Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до - Каштанов Николай - Страница 6

ВАДО РЮ (Путь мира)

создан мастером Хиронори Оцука (1892-1982), одним из первых учеников Фунакоси, в 1939 году. В отличие от предыдущих стилей является чисто японским, влияние китайской и окинавской техники в нем практически незаметно, тем более, что ряд приемов заимствован из джиу-джитсу. Он менее жесткий, чем Годзю рю и Сито рю, и ставка в нем делается не на силу, а на ловкость. Вместо тяжелых ударов и прямолинейных действий он предлагает обманные движения, финты и уходы. Оцука отказался от усиленной подготовки поверхностей рук и ног, считая это пустой тратой времени и сил. Главный смысл тренинга в Вадо рю состоит не в шлифовке технических приемов, не в принципах работы тела, а в развитии разума. Ученик обязан всячески развивать в себе внутреннюю уверенность и спокойствие характера, самоконтроль, должен проявлять уважение к окружающим и быть истинно гуманным в отношениях с людьми. Оцука сделал акцент прежде всего на духовности. Он говорил: «Насилие может быть истолковано как путь боевых искусств, однако истинное предназначение боевых искусств состоит в том, чтобы искать и добиваться мира и гармонии».

Ката, изучаемые в Вадо рю: Пинан 1-5, Пассай, Найханти, Кусанку, Дзион, Вансу, Сэйсн, Чинто, Дзюттэ, Нисэйхи, Рохай.

Виднейшие мастера стиля: Сигиура Кэнго, Дайтиро Аидзава, Татсуо Судзуки, Адзари Йосиаки, Сиомитсу Масафуми, Сунсукэ Янагита, Катсуми Хакоиси, Сейджи Нисимура.

Как показывает практика, методика обучения, техника исполнения приемов и движений, психофизический тренинг – все это в общих чертах схоже во всех стилях каратэ. Разделение на «жесткие» и «мягкие» стили также очень условно, т. к. в каждом движении каратэ есть и жесткость и мягкость, напряжение и расслабление. Так что, несмотря на некоторые различия между стилями, общего между ними гораздо больше.

Вопросы «чистоты» и оригинальности любого стиля или системы всегда относились к числу дискуссионных. Споры на данную тему ведутся ровно столько времени, сколько существуют различные школы боевых искусств, и будут продолжаться до тех пор, пока не исчезнет конкуренция между ними. А поскольку в обозримом будущем этого не произойдет, постольку будут продолжаться и споры. С позиций анатомии, физиологии и биомеханики ясно, что число вариантов наиболее эффективных способов защиты и нападения в схожих ситуациях ограничено. Именно поэтому многие приемы самообороны по существу одинаковы в системах, возникших в разное время и в разных местах. Другое дело, что сами эти системы не могут быть полностью идентичны по своим принципам, методам тренинга, тактике ведения поединка, по соотношению ударных и болевых приемов и т. д. За прошедшие века радикальные изменения произошли не в технике, а в характере ситуаций, требующих ее применения. К примеру, никто не станет сейчас нападать на прохожего с мечом, никому не придется выбивать всадника из седла ударом ноги в прыжке.

Стиль – это не разновидность движения, не форма перемещения. Это методика обучения одному и тому же. В разных школах учат одному и тому же, но разными методами.

В конечном счете, современное японское каратэ до – это детище нескольких окинавских мастеров, творчески переосмысленное японскими учениками, с учетом этнических и национальных традиций.

Каратэ является дисциплиной педагогической. Оно имеет свое содержание, теорию, историю, методы преподавания, область научных исследований и своим содержанием предъявляет к учителю специфические требования. Учитель обязан хорошо знать его содержание, оздоровительные, образовательные и воспитательные возможности, историю; уметь пользоваться терминологией каратэ; обеспечивать предупреждение возможных травм на занятиях, физических и психологических перегрузок; хорошо владеть методами обучения, проведения различных форм занятий.

Для того, чтобы успешно преподавать основы каратэ, необходимо изучить смежные науки, входящие в курс обучения: механику и биомеханику различных упражнений, биохимию мышечного сокращения, анатомию, физиологию, психологию, педагогику, уметь использовать их в учебно-тренировочном и воспитательном процессе.

Теория каратэ рассматривает вопросы, связанные с содержанием каратэ как спортивно-педагогической дисциплины, как предмета познания и практической деятельности с её задачами, местом и значением в системе физического воспитания людей. По всем изучаемым в курсе обучения каратэ темам проводится научная и научно-методическая работа. Изучаются потенциальные возможности каратэ в подготовке к здоровому образу жизни, к учебной, трудовой деятельности и воинской службе.

История каратэ раскрывает основные этапы её развития на основе общих законов развития общества, культуры и физической культуры. В научной разработке теории и методики каратэ большое значение имеет не только изучение опыта прошлого, но и современной теории и практики, предвидение путей дальнейшего развития каратэ и отдельных его стилей, их образовательных, воспитательных и оздоровительных возможностей.

Методика преподавания каратэ является частью методики физического воспитания, изучает общие основы обучения и воспитания применительно к каратэ, к отдельным его стилям. Частные разделы этой проблемы – методика урока и других форм занятий, методический разбор отдельных групп упражнений, разрядных нормативов, методы и приемы обучения и тренировки и другие вопросы.

Научно-исследовательская и научно-методическая работа по каратэ может проводится по всем изучаемым темам, включая особенности питания каратистов, закаливание, массаж и других восстанавливающих средств, а также оборудование залов, площадок, инвентарь, применение тренажеров и др.

Средствами каратэ до являются кихон (базовая техника), ката (отработка техники в передвижении без партнера), кумитэ (тренировка с партнером, поединок), тамэсивари (разбивание твердых предметов), ритуалы.

Кихон – фундаментальный метод освоения базовой техники. Это средоточие первопринципов, первоначал каратэ. Вот почему в традиционных школах каратэ фундамент закладывался несколько лет, а шлифовка базовой техники продолжалась всю жизнь. В кихоне заложена последующая эволюция, устремленная к единению «тела», «души», «духа». Единение тела начинается с осознания и ощущения тандэна как «центра единения», правильной позиции, обеспечивающей баланс, и собирания важнейших мышечных групп. Ритмизация движения и дыхания способствует правильной координации в исполнении техники, повышению ее эффективности. Попутно формируются навыки управления энергией и концентрации, способность перехода в измененные состояния сознания. Ключевые навыки и способности, закладываемые при постоянной работе в кихоне, закрепляются и развиваются в более сложных разделах подготовки.

Ката – это традиционные «формы», «произведения» воинского искусства, символические «изваяния» его содержания. Это боевые танцы с «тенями» нескольких противников. Ката – важнейший инструмент приобщения к традиции и средство самопознания. Работа над ката должна занимать половину времени тренировок.

Кумитэ в концепции каратэ имеет особое значение. Виды и формы кумитэ многообразны. Бои, которые ведутся по спортивным правилам, позволяют относительно безопасно усложнять задания, постепенно снимать ограничения и подходить к опасной черте. Условий, в которых ведутся жесткие контактные поединки на спортивных татами, вполне достаточно, чтобы боец мог испытать реальность единоборства. В учебных кумитэ наращивается сила и шлифуется мастерство. В состязательных же боях накапливается бесценный опыт побед и поражений. Практика кумитэ – важнейший и наиболее специфический метод единения воинского ремесла, искусства и Пути.