Рассказ о строении вещества - Мезенцев Владимир Андреевич - Страница 31

Нет покоя в природе. Всё существующее в мире находится в движении, изменении, развитии. Материя движется в вечном круговороте… «в котором каждая конечная форма существования материи — безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид, химическое соединение или разложение — одинаково преходяща и в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов ее движения и изменения» (Ф. Энгельс).

При этом природа развивается по восходящей линии, от низшей ступени к высшей, от простого к сложному, от старого качественного состояния к новому качественному состоянию.

Все явления, все закономерности природы взаимосвязаны. Ни одно явление не происходит в мире изолированно, вне связи с окружающим.

Диалектический, единственно правильный, метод познания «…рассматривает природу не как случайное скопление предметов, явлений, оторванных друг от друга, изолированных друг от друга и не зависимых друг от друга, — а как связное, единое целое, где предметы, явления органически связаны друг с другом, зависят друг от друга и обусловливают друг друга» (И. Сталин, Вопросы ленинизма, 11-е изд., стр. 536).

Невозможно уничтожить материю, так же, как невозможно её создать. Бесконечно и безначально существование материи в пространстве и времени. Не было никогда «сотворения» мира и не будет никогда «конца» Вселенной. Эти основные положения материалистического представления о сущности окружающего нас мира блестяще подтверждаются наукой.

Вооружённый знанием, человек всё полнее, всё глубже познаёт природу, познаёт внутренние необходимые связи многообразных явлений и процессов, происходящих в природе. Он привлекает на помощь своим чувствам разнообразнейшие аппараты и приборы и видит, слышит, осязает, обоняет теперь намного острее, дальше, лучше, чем раньше! И перед ним открываются всё новые и новые закономерности объективного мира.

Проникая в тайны строения вещества, наука уничтожает мистические, сверхъестественные представления о мире. Кажущиеся, на первый взгляд, таинственными, «чудесными» природные явления находят своё простое, естественное, действительно научное объяснение.

И с каждым новым научным открытием вновь и вновь подтверждается лживость реакционных утверждений о непознаваемости мира и его закономерностей, недостоверности наших знаний, что мир якобы полон «вещей в себе», которые не могут быть никогда познаны наукой.

Когда-то различные религиозные суеверия рождались из-за отсутствия знаний о природе. Не умея объяснить различные явления, страшась их, человек придумывал им наивные, божественные объяснения. Эти религиозные выдумки использовали и используют эксплоататоры в капиталистических странах. Но постепенно растущее знание раскрывало глаза человеку на мир во всех его проявлениях, объясняло его тайны. И теперь в мире нет места «необъяснимым», сверхъестественным силам, нет места суеверию.

И если в наши дни в странах капитализма процветают самые дикие суеверия, то причина этого кроется уже не в отсутствии знаний. Капиталистический мир эксплоатации и человеконенавистничества прекрасно знает, что истинное знание о законах развития природы и общества против него. Мы живём в такое время, когда все дороги ведут к коммунизму. Именно поэтому «учёные» защитники загнивающего капиталистического мира всеми силами поддерживают в наши дни в народе суеверия всех толков и направлений.

И какие только нелепости там не процветают! Буржуазные мракобесы из кожи лезут вон, стремясь доказать непознаваемость мира, уничтожаемость материи и создание её из «ничего», а значит и сотворение мира, существование бестелесной, нематериальной души и привидений, существование загробного мира и т. д. и т. п.

Английские, американские газеты помещают «достоверные» сообщения своих корреспондентов о том, как людей посещают привидения; «институты» изучают «мир духов»; издательства издают и распространяют сотни книг о жизни духов; мошенники «изобретают» различные «приборы» для связи с загробным миром! Так, один американский «физик» предлагал доверчивым простакам за два с половиной доллара книгу, где даётся полное описание радиотехнических приборов, при помощи которых можно вести беседы с «миром усопших»!

Все силы мрака, — писал великий русский учёный К. А. Тимирязев, — ополчились против двух сил, которым принадлежит будущее: в области мысли — против науки, в жизни — против социализма.

Советская материалистическая наука ведёт активную идейную борьбу против всякого рода проявлений чуждой, буржуазной идеологии, ведёт борьбу за преодоление пережитков капитализма в сознании людей.

Опираясь на материалистическое мировоззрение, наша наука разоблачает реакционную сущность «просвещённого» суеверия наших дней в капиталистических странах. Она даёт правильное непримиримое с религиозными суевериями научное объяснение закономерностей мира.

Советская власть создала неограниченные возможности развития науки, поставила науку на службу народу. «Раньше, — говорил В. И. Ленин, — весь человеческий ум, весь его гений, творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого — просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием…»

«Подлинная наука, связанная с жизнью, безжалостно рвёт со всеми устаревшими традициями, не терпит косности, рутины, равнодушия к росткам нового. Передовая наука в условиях социалистического общества смело смотрит в будущее. Социалистическое государство создаёт самые благоприятные условия для развития науки. Советская наука открывает беспредельные возможности для использования неисчислимых богатств нашей Родины, верно служит укреплению её сил и могущества» (Г. Маленков).

В нашей стране наукой овладевают миллионы. Советская наука не отгораживается от народа, она всё больше проникает в массы трудящихся. Товарищ Сталин поставил перед нашими учёными благородную задачу — работать с народом, работать для народа. Задача советской науки — всемерно помогать народу осуществлять строительство коммунистического общества.

И советские учёные, вооружённые великим учением Ленина — Сталина, успешно разгадывают новые и новые тайны строения вещества.

«…Марксистский философский материализм, — говорит товарищ Сталин, — исходит из того, что мир и его закономерности вполне познаваемы, что наши знания о законах природы, проверенные опытом, практикой, являются достоверными знаниями, имеющими значение объективных истин, что нет в мире непознаваемых вещей, а есть только вещи, еще не познанные, которые будут раскрыты и познаны силами науки и практики» («Вопросы ленинизма», 11-е изд., стр. 543).

За нашей передовой советской наукой и практикой будущее!