Откровения Судного Дня (СИ) - Аист Александр - Страница 35

В самом деле, представьте человека, который во всеуслышание заявляет, что именно он и является тем пророком, который продолжит дело Авраама и Моисея, потому что он и есть настоящий мессия, а, проще говоря, Спаситель израильтян. И именно он является тем царем, при котором Израиль, наконец-то осуществит давно лелеемую израильтянами идею установления на земле Всемирного царства израильтян.

Другой, не менее парадоксальной идеей человека, который назвался как Варрава Израильтянин, было утверждение, что историю Израиля и израильтян исказили в средние века под давлением Священной Инквизиции, которая обнаружила у израильских священников исторические записи, начиная с Исхода израильтян из Египта. По утверждению Варравы, в те времена Египет назывался вовсе не Египтом, а страной Кемь. Это северная часть будущего Египта. В то время как южная часть называлась Стигия. И именно под давлением жрецов Стигии, которые настаивали на возвращении древних обрядов, и, в частности, жертвоприношений быку Апису (иначе, тельцу), что совершенно расходилось с тем фактом, что израильтяне поклонялись Овну.

Кати сильно удивлялась тому, что Варрава упирает на каких-то зверей, приносимых в жертву. Но Люба разъяснила ей, что речь идет не просто о зверях, а о животном гороскопе и о так называемых Исторических Эпохах. Стигийцы считали свою историю от начала эпохи Тельца, в то время, как израильтяне укорачивали реальную историю, отсчитывая начало цивилизации от наступления Эпохи Овна, которая шла следом за Эпохой Тельца.

- Да, какая разница, в конце концов? - Удивлялась Кати. - Простому человеку совершенно безразлично, откуда берет начало история человечества.

- Простому человеку, да. Но Варрава-то считает себя не простым человеком, а продолжателем дела древних пророков-водителей древних семитов.

- Ну, и что из этого вытекает?

- Вспомни о том, что израильтяне всю свою историю лелеют мысль о богоизбранности. А если они примут версию стигийцев о том, что история человечества на самом деле более чем на две с половиной тысячи лет длиннее, и что в это время богоизбранным народом были народы Кеми и Стигии, получается, что в каждой исторической Эпохе свой богоизбранный народ. А это сильно бьет по идее об установлении всемирного израильского царства.

- Почему?! - Удивилась Кати.

- На дворе идет эпоха Водолея. А это означает, что поезд израильтян ушел ...вместе с их мечтами о мировом господстве. И сейчас совсем другой народ является богоизбранным. В том смысле, что встал у руля правления развитием человечества. Именно эта мысль больше всего не нравится израильтянам. Ведь, по их мнению, это их Авраам заключал завет с Богом о том, что они (израильтяне) будут править миром. А, значит, их богоизбранность не может подвергаться сомнению.

Кати толком так ничего и не поняла, но решила отмолчаться, осознав, что совершенно аполитична, а, значит, далека от всего того, о чем шла речь.

Возвращаясь к идеям, которые проповедовал Варрава, нельзя не отметить еще одну. Так, Варрава утверждал, что действия, описанные в книге Исход, а также в христианском Новом Завете происходили не в пустыне или в том месте, где сейчас находится государство Израиль. А совсем в другом месте. Инквизиторы ужаснулись, когда узнали, что действия Нового завета происходили у них под боком - в Иберии, которая, в самом деле, была под протекторатом латинян, которых совершенно незаслуженно называют римлянами. Поэтому было принято решение переписать как Ветхий, так и Новый заветы, перенеся место Израиля на Ближний Восток. По утверждению Варравы, Моисей не водил израильтян сорок лет по Синайской пустыне, а конкретно вел на запад европейского континента, где впоследствии и было создано израильское государство под названием Иберия. Гора же Синай, на самом деле, является вулканом Везувий. И именно взойдя на Везувий, Моисей общался с богом и пришел с каменными скрижалями, на которых были записаны божьи заветы.

Верхушка Инквизиции путем угроз и страшных пыток заставила израильских старейшин отдать древние тексты и принудила их согласиться с версией, которая ныне считается официальной историей. Дошло до того, что название страны - Иберия заменили на Испанию, чтобы имя первого израильского царства стерлось из памяти человеческой. При этом Варрава потрясал какими-то свитками, утверждая, что это и есть те самые свитки, в которых записана древняя история израильтян.

Казалось бы, какое отношение и сам Варрава, и его выступления имеют к происходящему. Очередной городской сумасшедший, которые всегда всплывают мутной пеной в лихие времена. Но не прост был Варрава, не прост. Помимо своих выступлений он решил доказать, что он кудесник похлеще древних пророков. Каждое его выступление (а он ездил по городам Израиля в поисках сторонников) сопровождалось пьяной оргией. Причем делалось это настолько откровенно, что закрадывалось сомнение в искренности помыслов Варравы. Обычно перед его приездом в тот или иной город, что активно анонсировалось в местных СМИ, на центральную площадь сносились столы и стулья для застолья. Сколько могла вместить площадь. Естественно, сходились и сбегались желающие до дармовщины и простые обыватели. Зачастую их было настолько много, что они не помешались на площади, а потому располагались в прилегающих улицах. После того, как Варрава в очередной раз произносил свою пламенную речь, умудряясь при этом не повторяться, он всходил на высокий помост, на котором стояло кресло, очень сильно напоминающее трон, и взмахом руки приглашал присутствующих за столы. И в это же время на столах, как по мановению палочки появлялись разные разносолы и вино. Причем, на месте съеденного и выпитого тут же появлялось новое.

Сам же Варрава в это время сидел на троне и снисходительно улыбался, глядя на пирующих.

Но на этом деятельность Варраввы не заканчивалась. Более того, дальше начиналось самое интересное и самое страшное. От неумеренного возлияния спиртного среди присутствующих начинались всякие мерзости. Тут присутствовало и то, что называют "свальный грех", и разборки между соседями и даже друзьями. Часто такие разборки кончались поножовщиной, а то и стрельбой, что почти наверняка приводило к жертвам среди пирующих. Но на это никто из них не обращал внимания... кроме Варравы. По его указанию, тела убитых сносились к его помосту, где и оставались до следующего утра. И когда поутру протрезвевшие жители данного города вновь появлялись на площади, в том числе, и для того, чтобы похмелиться, Варрава приступал (по его словам) к "священнодействию". Он подходил к каждому убитому, наклонялся и что-то шептал тому на ухо. И убитый возвращался к жизни, вставал и отходил в сторону. Стоит ли говорить о том, что возвращенные к жизни, становились ярыми поклонниками Варравы, пополняя ряды его последователей?

Нужно сказать, что первые публичные выступления Варравы Люба пропустила - летала на глайдере на разведку, где обнаружила, что с кораблей Средиземноморской эскадры России на территорию Малой Азии высаживается десант. В то же время корабли Черноморского Флота высаживали десант на Анатолийском берегу. Действовали десантники споро. За несколько дней территория Малой Азии, за исключением Израиля, была под их полным контролем. Таким образом, был решен вопрос о контроле над обширными землями, на которых, после бегства жившего там населения, остались бесхозными.

Но однажды, прилетев с очередной разведки, Люба застала Кати с расширенными от ужаса глазами и в совершенно растрепанных чувствах. Из невнятного лепета девушки Люба поняла, что ее напугало нечто, происходящее в Израиле. Поэтому она отложила все поездки и уселась у экрана телевизора, чтобы посмотреть новости, надеясь, что будут какие-то вести и из Израиля.