Заповеди (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион - Страница 3

Древним сказано было: вынь сначала бревно из глаза своего, а уж потом взирай на сучок в глазе брата твоего.

Ныне скажу: не стремись усмехнуться над изъяном человека, первым указавшим на твой.

43. Будь достойным господином своих чувств и желаний.

Умей выделить порочные вожделения,

Ибо вошедшему в трясину их потребуются большие усилия, дабы выбраться из нее.

Древним сказано было, что всякий, кто гневается на брата своего напрасно, подлежит суду.

Ныне скажу: кто гневается на другого, даже если он и сотворил худое, подлежит суду,

Ибо сама способность гневаться не позволит проявиться истинному расцвету души.

Но не удерживай желаний, кои несут помощь и радость людям.

Пусть сей ручей течет и превратится в полноводную реку!

Не избегай страданий о невозможности принести помощь нуждающимся,

Ибо возникновение сих страданий знаменует приближение души к Вершинам Совершенства.

Не сдерживай чувств радости о радости другого человека,

Ибо ваша радость усилит радость обретшего благо.

44. Будь умерен в удовлетворении похотей плоти.

Привыкание плоти к постоянному ублажению ведет к страданию души и после смерти плоти.

Страдания будут тем сильнее, чем более безрассудно человек относился к удовлетворению своих желаний.

Плоть может использовать лишь те способы удовлетворения, кои не идут в ущерб как самой плоти, так и посторонней;

Не ведущие к ущербу как своей души, так и посторонней;

Не идущие вразрез c предначеpтанным Природой.

Помните!

Разумный предел ублажения земных похотей находится там, где человек в любое мгновение способен отказаться от удовлетворения возникших похотей во имя духовного формирования.

45. Найди свое место в Природе.

Но в поиске сем обопрись на тепло сердца своего, а не на холод разума.

В последнее время холод сей возобладал верхом над теплом души.

Потребуется немалое время, чтобы восстановить изначальные истинные ощущения выбора.

Но знайте: место в Природе и место в обществе — не одно и то же, хотя и переплетаются.

Место в Природе определяется естественными проявлениями, которые касаются развития возможностей человека в гармонии с Природой.

Сие предначертание закладывается в каждом со времени рождения плоти.

Место в обществе есть искусственное проявление, приобретаемое в течение жития.

46. Не любовью одной ценен родитель, а уменьем обучить чадо свое любви к окружающим,

Ибо что толку в любви вашей, если чадо от вас понесет горе в мир!

47. Не требуйте почтения к себе от детей ваших, ибо что взрастили, то и собирать должно.

Родители! Не теряйте духовную связь с чадами,

Дабы не искать впоследствии почтения их!

Помните!

Духовная связь крепче, нежели родственная.

Если чадо находится на более высоком духовном уровне, то единственно разумным будет ваше стремление достичь сего же уровня, не имея постыдного осознания возрастного превосходства.

Ибо какова цена такому превосходству, если опыт ваш не достиг высоты, которой коснулся ребенок!

Зрелость человека не определяется количеством прожитых лет.

Ощущение ущемленности самолюбия пред силою речей сынов есть признак засоренности души.

Помните!

Ежели ребенок стремится нести благо людям, то каковым бы абсурдным ни было его стремление, вы обязаны всячески оказывать ему необходимую поддержку.

Ибо Путь, избранный им, крайне тяжел. Но он истинен. Не имея поддержки с вашей стороны, ребенок может свернуть с Истинного Пути, и ценность его для окружающих утратится.

Но имеющий упорство все же найдет духовную поддержку на стороне,

И тогда ценность сего постороннего человека будет значительно выше вашей как родительской.

48. Не стремись уйти от детства, но познай истину его,

Ибо в детстве проявляются те возможности, кои человек обязан развивать в течение всей своей жизни.

Зрелость не есть противоположность, но есть продолжение детства.

Но в сущности детства заключено брать, а в сущности зрелости — отдавать.

49. Почитай и береги духовные творения рук человеческих,

Ибо в сих творениях продолжает жить на Земле дух ушедших поколений, благодаря коему способен жить дух современности.

50. Учись почитать Красоту и стремись по возможности создавать ее.

Но в процессе созидания вложи в свое творение тепло души и желание принести радость узревшим и обретшим его.

51. Не пользуйтесь алкоголем, дабы усилить радость свою.

Его можно употреблять лишь в качестве природного лечащего средства.

Неразумное употребление алкоголя вызвано больным разумом как стремление ублажить плоть свою.

Стремление ублажить плоть всегда кончается страданием.

52. Не сравнивай человека ни с кем и ни с какими нормами,

Ибо он есть олицетворение великого разнообразия Природы.

53. Человек для своего супружеского жития должен иметь одного избранника,

Ибо Природная Любовь возникает только между двумя воссоединяющимися.

Природная Любовь есть одна из трех Сестер Матери-Совершенства и возникает между мужчиной и женщиной.

Уходящий от достижения ее закрывает пред собой Врата к Совершенству.

Ежели мужчина стремится иметь несколько жен, то в сем проявляется лишь слабость перед плотскими потребностями и несостоятельность достичь гармонии Любви Природной.

54. Если вопросы задаешь, когда стремишься узнать и рассуждать над ответом, то ты нуждаешься в том собеседнике, который также способен менять свое мышление, рассуждая об услышанном.

Если вопросы задаешь, когда жаждешь идти во след услышанному, то ты нуждаешься в соприкосновении с самим Источником, а не носителем капель из разных источников.

Неразумно стремление рассуждать о сущности Истины, истекающей из Источника,

Ибо само рассуждение допускает иное понимание. Иное понимание Истины есть лжеистина.

55. Разум не может постигать духовное.

Он должен определить: во благо или во вред —

После того, как душа пойдет по тому или иному пути постижения духовности.

Бессмысленна попытка первоначально уразуметь сущность Духовного Восхождения.

56. Желаешь увидеть — отверзни очи.

Желаешь услышать — отверзни уши.

Желаешь напиться — отверзни уста.

Неразумно стремление получать, затворившись.

Но отверзнуть — значит постигать приходящее, а не оценивать его своей меркой.

57. Сотвори достойную оценку плоти своей,

Ибо плоть дана, дабы формировать душу через формирование иных душ.

Плоть призвана претворять духовные способности в видимые и ощутимые результаты для окружающих.

Только с помощью деяний плоти возможно формирование души.

58. Не осуждай самовольно ушедшего из жизни,

Ибо ежели человек не развивается духовно, то диавол легко может привести его к сему исходу.

Человек творит сие, не имея сил противостоять соблазну.

Падающий без сил не есть грешник.

Грешник тот, кто шел рядом и вовремя не подал руки своей.

59. “Как-то пришел человек к берегу прекрасного моря.

Ему так понравилась красота его, что он незамедлительно приступил строить хижину недалеко от кромки берегового прибоя.

Когда он однажды вернулся с промысла в местных лесах, то обнаружил, что дом и все его имущество погибло в морских водах во время прилива.

Долго впоследствии несчастный изрекал проклятья удивительно прекрасной водной стихии”.

Познай истину гармонии с Природой, дабы не оказаться на задворках Ее больным и никчемным.

60. Ничего не разрушай беспричинно,

Какой бы малостью то ни являлось, и в каком бы состоянии ты ни находился.

Способность разрушать, не имея на то весомых причин, говорит о малом разуме.

61. Если ты слушаешь, то иди туда, где говорят.

Если ты говоришь, то иди туда, где слушают.

Бессмысленно говорить там, где стремятся высказаться.