальной мультиматерии, одна из многих других. Что материй бесконечное множество, и каждая образовывает свой мир. Но есть категории, более глубинные, нежели объективная реальность, например, законы, идеи и судьбы. Они существуют в некоем абстрактном мире. Это мир замыслов, которые, очевидно, всегда лучше воплощений. Но любой замысел, любая идея, любая судьба обязательно требует некий носитель, материальный или квазиматериальный. И этих носителей может быть сколь угодно много.

– Имеется судьба некоего абстрактного воина, – говорил монах. – В одном из материальных миров она реализуется в виде храброго юноши Гедвина, в другом – в виде менеджера по продажам Гены Двинянина. На самом деле ты и этот торговец – материализованные ипостаси одной и той же судьбы. Я и тамошний Александр Мирошников – тоже реализации абстрактной судьбы некоего наставника. Как и Анелея с Аней Левиной. Как Зерх с Храмцовым Сергеем. Но тебе повезло больше нас…

– Почему? – вяло поинтересовался Гедвин, замороченный высокими материями и мультиматериями.

– Ты – ощущанец. Ты способен ощутить себя сразу в нескольких мирах. А мы, простые смертные, ощущаем себя только в одном мире. Если у тебя возникают проблемы в одном мире, ты можешь искать решения в других мирах. Ты можешь проводить аналогии между мирами, и это приведёт тебя к очень неожиданным решениям.

– Ильфедус сказал, что я выдумал мир Гены Двинянина. И что этот мир просто не может существовать. Нелогично, говорит, чтобы законы общества постоянно изменялись и переделывались: всё рухнет.

– В нашей реализации это невозможно, – возразил Алемир. – А в других реализациях вполне…

* * *

­– …То, что у нас грозит вселенской катастрофой, там вполне логично и устойчиво, – продолжил Мирошников, снова приложившись к бокалу с пивом.

­– Почему тогда судьбы похожи, если миры разные? – недоумевал Двинянин.

– Какой ты непонятливый! – возмутился психолог так громко, что некоторые посетители кафе обернулись на них. – Представь, что есть сайт с кучей картинок, анимаций, котяток и прочего дерьма. Он отображает одно и то же в любом браузере. И даже на любом устройстве: на телефоне, планшете, ноутбуке… Гаджеты разные, браузеры разные, операционные системы разные, а изображение одинаковое! Дошло?! Устройства – это материальные миры, а твоя судьба – это котик на сайте! И этот пучеглазый котик отображается независимо от архитектуры гаджета, от его внутренней структуры. Уловил аналогию, умник, или не понял ни черта? Могу по-другому объяснить. Миры – это различные множества: чисел, векторов, матриц… А ты – операция, скажем, сложения. Объекты разные, а суть операции одинакова, что для чисел, что для векторов. Сообразил? Кто во всём этом не узнает, что рука господа сотворила сие?

– Некоторые сайты некорректно работают в разных браузерах, – заспорил Гена. – Вот у нас в «Русакоффе» местный сайт на компьютерах нормально отображается, а на телефоне не хочет. Да и для сложения подходят не все матрицы, а только…

– Естественно! – выпучил глаза нервный Мирошников, словно упомянутый котик. – Естественно!! Одни элементы отображаются во всех браузерах, а другие – только в определённых. С мирами то же самое: какие-то объекты существуют во всех мирах с разными судьбами, а другие – только локально. Есть в мире Гедвина аналог отдела безопасности? Ну-ка, напрягись!

Менеджер немного подумал и отрицательно качнул головой.

– Вот! – обрадовался психолог. – Безопасники – это локалы, так их можно назвать. Они только у нас существуют, в нашем мире. А ты, я, Левина – сквозники. Мы реализуемся, минимум, в двух мирах. И судьбы наших двойников схожи. Русаков – феодал и там и там. Более того, я думаю, есть ещё миллионы и миллиарды иных реализаций, где этот тип будет руководителем-феодалом. Судьба у него такая. Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек. Как говорится…

Подняв бокал с пивом, Мирошников обвёл им вокруг себя, чем привлёк внимание ещё нескольких посетителей.

– Что говорить про другие миры, если и нашем творится то же самое! Почему законы Кулона и всемирного тяготения так похожи, задумывался? А поступательное движение с вращательным описывается одними и теми же формулами? Почему правила Кирхгофа можно применять и для электрических цепей, и для гидравлических с пневматическими? Законы, словно бродячие сюжеты в фольклоре или люди-двойники в разных странах, повторяются то там, то сям.

Оказывается, психолог не так уж слаб в физике!

– А потому, что закон – надматериальная сущность, – сам себе ответил наставник. – Как судьба. Как блохастый котик на сайте. Как тип внешности. И закону без разницы, на каком «браузере» реализовываться: электрическом или гидравлическом, поступательном или вращательном, в нашей Вселенной или в Гедвинской. Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения…

В фантастических романах, которых Гена перечитал в своё время немало, герой, узнав тайну или сделав нечаянное открытие, переворачивающее всё представление о мире, начинал кричать, психовать или впадал в ступор. С удивлением прислушиваясь к себе, менеджер не чувствовал ни внутренней дрожи, ни удивления, ни желания забиться в истерике. А наставник говорил и говорил. Он расписывал прелести жизни ощущанца. Ведь последний мог, столкнувшись с проблемой в одном мире, найти способ её решения в другом. Не удалось победить Аню Левину здесь, нащупай мир, где её можно взять голыми руками. Не поддаётся Храмцов-Зерх в обоих мирах? Ощути себя в третьем мире и одолей его там, и он «автоматически» потерпит поражение во всех остальных реализациях.