Основы СК-Терапии. Том 1 - Кандыба Виктор Михайлович - Страница 12

Со временем Кришна стал знаменитым во всей Индии проповедником — гуру. Создав новую религию, Кришна резко поднял авторитет святых и отшельников, а каста браминов стала высшей.

За семь дней до смерти, в глубокой старости, Кришна нашел уединенное место в районе Гималаев и начал молиться. На седьмой день пришли к нему воины–убийцы и стрелами умертвили его.

Кришна знал, что у него будет такая смерть и сознательно пошел на нее. На последнем вздохе Кришна произнес: «Махадева…»

Тело Кришны было сожжено его учениками. Учение же его живет до сих пор.

Мы считаем, что метод Кришны заслуживает столь глубокого уважения, что комментировать его невозможно, иначе получится как у Иисуса — бледно.

Метод Кришны — это самая светлая и умная религия в истории человеческой цивилизации. Все, что создано всеми религиями мира после Кришны — это лишь слабое повторение великих духовных достижений Древней Индии.

В заключение можно сказать, что если бы мы были людьми верующими, то лучшего религиозного учения найти невозможно, но мы — специалисты в области транса и слишком хорошо понимаем всею сложную феноменологию трансовых состояний, поэтому религия для нас — это детская болезнь человечества. Провозглашаемые же идеалы самосовершенствования — вечны.

МЕТОД ГЕРМЕСА

Гермес жил в ГУ тысячелетии до н. э. в Египте. Он был впервые в истории Египта избран Верховным жрецом. Гермес превратил свой пост в высшую власть в государстве и все последующие тысячи лет так было.

Еще при жизни — Гермеса обожествляли, а после смерти все стали считать его богом Тотом. Греки назвали его Трисмегистом — «трижды великим», так как видели в нем царя, законодателя и Верховного жреца.

Гермес написал 42 книги, создал трансовый метод набора энергии, который получил название — «гимнастики Гермеса» и создал трансовый метод постижения «слова–света», идущего от космического «начала–огня», как от живого разумного космического существа.

Метод Гермеса заключался в достижении человеком за счет транса, диеты и специального образа жизни умения «видеть» выход своей души из физического тела в мир смерти, а оттуда под действием «слова–света» проникать к огненному разумному началу (Богу).

Гермес учил: «Ни одна из наших мыслей не может понять Бога. То, что бестелесно, невидимо и не имеет формы, не может быть воспринято нашими чувствами, то, что вечно, не может быть измерено временем, следовательно, Бог невыразим.

Следует знать, что Бог может сообщить нескольким избранным способность подниматься поверх естественных вещей, чтобы приобщиться к сиянию его духовного совершенства, но эти избранные не находят слов, которые могли бы перевести на обыденный язык бестелесное видение, повергнувшее их в экстатический транс. Они могут объяснить человечеству лишь косвенные, второстепенные описания «виденных» образцов космической жизни, но Первопричина остается вне словесных описаний, а поэтому остается нераскрытой и постигнуть Ее можно лишь по ту сторону смерти».

В одной из свои книг, известное ныне как «Изумрудная скрижаль Гермеса», он писал: «Истинно — без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:

То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой вещи.

И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от этой единой Сущности через приспособление. Солнце ее отец. Луна ее меть. Ветер носил ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта — отец всяческого совершенства во всей Вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю.

Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством. Эта вещь восходит от земли к нему и снова нисходит на землю, воспринимая силу как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу всего мира.

Поэтому от тебя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всяческой силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь. Так был сотворен мир. Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому я был назван Гермесом Трижды–величайшим, так как я обладаю познанием трех частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о действии Солнца.

В этом произведении, полностью зашифрованном (ключ утерян навсегда) Гермес говорит, что в человеке присутствует частица бессмертного разумного начала, которую специальной тренировкой можно выделить с помощью ступорного сверхглубокого транса, похожего на смерть, а затем с помощью специального знания выйти из темноты (ада) к свету (Богу).

Изложенный здесь метод Гермеса был позднее зашифрован им в виде специального обряда посвящения. Это обряд «смерти и воскрешения» стал самой великой тайной на многие тысячелетия у многих народов мира. Лишь Иисус решил (после серьезных размышлений) сделать эту тайну доступной всем людям ценой собственной жизни, но его последние предсмертные слова: «Боже мой, Боже мой, почему Ты меня оставил!» — свидетельство великой веры и великой трагедии этого человека.

Легенды гласят, что именно Гермес впервые в истории человечества указал на предсмертные видения человека, как трансовый способ постижения тех процессов, которые происходят после смерти физического тела.

Говорят, что Гермес мог материализовать силою мысли любой предмет или несколько предметов. Именно Гермес впервые в мире обратил внимание на единство законов Вселенной, поэтому он первый назвал человека «микрокосмом» и высказал идею, что если вы хотите познать Вселенную, то познайте себя.

До наших дней дожили легенды о том, что Гермес знал какие–то фундаментальные законы Вселенной, связанные с познанием психоэнергетических возможностей человека, но знания эти он зашифровал в виде тайных мистерий, передаваемых египетскими жрецами из поколения в поколение, пока не затерялся и главный секрет — смысл этих мистерий.

Делалось много попыток воссоздать тайну Гермеса, но никому еще это не удавалось. Гермес первый указал на мистическую возможность человека за счет трансовых тренировок вступать в сознательные отношения с скрытыми силами природы и далее, развив свои способности, обрести способность «духовного видения», то есть умение создавать силой своей мысли разумное энергетическое тело, несущее в себе содержание личности тренирующегося человека. Гермес утверждал, что такой энергетический человек способен выйти за пределы физического мира и войти в потусторонний мир, где может обрести бессмертие, Тысячи лет после Гермеса, многие люди, соблазненные этой красивой теорией, занимались по его методу, но никто, как мы знаем, не обрел бессмертия, видимо поэтому и метод его навсегда забыт.

Мы считаем, что Гермес — великий трансовый фантаст, а тайны Гермеса не существует.

МЕТОД МОИСЕЯ

Легендарно–мифический Моисей, законодатель древних евреев, оставил свой метод в виде части Библии, называемой Пятикнижие Моисееве. В эти пять книг входят: «Бытие» — книга о сотворении мира и человека, о древнейшей истории человечества, о всемирном потопе, о поселении евреев в Египте, «Исход» — книга о самом Моисее, десяти заповедях, освобождении евреев из египетского плена, «Левит» — религиозное законодательство, «Числа» — история евреев после выхода из Египта, «Второзаконие» — религиозное законодательство. А Моисей был знаком с многими секретами трансовой культуры Египта и еще более древней — Ефиопии. Но основные секреты передавались лишь от первосвященника Египта к первосвященнику, поэтому Моисей, будучи египетским посвященным и жрецом Озириса основных тайн Гермеса так и не узнал, хотя прошел через жестокое посвящение, которое позволяло по методу Гермеса побывать на том свете, в мире душ. Во времена Моисея метод Гермеса выглядел следующим образом. Посвящаемый жрец подвергался сверхдлительному посту, что вело к обострению чувствительности и восприятия, затем выпивался специальный напиток, приводивший жреца в состояние абсолютной летрагии (йоганидры), проявлением которой служила остановка дыхания и сердца. Жрец помещался в специальный ритуальный храмовый склеп на многие дни и даже недели. Находясь в таком сверхглубоком, посмертном состоянии, жрец мысленно «путешествовал» в других мирах. Не все возвращались из этого «путешествия», некоторые жрецы та и не воскрешали после этой процедуры посвящения.