Последняя надежда (СИ) - Епископ (Нечаев) Виссарион - Страница 2

68. Но чтобы достойно вы чтили Закона оба, а поклоняться всем сердцем лишь только Отцу своему должно.

69. Ибо Он один есть Истинный Отец ваш!

70. И лишь от Него вам принимать Благодать безгранично.

71. А Творец Бытия материи вовсе не нуждается в поклонении вашем.

72. Ему безразличны побуждения ваши и мечтания, и Он глух к молениям вашим.

73. Он холоден к вам, и Ему всё одно, что вы есть иль что вас нет.

74. Но Закон Его чтить — потребность великая для каждого, кто жизнь свою проявить сподобился в Лоне Гармонии.

75. Его Дух Жизни проходит чрез всё, что сотворено на основе Его Закона, и бесконечно питает все тела, которые существуют как в плотных, более грубых формах, так и во всевозможных многочисленных разнообразных более тонких проявлениях.

76. Несколько тонких проявлений энергийных оболочек вы даже сумели увидеть и определить вокруг своего физического тела.

77. И только лишь по неведению ложно соотнесли эти оболочки с душой своей.

78. А в спорах всевозможных и посвоему смешных вы часто упоминаете три элемента: дух, душа и тело.

79. Где, по сути, неосознанно называя два разнородных по качеству тела — плоть природная и душа, далее вы говорите об одном духе.

80. Тогда как Дух, проявляющийся чрез вашу душу, и Дух, проявляющийся чрез плоть, по характеру разнородны.

81. Законы Отца совершенно другие.

82. И чтобы сказать о них очень простым, но понятным образом, достаточно для сравнения взять самое тонкое энергийное проявление законов материи во всём Мироздании, дабы сказать, что Токи, исходящие от Сути Отца, на множество порядков более тонки и нежны.

83. Потому и бессильна Вселенная видеть Его.

84. Время текло, а Господь одиноко Любовь источал.

85. Никто в тварном Мире не мог воспринять эти Токи.

86. Но однажды Великий Бог сделал шаг к тому, чтобы преобразовать Мироздание Вселенной, облагородив Её и обогатив невиданной красоты цветами —

87. Цветами, способными расцветать вечно, всё более заполняя Бытие благоуханием.

88. Такими словами я хочу выразить преддверие вашего рождения.

89. И как бы грубо вы до сих пор себя не проявили и не проявляли ещё некоторое время, накопив колоссальный отрицательный и никому не нужный опыт, тем не менее это так, и в конечном итоге так будет.

90. А для того, чтобы Мир материи смог воспринять Плоды Благодати Божией и чтобы они всё более заполняли Вселенную, преобразуя Её, нужны были те, кто войдёт в законы материи и, бесконечно размножаясь и распространяясь в Мироздании, исполнит предопределения Великого Бога, Отца своего Небесного.

91. После сего и стало Свершаться знаменательное Таинство.

92. Вы стали обретать плоть, которой вам позволено было воспользоваться на Земле-Матери,

93. Воплощаясь в рождающихся детях тех, кто уже жил на Земле и находился на ранней стадии становления по законам развития разума.

94. Впервые в истории Бытия законы развития души соединились с законами развития разума.

95. Ибо это два принципиально разных закона, и соединение их повлекло невиданную сложность в вашем становлении.

96. Вам предстояло начать постигать самих себя.

97. Тело, которое вы обрели, стало для вас своеобразным инструментом, благодаря коему вы вошли в Мир материи, дабы преобразовывать невидимый, заключённый внутри вас Священный дар, в видимые плоды чрез дела рук своих.

98. Так вам предстояло начать славить Имя Отца своего.

99. Но так не началось.

100. Соединение разнородных законов в союзе, не предусмотренном изначально в Гармонии Мироздания, неизбежно в скором времени явило своеобразные плоды.

101. Настолько своеобразные, что это немало озадачило представителей некоторых цивилизаций Разума Вселенной, однажды внимательно посмотревших за развитием юного человеческого общества.

102. И было чему удивиться.

103. Такого сумбурного, склонного к постоянному отклонению в сторону хаоса и самоуничтожения общества Разум Вселенной не только никогда не знал, но даже и не в состоянии был измыслить вероятность подобного проявления.

104. Каждое происходящее событие всегда основано на определённых закономерностях.

105. Ошибки ваши также основаны на чётких закономерностях, и на первых порах становления человеческого общества грубые ошибки стали допустимой вероятностью.

106. Задача перед вами изначально встала чрезвычайной сложности: с помощью инородного закона определить главные ценности, благоприятные вашему истинному развитию.

107. Где первым шагом необходимо было осознать, что ваше тело обладает душой, которая и есть ваша истинная суть.

108. С чем большинство из вас справилось в некоторой мере успешно.

109. А далее вторым и основным шагом должно было явиться правильное осмысление разницы в законах развития разума и души.

110. Дабы впоследствии определить истинную направленность усилий, призванных положительно повлиять прежде всего на развитие души,

111. После чего окончательно выстроить свои взаимоотношения таким образом, чтобы ваше общество смогло гармонично развиваться уже по пути Вечности.

112. И вот на этом втором шаге, в зависимости от определённой закономерности, ставшей на этом этапе вашего развития непосильной для самостоятельного правильного постижения её, вы серьёзно споткнулись и неизбежно направили жизнедеятельность своих физических тел прямо по пути саморазрушения.

113. И для того, чтобы ныне правильно определить истинную направленность, в коей способные видеть и слышать призваны приложить достойные усилия, необходимо обязательно осознать разницу истинную между законами развития души вашей и природными законами развития плоти, наделённой способностью мыслить.

114. Отныне надлежит окончательно осознать, что есть человек истинный.

Глава 2

Не вдаваясь в обращении этом в подробности многочисленные, ибо это шаг следующий, я прикоснусь вкратце к ряду основных корневых особенностей, дав вам направленность.

2. Всё остальное прежде всего определит выбор ваш, который по Закону свободен вечно.

3. Жизнедеятельность материальных организмов как растительного и животного миров, так и вашего материального тела, основана на триединстве инстинктов: самосохранения, самообеспечения и продолжения рода.

4. Чтобы удерживать эти стороны под определённым жизненно важным контролем, живые организмы обязательно имеют сознание.

5. Где в зависимости от надобности сознание может быть разной степени сложности.

6. У представителей растительного мира сознание проявляется на уровне очень простом и примитивном.

7. В зависимости от того, что растениям не требуется регулярно перемещаться в поисках благоприятных условий удовлетворения инстинктов, их сознание не концентрируется в какой-либо точке, помещаясь в определённом месте материального тела.

8. Сознание растений существует в качестве энергийного поля, окружающего тот или иной организм, и действует во взаимосвязи с определённой информацией клеток корней, стебля, листьев и так далее, а также с идентичными полями соседних растений.

9. У представителей животного мира жизнедеятельность протекает в более сложных условиях.

10. Ибо для удовлетворения их инстинктов не всегда бывают рядом с ними благоприятные условия.

11. И тогда требуются всевозможные перемещения в поисках таких условий с более глубоким осмыслением поступающей информации через природные чувствительные особенности.

12. Для наиболее гармоничного такого рода осмысления поступающей информации сознание было особым образом сконцентрировано в голове животного.

13. Ваше природное тело не отличается от организма животного по корневому смыслу, но в отличие от животного стало обладать намного более сложным многообразием возможностей; а что хранится в голове, является поистине чудесными дарами,

14. Научиться правильно пользоваться которыми стало для вас труднейшей задачей.