Крест посвященного. Методы высшей магии - Алеф Зор - Страница 10

«Истина всегда в центре» — один из постулатов герметизма[13], уравновешивающего науку и религию.

Учение о талисманах во все времена было одной из основ спотаенных знаний. Многие силы магической науки при их изготовлении реализуются полностью, и едва ли отыщется на земле человек, который бы не слышал о таинственных талисманах, дающих неуязвимость, помогающих при достижении любой цели.

Простейшие основы логики убеждают нас: явление, просуществовавшее века, не может быть отвергнуто только потому, что было недостаточно изучено официальными науками.

Глубоко в недрах египетских пирамид и старинных храмов еще хранятся предметы, осквернение которых повлекло за собой немало смертей неосторожных грабителей и археологов. И если в отдельных случаях ученые дают достаточно разумные объяснения, то зачастую им становится нечем прикрыть собственное бессилие.

Заинтересованный читатель без труда обнаружит много публикаций, посвященных данной проблеме. Отмечу лишь, что древний Египет — одна из стран-родоначальниц высшей магии.

Фольклор почти всех народов мира несет легенды и предания о загадочной гибели людей, дерзнувших украсть «проклятое золото», храмовые реликвии или другие культовые атрибуты… Сам я помню зловещий голос моей болгарской- прабабки Мары, которую называли колдуньей: «Проклят будет несчастный, протянувший руку к чужой реликвии!».

Она рассказывала мне, как в 1912 году в соседнее село вернулся солдат из Сербии с братоубийственной Балканской войны. Его добыча — полсумки старинных золотых монет и серебряный медальон на цепочке — сделала его богачом.

Выстроив новый дом, купив землю и наняв батраков, он похвалялся в корчме, что уж кому-кому, а ему-то «проклятое золото» пошло впрок…

Выпив лишнего, новоявленный хозяин становился откровеннее:

— Даже под дулом ружья старик упрямился — не хотел показывать, где деньги спрятал, мол, не его это деньги и руки мне сожгут… А как схватил я его внучку, так живо кувшин откопал.

А руки-то он все-таки не уберег, — усмехалась моя прабабка. — До локтей их ему в грозу молнией сожгло, так его и нашли под дубом. Да и от богатого дома того уж только камни остались…

Случайность ли история с молнией?

Попытаемся глубже проникнуть в пока еще мало освященные лабиринты магии талисманов.

В науке о талисманах оккультизм различает два параллельных русла: низшие талисманы и пантакли. Их никогда не следует смешивать. Будем исходить из принципа: каждый пантакль есть талисман, но не каждый талисман — пантакль.

Талисманами — простейшей формой — занимается преимущественно низшая (деревенская) магия, а изучением и изготовлением пантаклей — высшая. Трудно назвать такие жизненные ситуации, на которые бы не распространялось влияние пантаклей: от любви до торговли, от сохранения памяти до удачи в судебных тяжбах.

Низшие талисманы для исследования малоинтересны — подчиняясь тем же законам, что и пантакли, они отличаются гораздо меньшим влиянием и, изготовленные деревенскими колдунами, часто не имеют никакой силы.

Пантакли же являются синтезом научных методов высшей магии, поняв принцип действия пантаклей, мы автоматически получим представление и о действии низших талисманов.

ВНЕШНИЙ ВИД

Говорить о внешнем виде простейших талисманов не имеет смысла — их существует неопределенное количество — так как талисманом может служить практически любой предмет, на котором сконцентрированы воля, внимание и вера одного человека или группы людей. Здесь — уместна одна старая тибетская пословица: поклонение заставляет сиять даже собачий зуб.

Пантакль же чаще всего представляет собой правильный круг (иногда маг может выбрать другую форму) с гравированными в нем священными — фигурными и буквенными — символами. В большинстве случаев используются древнееврейские или латинские буквы[14]. Материалами служат металлы, пергамент, фарфор, кожа животных.

ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ И ИЗГОТОВЛЕНИЯ

Все многочисленные виды пантаклей объединяет их основной принцип: ускорение желания изготовителя и содействие ему. Это заставляет нас думать, что между изготовителем и пантаклем действует некий невидимый агент, конденсирующий в пантакль желание и волю изготовителя, что обуславливает возможность энергоинформационного обмена между пантаклем и окружающим миром. Какая же сила может содержать человеческое желание и волю, если не сама мысль? Следовательно, нам остается только рассмотреть, способна ли мысль отделяться и жить самостоятельной жизнью вне мозга. Вспомним явления телепатии, гипнотизма и бессловесного внушения — все они основаны на концентрированном передвижении мысли.

Но это же абсурд, скажете вы — каким образом отделенная от мозга мысль удержится каком-то куске металла! Такое возражение будет казаться логичным до тех пор, пока мы не рассмотрим механические свойства человеческой мысли.

Можно различить два вида мышления: сознательное и бессознательное. Бессознательная деятельность — это процесс, протекающий неосознанно, но имеющий большое влияние на биологическое функционирование тела. Яркое доказательство этому — сомнамбулизм. Погруженный в сомнамбулическое состояние, человек не осознает того, что с ним происходит, но точно выполняет все распоряжения оператора.

Полковник де Роша — известный исследователь гипнотизма, экспериментальным путем доказал, что отделяясь от мозга, бессознательная психическая материя может быть задержана и конденсирована в определенные вещества: воду, воск, желатин.

Но сознательное отличается от бессознательного тем, что обладает способностью самоопределения. То есть, если изготовитель приказывает своей мысли (своему сознательному психическому агенту) везде следовать за изготовленным им пантаклем и выполнять гравированные на нем законы (его волю), то мысль подчинится этому приказанию, ибо активной зоной мысли является воля.

Наглядно мы можем представить это следующей схемой.

Где TR (терция[15]) — продукт полярного соприкосновения активной воли и пассивной логики — само действие мысли. Отсюда следует, что воля является управляющим фактором мысли, а логика — ее корректором.

Перед принятием посвящения в древних храмах и магических орденах кандидаты подвергались многократному испытанию воли. Их оставляли наедине с соблазнительницами-тетерами; в склепах, куда не проникало ни одного солнечного луча; долгое время, месяцы, они были вынуждены сохранять молчание. Человек, терявший над собой контроль, признавался недостойным священного откровения и изгонялся. На первый взгляд, все это может показаться лишенным смысла, но, как следует из сказанного выше, магические способность прямо пропорциональны развитию воли. А целью подобных испытаний было выявить, отсеять неспособных, которым знание принесло бы только несчастье. Доктор Папюс давал следующее определение магии (по-своему верное): «Магия есть применение динамизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы.»

Итак, в процессе изготовления пантакля или талисмана мы видим два этапа: этап первоначальной выработки формы, гравирования символов и законов, второй — освящение или проявление пантакля, пробуждение его к жизни. Иными словами, если первый этап можно сравнить с зачатием ребенка, то второй, несомненно, будет его рождением. Проходя через оба этапа, маг должен считаться с определенными законами — времени, места, планет, концентрации природных сил и многим другим, также входящим в один из основополагающих законов магии — Великий Закон Аналогий, на основе которого маг совершает все свои действия и вычисления.

Обозначим первое состояние пантакля (непроявленный пантакль) через PN1, а второе (проявленный пантакль) через PN2. Они существенно отличаются друг от друга, хотя внешняя форма ничуть не изменилась. Для большей точности введем новое понятие: скажем, что PN2 обладает активной информационной емкостью.