Древние магические практики - Доля Роман Васильевич - Страница 9

Понятие Хаоса для тела Мироздания условно; это есть разрушение и распад всего негармоничного и искусственного. Сам же Первородный Хаос – ПУСТОТА – ПОЛНОТА существования выходит за пределы категорий рассудочного ума, органов чувств человека, да и законов нашей Вселенной.

Механизм распада всего негармоничного или искусственного приводит к очищению и рождению нового.

Движение, или развитие Вселенной по строго определенному сценарию, мы назовем эволюцией.

Максимальное развитие отдельного человека и всего человечества возможно лишь тогда, когда их помыслы, действия и сама суть совпадают с направленностью Мировые течений.

Если плыть по течению Вселенной, то река эволюции будет доброй помощницей; если – против течения, то злой мачехой. Направление потока регулируется космическими законами, и если человек болен и несчастен, то он просто сбился с пути и плывет против течения жизни.

Но как избежать ошибок, и возможно ли это?

Довольно сложно, но возможно. Как повествуют восточные учения и ведическая традиция, для этого необходима бдительность, чтобы слышать советы Пространства, излагаемые языком яснозна– ния, на котором общаются и который понимают все существа и сущности Вселенной.

Путешествие в мир Предтечи возможно лишь на стадии духовного самоочищения. Этому должны предшествовать длительный пост, духовные устремления, молитвы и медитации. Это еще и обращение к «Праху земному» – информационному полю, из которого созданы все проявленные миры и человек.

Итак, если ты желаешь войти в этот мир, то полностью отключись от суеты и настройся на исследовательскую работу. Здесь можно взять в помощь ситтера – хранителя тела на момент путешествия. Ситтером должен быть человек ответственный и способный оказать экстренную и квалифицированную помощь. Это должен быть человек уравновешенный, душевный, способный к импатии.

Как только ты настроился на работу, дай установку своему сознанию, что вся работа будет происходить в теле сновидения. Для этого мысленно отдели от своего физического тела прозрачный двойник и перемести в него свое осознание. Тело физическое оставь на коврике для медитаций под защитой ситтера и своего Ангела хранителя. Ангел вызывается осознанно как некая оберегающая сущность или проводник. Вызов Ангела проводится с помощью молитв или просьбы-обращения в духовный мир.

Переместив осознание в тело сновидения, его глазами поищи портал перехода в нижние миры. Это может быть дверь, проем пещеры, некая граница и т.д. Пройдя за черту портала, начни спуск вниз. Спуск будет происходить в коридоре или информационном туннеле твоего подсознания или в пространстве души. На пути спуска тебе могут попадаться различные видения и сущности параллельных миров. Иногда эти миры настолько отличны от нашего, что пугают воображение. Твоей техникой безопасности будет бесстрастное наблюдение за всеми происходящими событиями.

Бесспорно, все эти миры и сущности косвенно влияют на наше сознание и самочувствие. Например, сожженный параллельный мир в твоем подсознании – это источник проблем и заболеваний. Однако не распыляй своего внимания, ибо цель в данном путешествии другая. Тебе требуется спуститься на самое дно туннеля подсознания. Критерием оценки будут служить ощущения удушья, тяжести, некой преграды или барьера.

Теперь тебе предстоит сделать еще один шаг за все преграды и б-рьеры. Мир, в который ты попадешь, будет очень странно выглядеть. Он будет состоять из белых либо серых колец или шаров и представлять собой вязкую серую массу. Здесь часто возникает непроизвольный страх и нежелание идти дальше; для кого-то барьер окажется не по силам и тогда лучше вернуться. Те, кто попал в Мир Предтечи, могут увидеть в нем образ красивого цветка первообраза замысла Творения, а также могут гармонизировать миры своего подсознания. Для этого необходимо основную массу шаров (колец) нанизать друг на друга. Требуется лишь несколько шаров поставить друг на друга, а далее процесс приобретает автономный характер и все само перестраивается.

Как только это произойдет, следует покинуть Мир Предтечи и в обратном порядке вернуться в наш мир. Иногда подобной работы достаточно, чтобы избавиться от длительного недуга или затянувшейся проблемы.

Виталий

Если долго смотреть в бездну, бездна начинает смотреть на тебя.

