Выбери любимый жанр

Тибетское искусство жизни - Хансард Кристофер - Страница 25


Изменить размер шрифта:

25

Саймон был телохранителем, умным, «крутым» и очень опасным. Он оберегал своих клиентов от террористов, убийц и снайперов. Шрамы покрывали его тело, как, впрочем, и разум. Глубоко внутри он испытывал страх перед физическим насилием и перед тем, как другие люди к нему относятся. Он не доверял никому. Отношения с людьми у него не складывались, он не мог доверять даже знакомым девушкам. Когда во время выполнения задания серьезно ранили его друга, Саймон обвинил в этом себя. Вся его жизнь пошла насмарку. Но когда Саймон начал исправлять жизнь с помощью медитации, он обнаружил, что боевые и психологические навыки были его собственными средствами зашиты от пугающего мира. Постепенно он избавился от своих страхов и понял, что не желает больше работать телохранителем. Бывший «крутой парень» обнаружил у себя неуемную страсть к цветам и стал флористом.

3. ИЗЛИШНЯЯ БОЛТЛИВОСТЬ И СТРАХ ОСТАВАТЬСЯ НАЕДИНЕ С СОБОЙ, ВЫТЕКАЮЩИЕ ИЗ УСТАЛОСТИ

Повсеместно встречаются люди, которые разговаривают слишком много. Почему они это делают? Потому что их разум и тело до того устали и истощились, что они не знают, как вести себя в компании, если замолчать и отдыхать в тишине.

Они болтают, чтобы скрыть усталость. Но поскольку эти люди не знают, что надо сделать, чтобы не так уставать, или боятся признаться в том, что устали, они чувствуют себя втиснутыми в маленькое внутреннее пространство. Они также боятся проводить время в одиночку и не способны понять свою собственную внутреннюю природу как чудесных существ.

Говорите ли вы слишком много или зацикливаетесь на разговоре, когда ваша болтовня слишком утомляет? Вы любой ценой предпочитаете находиться в обществе других людей, а нс проводить время, познавая самого себя? Познание своего истинного я не обязательно должно быть интенсивным духовным процессом, оно может быть таким же простым, как нижеследующая медитация. Введя медитацию в свою повседневную жизнь, вы сможете ощутить ценность слов и молчания.

Медитация

Сядьте поудобнее на стул, ладони положите на колени. Закройте глаза и дышите нормально. Начните прислушиваться ко всем звукам вокруг вас. Слушайте их независимо от того, приятные они или нет. Слушайте без предубеждения. Относитесь к ним как к своим друзьям.

Каждый звук что-то предлагает вам. Слушайте. Скоро различные звуки сольются вместе.

Когда это произойдет, медленно вдохните и выдохните, представьте, что звуки проникают в вас, распространяются по телу, языку и мозгу, а затем выходят в окружающий вас мир. Отдохните в тишине, которая следует за звуками.

Заболевания, при которых помогает эта медитация.

• Эмоциональные: страх, недостаток самоуважения, ощущение, что мир перемалывает или постоянно подавляет вас.

• Физические: хронические заболевания любого рода, проблемы с внутренним ухом, звон в ушах, проблемы с гайморовыми пазухами, грипп, кожные заболевания, структурные проблемы с поясницей, онемение плеча.

Лара была болтушкой. Ничто не могло остановить ее, и, хотя в ее словах было и нечто разумное, в основном она несла чепуху. Она рассказала мне, что говорит без умолку потому, что боится того, что внутри нее. Некоторые люди говорят для того, чтобы заполнить вакуум, а Лара чувствовала что-то внутри, какую-то силу, но эта сила пугала ее, и она пыталась отгородиться от нее шумом. Когда Лара приступила к описанной выше медитации, она начала ощущать связь с другими людьми и с самой собой. Она обнаружила, что на самом деле очень восприимчива и обладает мошной интуицией. В течение года она превратилась в женщину, которая чувствовала, что должна говорить только тогда, когда ей есть что сказать. Сейчас она работает консультантом в местных правоохранительных органах и использует медитацию для помощи клиентам, исцеляя их усталый разум.

