Практики трансформации души и тела - Доля Роман Васильевич - Страница 4

…Страх вечности. Страх ответственности. Страх радости. Духовная лень. Забвение.

…Все в мире имеет замысел, цель, смысл. Ничто не существует само по себе.

…Цель слишком высока. Цель – познать Творение или самого себя.

…Человек проявлен из небытия для исполнения замысла. Это Закон. Это его жертвоприношение¹.

Познавая себя, путник познает мир. И здесь существует два взгляда на жизнь. О первом Кришна сказал: «Возлюбите меня – и делайте что хотите». Это закон. Его подтвердили в своих высказываниях Пифагор, Иисус, Августин Блаженный, Алистер Кроули и целый ряд философов, мудрецов и мистиков.

Изначальней всего остального – любовь, В песне юности первое слово – любовь.

О, несведущий в мире любви горемыка, Знай, что всей нашей жизни основа – любовь!

Омар Хайям

Второй взгляд был сформулирован Буддой: «Жизнь предопределена страданиями».

Веды утверждают: соблюдай Закон, радуйся и тогда избежишь страданий. Не затронутый страданиями быстрее достигнет Просветления. Закон – Священное знание – Благодать.

Буддизм, а затем и христианство исповедуют неизбежность страданий. От слова «страсть» и страда – собирать (сбор) урожай. Урожай можно собрать, пожав страдания. Потеря Закона (пути) – его обретение – Священное знание – Благодать. Путь стал длиннее.

Реальность человека – это его Дух.

Ангелы души

Прежде чем о чем-либо говорить, требуется выучить язык. То, что книга на русском языке, еще ни о чем не говорит. Зачастую между двух строк написано больше, чем в самой книге. Иногда это даже не язык смысла, а поле иного пространства. Пространства, которому нет определений. Тогда говорят, что книга излучает поток. Бывает и так, что, читая такие знакомые слова, вы открываете их новое – мистическое – значение.

О человеке, душе, оболочках и духах. Собственно, кто (или что) есть человек, не знает никто. Вопрос остается открытым и до сих пор. О Тонких телах, оболочках человека и душе написано много².

Единственное, в чем можно не сомневаться, так это в постоянной трансформации самого сознания. Сто лет назад человек был не таким, как сейчас. Он даже на генетическом уровне был устроен проще. Люди стали сложнее, но не обязательно мудрее, добрее, человечнее. Большая часть человечества отождествляет себя с формой, или физической материей. Некоторое количество людей задумываются о душе. Часть людей может чувствовать душу, общаться с ней и даже путешествовать в астральном теле. Единицы думают о Духе, слышат свое «я» и следуют ему. Единицы из единиц в Духе живут.

Человек. Сложное, многомерное, многофункциональное, бессмертное, безразмерное существо, видимой частью которого является смертное физическое тело. Воплощен в смертную форму ради некой конкретной миссии.

Миссию следует исполнять здесь и сейчас. Человек не свободен от миссии. Свобода от смертного сознания достигается правильно определенным предназначением и его точным исполнением. Для ориентирования в мире форм человек наделяется душой – чувствующей, рассуждающей, анализирующей, осмысливающей природой. Душа является посредником между миром форм и миром первопричин. Сам смысл всего происходящего и несущего жизнь сокрыт в духовном теле, или Истинном Человеке. В человеке спрятаны все силы Космоса – от демонических структур до Божественных.

Оболочки. В человеке его высшие структуры либо спят, либо функционируют в режиме автомата, либо занимаются своей непостижимой деятельностью независимо от смертного сознания. В большинстве своем люди их не осознают и даже не подозревают об их существовании. Часть из них можно назвать оболочками, лишенными самосути. Оболочки станут божествами, духами – управителями или тонкими телами при их осознании. Этого возможно достичь посредством практики и раскрытия сознания. «Я», осознавая себя, проникает в оболочку и берет ее под свой контроль, обретает духовные глаза и проявляет духовные руки. Духовное видение становится инструментом дальнейшего развития, а духовные руки – опытом преобразования смертной природы.

Реинкарнация. Пробуждение от неведения страшно само по себе. Вчера еще мир был маленьким, уютным, понятным, а сегодня он бесконечен. Путник перешагнул смертное сознание. Мир расширился до границ Вселенной³. Незрелое сознание не вмещает в себя вечность. Оно боится брать ответственность за происходящее. Лучшее, что незрелый путник может сделать, – это спрятаться за материализм. Если и это не удается, то защитой от божественности послужит религиозный фанатизм. Если и это не спасает, то для самоуспокоения потребуется уничтожать в себе Источник радости и пробуждения. Методы: водка, наркотики, забвение, замыкание на работе, поиск врагов, просмотр программ новостей, вожделение, стадный инстинкт, иллюзорные мечтания. В любом случае мир разделен на «наших» и «чужих». Истина потеряна. Властвует смертное сознание, или неведение. Истина теряется под толщей смертных (временных) знаний.

Идея реинкарнации, проходящая красной нитью через Евангелия, оказалась «нечаянно» выброшенной из христианства. Внимательно читающий (чтящий) слова Христа легко отделит зерна от плевел. Отцам Церкви потребовалось «убить здравый смысл». Благодаря недомыслию стройная система научно-религиозных взглядов превратилась в абсурд. Потерян стержень религиозности, или краеугольный камень. Воздаяние за одну только жизнь адом или раем ничего не объясняет и перечеркивает абсолютно все. Один человек родился калекой, другой гением, а третий умер в раннем детстве. Так кто и за что получает окончательное воздаяние?

Мудрый путник не будет вдаваться в пространные рассуждения и верить на слово. Он просто проверит все на своем опыте. Так мы и поступим. Вопрос не в вере, а в знаниях.

Религиозность сознания. Религиозность сознания впечатляет. Религиозный человек никогда не будет моралистом. Он может не подозревать, что религиозен. Ему чужды национализм, фанатизм и прочие «измы». Религиозное (духовное) сознание никогда не разрушает, не навязывает, не завоевывает, не доказывает, не пугает, не отнимает, не осуждает. Оно просветляет, прощает, наполняет, сострадает. Далай-лама так говорит о религиозности: «Всякое деяние, совершаемое с добрыми намерениями, есть религиозный поступок. В то же время собрание людей в храме или церкви, которое не имеет добрых намерений, не совершает религиозного действия даже во время общей молитвы».

Религиозность – мера разумной достаточности. Она здесь и сейчас. Нет потребителя! Нет бездумного временщика, уничтожающего ресурсы планеты. Нет бессмысленного удовлетворения вожделений, коллекционирования званий, знаний, регалий, машин, яхт. Есть созидатель! Есть мудрец, уставший бояться жизни.

Закон кармы. В европейской культуре под законом кармы очень условно понимается судьба. Судьба – это нечто слепое, непредсказуемое, рулетка, случай. Закон кармы в понимании восточного мистика – торжество справедливости, вселенский порядок, мера разумной достаточности, воздаяние. Закон кармы зачастую называют законом отражения или законом обратного удара⁴. Народная мудрость гласит: «Что посеешь, то и пожнешь». Как только путник скатывается в невежество, он теряет память о прошлых воплощениях. Из целостного процесса вырван осколок. Непонятно, что и откуда взялось. Почему этот человек талантлив, а тот бездарь? Почему этот мрачен, а вон тот удачлив? Почему этот богат, а этот гол как сокол? Почему этому путнику все дается легко, тогда как другому с неимоверным трудом?