Звезды Шамана. Философия Шамана - Серкин Владимир Павлович - Страница 2

– Почему большинство не реализуют свои проекты?

– Это один из залогов стабильности общества.

– Да они не думают о стабильности общества. И недовольны. Но и проектов у них нет.

– Уже говорил, что люди приучены мыслить определенным образом[7].

– Как приучить человека мыслить? Мысли же не видны-слышны. Даже родители не могут так сильно влиять на ребенка.

– Родители не все могут, а общество может.

– Как, в чем механизм?

– В значениях слов и предметов.

Утренние сумерки постепенно белеют. Свежо. Но уже лучи солнца осветили белые ледники и серые гранитные скалы на вершинах сопок желто-розовым. Заросли стланика, покрывающие сопки ниже, пока в тени, темно-зеленые. Мы тоже пока в тени, но через час-полтора солнце обогреет. Сниму сначала штормовку, потом свитер. Тело, как бы сжавшееся от ночного холода, расправится, освободится. Днем вообще можно будет бродить по стоянке и вокруг только в шортах и шлепанцах.

Пока можно греться чаем. Чай на костре вкуснее, чем на плите, как ни крути. А настоявшийся за ночь с добавкой трав Шамана… Дома иногда пьешь чай и вспоминаешь-предвкушаешь утренний чай у костра в красивом месте. Где до тебя не ступала нога человека[8]. То есть место чистое не только физически, но и энергетически.

Душа отдыхает. Жаль, это не может длиться достаточно долго. Нужно в город, нужно работать. Нужно ли? Шаман вот ни пенсии, ни зарплаты не получает, а как живет! Но я жить так пока не готов. Скорее физически не уверен, чем психологически.

Шаман, философ – собиратель – рыбак – охотник – вообще без пенсии – здоровый мужик, абсолютно спокоен. Слился в тени горы с гранитными валунами и кустами стланика и поглощает чай с сушками. Столько лет общаюсь, но как постичь мировоззрение – философию, позволяющее быть таким? Может, рискнуть, «рвануть» связи с социумом, как он много-много лет назад? Никого не призываю. Если для меня с кое-каким опытом это огромный риск, то для неподготовленного человека…

Что вообще должно случиться с человеком, чтобы он предпочел жить отшельником? Какой социальный ожог? Все нормальные геологи-рыбаки-пограничники, все вахтовики-полевики-сезонники-сменники и даже уголовники мечтают через некоторое время вернуться в общество.

Или здесь дело не в травме, а продвижении дальше личности?

– Знаешь, по науке ты невероятнее инопланетянина.

– Почему?

– Все современные теории личности, то есть вообще все – и наши, и зарубежные, построены на описании общения человека с другими.

– Конечно, без этого нет большинства современных людей.

– Но ты можешь не общаться.

– Не общаться не могу. Просто не все с людьми.

– То есть ты уже не человек?

– Тогда и люди, общающиеся с кошками-собаками, лошадьми-растениями-скалами, тоже «нечеловеки»?

– Но сначала ты был как все.

– И сейчас как все.

– Да нет[9]. Люди так порабощены социумом, что не смогут оторваться.

– Было время, я обдумывал начала, как ты говоришь, порабощения.

– И когда оно начинается?

– Еще до рождения.

– Кастанеда пишет, что взрослые «накачивают» ребенка описанием мира, из которого потом не вырваться.

– Все еще глубже.

– Куда уж?

– Чтобы «накачивать», как ты говоришь, описание, нужно, чтобы было что накачивать и чем накачивать.

– То есть все знания – часть общественного порабощения?

– Только часть.

– А что другая часть?

– Язык, слова, отношения.

Около двух дня. Сошлись к костру выпить чаю. Шаман куда-то далеко ходил – часов шесть-семь. Общаться с Духами, наверное. Ничего не принес, ни ягод-грибов, ни трав, только немного дров, собранных за последние пять-семь минут пути.

