10000 афоризмов великих мудрецов - Коллектив авторов - Страница 19

Молвы боятся многие, совести – кое-кто.

Молодость и средний возраст мы должны посвятить родине, старость – себе.

Мудрые люди говорят, что хорошо и почтенно идти по стопам предков, если, конечно, они шли прямым путем.

Неблагодарное дело – услуга, если за нее требуют благодарность.

Неизменным и великим утешением в смерти людей, скончавшихся от болезни, служит ее неотвратимость.

Нет более справедливого дохода, чем тот, который принесут земля, небо, год.

Никогда один человек не мог обмануть всех, да и все не могли обмануть одного человека.

Никто не выслушивает упреки с таким терпением, как те, кто заслуживает похвалы.

Никто не может быть мудрым во всякую минуту.

О честности обвинителя лучше всего судить по самому обвинению.

Опыт и есть, и считается лучшим учителем красноречия.

Печаль изобретательна на скорбные выдумки.

Плохо, если власть испытывает свою силу на оскорблениях; плохо, если почтение приобретается ужасом; лю бовью гораздо скорее, чем страхом, добьешься того, чего хочешь.

Подобно тому как почвы обновляются разнообразным и переменным посевом, так и наш ум обновляется размышлением то об одном, то о другом.

Постараемся же, пока нам дана жизнь, чтобы смерти досталось как можно меньше того, что она сможет уничтожить.

Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами.

Привычка к одним и тем же занятиям вырабатывает умение, но не развивает способностей, внушает не уверенность в себе, но самодовольство.

Риск придает особенную цену как другим искусствам, так и красноречию.

Следует читать много, но не многое.

Смерть тех, кто творит бессмертные дела, всегда преждевременна.

Справедливо, чтобы человек выступал иногда ради собственной доброй славы.

Страх – суровейший исправитель.

Считаю крайней глупостью выбирать для подражания не самое лучшее.

Так уж устроено природой: ничто так не усиливает любовь к человеку, как страх его лишиться.

Те, кто думает о будущих поколениях и хочет жить в своих произведениях, умирают всегда преждевременно, потому что смерть всегда обрывает у них что-то начатое.

Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей и в то же время так боится сделать что-нибудь дурное, как будто он никогда никого не прощал.

У несчастных одни речи, у счастливых – другие.

Хорошие люди слабее плохих.

Человеку свойственно чувствовать и испытывать страдания, но в то же время бороться с болью и слушать утешения, а не просто не нуждаться в утешениях.

Чем легче достижима цель, тем слабее стремление к ней.

Честность для нас значит не меньше, чем для других необходимость.

Честность оскорбляет людей в ту минуту, когда она им во вред, потом они же ею восторгаются и ее превозносят.

Честную душу сдерживает совестливость, а негодяй крепнет от своей дерзости.

Чистое не становится хуже, если им займутся люди плохие; вообще же оно удел хороших.

Чрезмерное усердие больше портит, чем улучшает.

Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение – смутно; строение всего тела – бренно; душа – неустойчива; судьба – загадочна; слава – недостоверна.

Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.

Если бы ты даже хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.

Если кто меня оскорбил – это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.

Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.

Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.

Ищи радости и покоя единственно в том, чтобы от общественного деяния переходить к общественному деянию…

Люди рождены друг для друга.

Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть – нижней.

Настоящий способ мстить врагу – это походить на него.

Начни с самого себя и исследуй прежде самого себя.

Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

Не делай ничего без причины и цели.

Не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.

Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное – и ты выполнишь всю задачу своей жизни.

Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.

Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.

Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.

Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться жизнью.

Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне жизни.

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства.

Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.

Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.

Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.

Голого раздеть и десяти силачам не удастся.

… Если бы показания глаз имели большую силу, чем свидетельства разума, то пальму первенства в мудрости пришлось бы присуждать несомненно орлу.

Жизнь есть сочетание меда и желчи.

Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.

Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.

Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.

Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала – надежды робкая простота, потом уж – осуществления бесспорная полнота.

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.

Пифагор первый, кто дал философии ее имя.

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.

Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.

Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.

То, что мы знаем, – ограничено, а что не знаем – бесконечно.

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

Первая древнейшая часть христианской Библии. Книги Ветхого Завета были написаны в период с XIII по I в. до н. э.

В поте лица твоего будешь есть хлеб твой.