Войди в нее, и она покажет тебе связь прошлого с будущим и настоящим. Выйдя из бездны, преобразившись, ты увидишь, как преобразится мир вокруг.

Наташа

Если раствориться в вечности, ты не поймешь, где ты, а где она – вы едины.

Володя

Это как в воду ты смотришь и видишь себя.

Бездна – это остановившееся время, ты – это ты в будущем, ты смотришь на себя в будущем и видишь себя одновременно из будущего, ты смотришь и видишь себя в прошлом.

Васинти

«Бездна» – нечто, где не может остановиться взгляд.

Ему не от чего оттолкнуться. Если долго смотреть, взгляд каким-то мистическим образом, сделав круг, вернется к тебе. Это будет твой взгляд, т.е. мой. Я буду смотреть на себя.

Я увижу свои глаза, облученные вечностью.

Вечность и Бездна одно и то же. Взгляд Бездны пугающий, манящий, призывный, холодный, ласковый, искушающий.

За взглядом следует шаг. Полет. Щекочет в животе.

Вокруг черно и бархатно. Это возвращение к состоянию покоя. Бездна – это точка, в которую все сворачивается и из которой все выходит. Если долго смотреть… Если долго смотреть – можно наконец увидеть.

Увидеть человека, а не себя в другом человеке. Можно увидеть пронзительную реальность крапинок и черточек в радужке глаз.

Морщинки на лице. Увидеть то, что давно было рядом. «…Бездна начинает смотреть на тебя». Бездна смотрит в Бездну. Бесконечность в бесконечность. Вечность в вечность. И где плюс, а где минус не известно и не важно. Все во всем. Все продолжение и начало всего. Змей, кусающий себя за хвост…

Человек раздвоен снизу, а не сверху, потому

что две опоры надежней одной.

Козьма Прутков

Некий купец накопил за свою жизнь мешок денег, но так и не постиг секрет счастья. Видя, что жизнь его бессмысленна и клонится к закату, решил он попытать счастья у разных мудрецов. Многих он обошел, пока не запутался окончательно. Один мудрец говорил, что счастье – это Путь, другой, что счастье – это покой, третий утверждал, что счастлив тот, кто ни к чему не привязан. Совсем загрустил купец, но вот кто-то подсказал, что проблему разрешит суфий Насреддин.

Купец взял с собой мешок денег, отыскал Насреддина отдыхавшего в тени дерева и изложил суть своей проблемы. Он пояснил, что готов отдать все свои деньги за секрет счастья. Насреддин ни слова не говоря, набросился на купца, отобрал мешок и пустился бежать. Опешивший купец бросился вдогонку, крича, что его обокрали. Он бежал за Насреддином, заливался слезами и умолял вернуть его деньги. Однако мулла знал все улочки и легко скрылся. Вокруг несчастного собралась толпа людей, а тот рвал волосы на бороде и кричал: «Какое несчастье! Меня обокрали! У меня забрали все, чем я жил». Причитая и плача, купец вышел к тому месту, где он встретил Насреддина и – о счастье! Мудрец сидел на прежнем месте. Возвращая мешок купцу, Насреддин сказал: «Вот видишь, я сделал тебя счастливым».

Мир состоит из полюсов. Это основной базовый закон функционирования жизни. Если есть Свет, значит должна быть и Тьма; если есть жизнь, значит должна быть и смерть; после вдоха следует выдох. Но Тот, Кто создал все вокруг, вместил в Себя или одновременно разделил Себя на Тьму и Свет, при этом оставаясь множеством в целом.

Для того чтобы человек осознал счастье, он должен стать несчастным. Счастье не может существовать без несчастья. Для того чтобы знать, что ты счастлив, необходимо испить чашу несчастий. Эти два понятия существуют только в своем единстве. Причем, если для одного человека это несчастье, то для другого – счастье. Для кого-то семейная жизнь несчастье, тогда как для другого человека – счастье и т.д. Если есть святые, значит должны быть грешники. Одно без другого не существует. Чем больше святых, тем больше грешников. И те и другие – не целостны, ибо разделены на полюса. Если исчезнут святые, то вместе с ними исчезнут и грешники. Святые запретили себе пользоваться эмоциями и страстями, тогда как грешники стали их рабами. Если человек святой, то он борется с искушениями, а если грешник – то борется с их последствиями. По своей сути оба несчастны.