А я набрал лисичек и немного белых. И Шаману, и своим в город. Климат меняется. Лет десять назад появились единичные лисички, а сейчас весь южный обрыв огромного плато в них. Есть просто гигантские, с ладонь. И белых тут вообще раньше не было. Выложил грибы, чтобы не мокли в пакете, на солнышко на большом плоском валуне. Голубое небо чуть затянуто туманной дымкой и небольшими облачками. Ветерок как раз «что доктор прописал». Овевает, освежает. Гармоничный день.

Напившись, лежим на травках-мхах и неторопливо продолжаем утренний разговор.

– При чем здесь слова?

– Слова сделаны так, чтобы одним было удобнее, а другим нет.

– Да? Вот кружка. Чем же слово «кружка» кому-то удобнее, а кому-то нет?

– Дома пьешь чай из чашки?

– Из стакана с подстаканником.

– А чо не из кружки?

– Кружка для походов. Дома из походной как-то …

– Кружка классная, стальная. Сто лет можно пить и дома, и в походах.

– Дома все же принято по-другому.

– Поэтому ты купил и кружки, и чашки[10], и стакан с подстаканником?

– Почему если дома, то сразу «купил»? Подарили (смеемся)[11]. Еще и разные бокалы-рюмки. И все не необходимо. Но выгодно производителю-продавцу.

– Понял про язык?

– Да, с языком «накачиваемся» ритуалами.

– Глубже. Не только ритуалами, но и смыслами.

– А это как?

– Уже до твоего рождения есть книги, картины, музыка, фильмы и много чего, где построены и эмоции, и отношения того, кто к ним обратится.

– Но ведь я сам выбираю, читать/не читать книгу, смотреть/не смотреть фильм.

– Маленьким не ты выбираешь, а родители, программа ТВ или школьная программа. Потом опять не ты, а, например, мода на книгу. А еще старше – совместно.

– Совместно с кем?

– Хорошая книга или картина, например, создают в культуре информационно-энергетическое напряжение. И они «подходят» или «не подходят» человеку с его энерго-информационной структурой по принципу комплиментарности.

– Да, бывает даже, что начинаю в магазине книгу листать и сразу чувствую: моя – не моя.

– Часто люди даже и по рекламе чувствуют. То есть для них задается культурный общественный туннель.

– Как же вырваться, если еще до рождения начинается?

– Зачем вырываться? Многие именно этим живут, для них это ценно.

– Да я не отрицаю ценности. Но хотелось бы контролировать влияние на себя.

– Только что ты чуть двинулся к освобождению, осознав это.

Помолчали. Кажется, чуть вздремнул. Мыслить можно смутно, что-то само соображается. Или образами. Но чтобы начать действовать, часто нужно мысль оформить словами. А когда оформляю мысль словами, пользуюсь созданным до рождения языком. А структуры языка становятся правилами мышления …

Заколдованный круг. Чтобы оформлять мысли, нужны знания и язык. Чтобы стать личностью, нужно их сначала усвоить. Но знания и язык заставляют определенным образом мыслить. Ловушка-засада еще рождения? Есть выход! Даже два. Даже три. Первый – практики остановки языка. Их еще называют остановками внутреннего диалога. Буду использовать, конечно.

Второй – действовать интуитивно. Это точно было в жизни каждого. Только не каждый сможет множество таких случаев вспомнить, осмыслить и начать ими управлять. Потому что для этого нужно опять-таки использовать язык.

И, кажется, третий – став личностью, можно начать постепенно самому выбирать использование языка и мысли. Чтобы не они тобой управляли, а ты ими. То есть перерасти влияние общества. Рассказал глядящему в небо Шаману.

– Как тебе мысль?

– Нормально. (Шаман не сменил позы, не перевел на меня взгляд, как обычно. Отвечает лежа, закинув руки за голову.) Только таких личностей почти нет.

– Да ладно. Любой взрослый – личность.

– Да? И кто, по-твоему, личность?