Основы СК-Терапии. Том 1 - Кандыба Виктор Михайлович - Страница 21

МЕТОД БЛАВАТСКОЙ

Е. П.Блаватская (1831–1891) является основателем трансового мистического учения — теософии (богопознания) и автором книг: «Тайная доктрина» и «Ключ к теософии», кроме этого она издавала в Лондоне журналы «Люцифер», а в Париже журнал «Голубой лотос» и «Теософическое обозрение».

Блаватская считала, что все мистические трансовые знания имеют единое древнее происхождение, поэтому задача всех исследователей объединиться независимо от вероисповедания и изучать таинственные явления природы, развивая при этом собственные трансовые сверхчувственные возможности. Для этой цели

Блаватская рекомендовала изучать все философские и религиозные учения, особенно Древнего Востока, проводила многочисленные собрания Теософического общества, демонстрировала лично различные трансовые феномены, печатала много статей просветительного характера по трансовой культуре.

В настоящее время Теософическое общество насчитывает до 200 тыс. человек в различных странах мира.

Наше отношение Е. П.Блаватской и ее творческому наследию внимательное, но осторожное, нам кажется, что Е. П.Блаватской — человеку безусловно высокоодаренному, не хватало хороших преподавателей, поэтому ее талант необразован и граничит с примитивной мистикой и популистской религией.

НАНСИЙСКАЯ ШКОЛА

В истории научного исследования транса нансийская школа представлена следующими ведущими учеными: Льебо, Бернгеймом, Бонисом и Льежуа.

Французский врач из г. Нанси Льебо (1823–1905) с 1860 года начал самостоятельные исследования гипнотического транса на основе работ Брейда и Фариа, Льебо построил свой метод на синтезе метода Фариа и метода Брейда: пациент фиксировал взгляд на переносице врача, и врач начинал внушать признаки наступающего сна — хочется спать, веки становятся тяжелыми, наступает сонливость, очень хочется спать… и т. д. Внушение сна повторялось несколько раз после непродолжительных пауз до наступления у пациента гипнотического транса.

Льебо установил, что внушение является психотехнической основой наступления гипнотического транса. Льебо дал определение гипнотическому трансу, как родственного нормальному частичному сну, при котором пациент сохраняет контакт с врачом, причем наступает такой частичный сон в результате введения в мозг пациента внушенной идеи сна. Важной заслугой Льебо и его учеников являются пионерские работы в области исследований внушения в состоянии бодрствования и работы по исследованию постгипнотического феномена. Результаты своих исследований Льебо изложил в нескольких книгах. К стыду отечественной Павловской школы, Иван Петрович не только все идеи великого Бехтерева, большинство из которых так и не понял, но и у Льебо «позаимствовал» определение гипноза, Асак частичного сна. Да и вообще на эту тему хочется сказать, нет большего оскорбления имени В. М.Бехтерева, чем существующий ныне научно–исследовательский институт его имени, возглавляемый «деятелями» и проходимцами от науки.

Великий Льебо был уверен, что излучение рук человека целебны, поэтому он сочетал лечение гипнозом с методами лечения наложением рук и предварительно намагниченной водой. Уверенность Льебо в пользе лечения пассами (бесконтактным массажем) и наложением рук окрепла после нескольких случаев излечения грудных детей, неспособных понимать речь врача–психотерапевта, попытка же некоторых специалистов–психоаналитиков объяснить это опосредованным эффектом (через мать), научно не состоятельна и бездоказательна, как и весь психоанализ с его сексуальным помешательством.

Ученик Льебо — Бернгейм был профессором Медицинского факультета в Нанси, опытным врачом–клиницистом. Бернгейм считал, что «внушение главенствует в большинстве гипнотических явлений, так называемые физический явления, на мой взгляд, — это лишь психические явления. Мысль, возникшая у гипнотизера и воспринятая мозгом пациента, производит эти феномены, благодаря повышенной внушаемости, вызванной особой психической сосредоточенностью при гипнотическом состоянии». В этой мысли Бернгейм вплотную подошел к пониманию транса, как особого измененного состояния психики и физиологии, основанного на суженном состоянии сознания, получаемого в результате концентрации внимания. Но, к сожалению, Бернгейм, понимая, что все трансовые состояния не могут описываться только гипнозом и его феноменологией, сделал все–таки ошибочный вывод о том, что гипноза не существует вообще, а есть только внушение. Объясняя физиологический механизм внушения нервной деятельностью, Бернгейм говорил, что «каждая клетка мозга, приведенная в действие мыслью, в свою очередь приводит в действие исходящие из нее нервные волокна, а те передают полученный импульс органам, которые его реализуют, Я называю это законом идеодинамизма».

Бернгейм впервые установил, что вызываемые с помощью внушения параличи или анестезии, не приводят к анатомически или физиологическим нарушениям.

Бернгейм был выдающимся психотерапевтом. В 1889 г. на Конгрессе по гипнотизму он рассказал, что добивается в 20 % случаев глубокого гипноза от своих частных пациентов и в 80 % случаев — в больничных условиях. Это значительно выше средней научной нормы в 5 %.

В своей работе «О внушении и его применениях в терапии» Бернгейм приводит удивительную статистику результативности лечения внушением: из 105 случаев в 81 получено полное излечение, а в 22 случаев — частичное.

Бернгейм первый европейский ученый, который предложил дополнить гипнотерапию внушением в бодрствующем состоянии, поэтому его следует считать отцом суггестологии, рациональной психотерапии, психоэнергосуггестии, имаготерапии и других современных направлений в психотерапии, основанных на внушении в бодрствующем состоянии.

Заслуга Нансийской школы в том, что она сделала серьезную научную попытку объяснить учение о внушении и гипнотизме законами биологии и психологии.

ПАРИЖСКАЯ ШКОЛА

Наиболее известными представителями Парижской (Сальпетриерской) школы были: Шарко, Бабинский, Дюмонпалье, Люис, Бюрк, Анкосс, Буррю, Бине, Фере, Бюро, Жане, Рише.

В 1876 году в течение года в клинике Сальпетриер комиссия Биологического общества в составе: Шарко, Люиса и Дюмонпалье по указанию Клода Бернара проверяла в эксперименте результаты и выводы 25-летних исследований Бюрка в области металлотерапии. Результаты проверки показали, что, действительно, различные металлы при их наложении на поверхность кожи человека оказывают заметный лечебный эффект. После этих исследований Шарко, начиная с 1878 года приступил к самостоятельным исследованиям в области гипнотизма. Шарко описал в 1882 году гипноз, как явление соматическое, возникающее под действием физических факторов. Существование гипнотического состояния было подтверждено в школе Шарко наличием объективных физиологических признаков. К гипногенным физическим факторам были отнесены — свет, температура, атмосферное давление, электричество, магнит, металлы, лекарственные вещества, звук, тактильные раздражения и др.

В 1989 году учение школы Шарко было представлено Бабинским на Первом международном конгрессе по физиологической психологии. Основными моментами нового понимания гипноза были следующие:

1. Только соматические явления позволяют объективно судить о наличии гипнотического транса. В любом ином случае мы имеем дело с симуляцией.

2. Под законченным гипнотиченским трансом следует понимать его третью наиболее глубокую фазу.

3. Гипнотический транс, в том числе и глубокий, может возникать у некоторых людей под воздействием различных обстоятельств самопроизвольно, в том числе и без всякого внушения.

4. В гипнотизме, особенно в его наиболее выраженных крайних формах проявления, могут присутствовать психопатологические состояния. Этим объясняется некоторые странности неадекватного поведения такого рода категории лиц, которых обязательно встречал любой практикующий психотерапевт.