4. ПАГУБНЫЕ ПРИВЫЧКИ ЛИБО НЕПРАВИЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ЛЮБОГО РОДА

Пагубные привычки и неправильное поведение любого рода — это результат духовного кризиса. Согласно тибетской медицине природа пагубных привычек одинакова, будь она химическая или психологическая. А неправильное поведение — это любая мысль или поступок, которые причиняют вам или кому-то другому боль любого рода. Пагубные привычки — это собственная боль, и они появляются, потому что душа человека пребывает в состоянии шока и отчаяния. Эмоциональные структуры, позволяющие человеку жить в нормальном мире, распадаются из-за невероятного чувства разобщенности, и человек ощущает потерю. Это может происходить из-за повторяющихся несчастий любого рода, которые разрушают личность изнутри, и человек не видит смысла ни в самом себе, ни в реальности, ни в окружающем мире.

Многие люди с пагубными привычками высоко развиты духовно, но у них нет шансов полностью развить свою внутреннюю мудрость. Их разум и тело не могут справиться с внутренней духовной осведомленностью, поэтому они довольно быстро ломаются. И они чувствуют нечто разбитое вдребезги, то, что им уже никогда не «склеить».

Такие люди используют пагубные привычки, чтобы избежать конфронтации с собственными истинными чувствами. Это выражается в своеобразной автоматической реакции, которая наступает, когда они прибегают к одним и тем же эмоциональным схемам во всех обстоятельствах. Поэтому алкоголик, например, использует боль от общения с повседневной жизнью как причину для выпивки — любую боль, от ссоры с любимой до проблем на работе. Это всегда служит ему оправданием. Алкоголь как бы снимает боль, но на самом деле он трансформирует се в эмоциональное «топливо», переносящее алкоголика в следующий день.

Медитация, позволяющая исцелить боль, является важной частью более обширного процесса восстановления. Данное упражнение усиливает желание исцелить эмоциональную боль, вытекающую из пагубных привычек, и создает ощущение благополучия. Оно помогает людям признать тот факт, что они больны, а также благоприятно для страдающих неизлечимыми болезнями.

Медитация

Лягте на спину, потянитесь и дышите нормально. Сосредоточьте внимание на своем сердце и прислушайтесь к сердцебиению.

Затем сосредоточьтесь на своей пагубной привычке. Представьте, как эта привычка пульсирует внутри вас одновременно с биением сердца. С помощью биений ощутите внешние контуры вашего физического тела. Приглядитесь, как ваша привычка и тело реагируют друг на друга. Вдохните все это и выдохните.

Направьте столько любви, сколько сможете, на реакцию между привычкой и телом. Помните, что, хотя ваша привычка является духовным кризисом, она распространяется в вашем теле через эмоциональную энергию. А теперь замрите и не шевелитесь.

Почувствуйте любовь, которую вы создали. С удовольствием вберите в себя те чувства, которые испытаете в результате этого упражнения.

Заболевания, при которых помогает эта медитация.

• Эмоциональные: полное отчаяние, тяга к суициду либо жестокое поведение по отношению к себе или к другим людям, внезапные приступы плача или ярости, негативные навязчивые идеи.

• Физические: облегчает физическую боль, нервное расстройство или неизлечимую болезнь; позволяет телу отдохнуть и улучшает работу исцеляющих систем; может улучшить функции кровообращения, пищеварения и очищения организма; снимает или ослабляет головную боль при стрессах.

У Дэррила была масса пагубных привычек. Он не мог противостоять алкоголю, наркотикам, сексу и собственному эгоизму. Много раз он пытался избавиться от этих пагубных привычек, но неудачно. Частично потому, что они стали смыслом его существования. Дэррил рассказывал мне, что действительно хотел от них избавиться, но просто не знал как. И поэтому чувствовал себя бессильным. Хотя, как и все страдающие от пагубных привычек, вел себя так, как будто ему наплевать на других людей, на самом деле он был необычайно восприимчив к их мнению. И его очень расстраивало то, что он поддался пагубным привычкам. Занимаясь медитацией, он заметил, что люди стали относиться к нему лучше, да и окружающий мир тоже стал лучше. Дэррил почувствовал себя достаточно сильным, чтобы регулярно посещать своего лечащего врача, стал ходить в группу поддержки. То и другое помогло ему справляться с причинами, вызвавшими пагубные привычки. Теперь он счастливый человек и работает врачом.

25
Перейти на страницу:
Мир литературы