5000 заговоров сибирской целительницы - Степанова Наталья Ивановна - Страница 54

Заговор такой:

Стоит белая береза, на березе – чага, та грызет березу. А рабу Божию (имя) губит разрастуха. Опухоль-разрастуха, злая старуха, поди с тела бела, с рабы Божией (имя) на березу кудряву, на чагу коряву, сживись с ней, срастись, где одна опухоль на березе, там будет две. Аминь.

Рвите нитки от катушки с черными нитками и читайте:

Как эта нить рвется, разрывается, обрывается, так рвись, рак, сам себя разрывай, росту себе не давай. Нет тебе места на теле раба Божия (имя), как не оставлю я ниток на этой катушке. Аминь.

Уничтожьте нитки полностью.

Берут три сырых яйца от разных кур: первое берут в понедельник, второе – во вторник, а третье – в среду. Все три яйца варят со среды на четверг в три часа ночи с заклинанием.

Утром, пока больной в постели, обкатывают вокруг опухоли по очереди все три яйца, но так осторожно, чтоб не дай Бог раздавить, потому как это плохая примета для того, кто будет обкатывать раны. Замечено, что мастер сам после этого заболевает раком.

После обкатки яйца несут к роще, закапывают их в землю. Ямку роют ножом, нож оставляют под деревом. По дороге туда и обратно не разговаривают ни с кем.

Читают так:

Стоит дом с крестом, ограда железная, полати деревянные. В том дому хозяин спит, руками не шевелит. На лбу венец, хозяин тот не жнец, не кузнец. Хата его зарыта, глаза его закрыты. Лежит, руками не шевелит, перстами не двигает, не моется, не чешется, не растет ни вдоль ни поперек. Дай, Господи, оберег, чтоб опухоль у раба Божия (имя) не вырастала, не прибавляла, а час по часу отмирала. Уговариваю я, отговариваю, всему место, всему свой срок. Укрепи, Господи, оберег. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Говорят по утренним зорям девять раз на воду, а той водой умывают больного.

Господь пошел на Крест, чтоб искупить мира грех. Он тридцать три года трудился, во благо людей постился, днями и ночами молился, на муки к Кресту пригвоздился. Господи, Боже мой, молю Тебя, умоляю за каждую каплю крови на Кресте. Как сохнет трава, вянет, так посохнет и не встанет: ни опухоль кровяная, ни опухоль костяная, ни опухоль жилиная, и никакая у раба Божия (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Берут яйцо, катают им вокруг опухоли и читают наговор. Затем яйцо уносят на кладбище и закапывают в землю.

Пойду под гору, по тропе скорой, выйду на погост. На погосте всяк спит, ничего не говорит. Как покойник лежит, рукой не двигает, перстами не шевелит, не растет ни вдоль, ни поперек, так бы не росла опухоль у рабы Божией (имя), не прибывала, не нарастала бы, а отмирала. Слова мои крепки и лепки. Чур на яйцо с рабы Божией (имя), яйцо в землю. Как оно будет тухнуть, изгнивать, так у рабы Божией (имя) опухоли не бывать. Аминь.

Очень сильный заговор. Читают его в четыре часа утра над спящим больным. Не читать при менструации или порезах.

Стоит осина посреди трясины вниз ветвями, вверх корнями. Черт те ветви перебирает, кровью корни день и ночь поливает. Все 24 часа, при Солнце и Луне, при утренней заре, при вечерней зорюшке, при рабе Божием (имя) горюшке. Горюшко то кровью совью, ветки начисто разовью. Будь ты лепка и будь ты цепка, не поперебита, другому мастеру не открыта. Делу моему аминь, и тремя аминями – аминь.

Выберите семена из шишек ели. Сильно разогрейте кирпичи и на этих кирпичах сушите семена. Смелите на кофемолке эти семена в порошок. Этим порошком обложите язвы. Так повторяйте 12 дней подряд. При этом читайте заговоры от рака (смотрите в моих книгах).

Церковный ладан истолките в порошок, замесите густое тесто на одних белках, без соли и прочих добавок. Прикладывайте сырую лепешку к раковым болячкам. Когда будете месить тесто, говорите так:

Рак, ладан тебе, а здоровье мне. Аминь.

Этот наговор помогает практически от любой шишки, которая образуется под мышкой. Необходимы засушенные впрок или свежие балаболки, что образуются после цветов картофеля. Завязывают их в носовой платок и держат под мышкой, одновременно читая девять раз наговор. Затем привязывают узелок на веточку сухого дерева.

Следует знать, что балаболки сушат впрок, в подвешенном состоянии. Я обычно нанизываю их, как бусы, но с промежутками в 2 см, чтобы дать возможность уйти всей влаге, которая в избытке содержится в этих зеленых шариках. После высыхания аккуратно складываю их в чистую картонную коробочку. В стеклянных банках они могут заплесневеть.

И последнее: рвут балаболки в четное число.

Заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Не иди, вода, а стой, не расти, кила, и не ной, не зуди, не коли, не боли, а на сухую ветку, на картошкину детку сойди. Аминь. Аминь. Аминь.

Очеркни мизинцем правой руки опухоль на груди и говори:

С сего дня и до святой субботы рак – не рыба, опухоль – не мясо. Приду я на пустую ниву, где не сеяно, не жато, хозяевами не звата, где наросло, что не прошено, а телом ношено, на грудь наложено. Несеяная нива породила пшеницу лопушную, колосную. Как будет та пшеница сохнуть, так будет опухоль отпадать от нарожденной и покрещенной рабы Божией (имя). Ниве той засыхать, опухоли на груди не бывать. Аминь.

Новым ножом водить вокруг опухоли и читать, чтобы не слышала больная, но не про себя, а на дыхании. Время работы – женские дни: среда, пятница, суббота.

Раки водяные, раки грудные, ступайте в то место, где черт месит тесто. Тесто подойдет, кто месил, тот и сожрет.

Заговор: Затворяю, себя крестом благославляю. Ключ под порог, слову моему замок. Аминь.

Для этого нужно, чтобы незрячий человек подержал в руке серебро: монету или ложку. Эти вещи нужно положить в святую воду, взятую в церкви в святой праздник. Этой водой ночью умывают больного, читая так:

Владыко Пресвятой, пойдет раба Божия (имя) за водой. В воде лежит жертва: не кровяная, не золотая, а серебряная. Кто жертву ту разменяет, тот рабу Божию (имя) от рака откупает. Чур не мне, чур не Божией рабе (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Конечно, следует смотреть, в каком состоянии больной и на какой стадии находится его болезнь. Кроме заговоров и заклинаний следует делать откупы на кладбище и службы заказывать по трем церквам, давать травы, корни, взвары и соки. В зачитке меняете слово «раб», на «раба», смотря для кого читаете.

Достаньте шкуру козла (обычно мастера имеют связи, поэтому знают, где и что можно достать). Отнесите шкуру в лес, найдите осину, постелите под нее шкуру, встаньте на шкуру правой ногой и говорите:

Бог родился в Рождественскую ночь, Бог родился в полночь, Бог умер, Бог воскрес, Бог дал воскресение, Бог даровал прощение, от мук отпущение. Бог повелел, чтоб боль от раба Божия (имя) ушла, Бог повелел, чтоб опухоль сошла, чтоб вышел гной, чтоб не было запаха, чтоб кровь очищалась, а опухоль прекращалась. Чтоб все прошло, сошло и зажило, как и пять язв Господа Иисуса Христа. Аминь.

Ты, сатана, имеешь рога? А ты, младший брат козел, рога носил? Так тебе и опухоль носить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Затем уберите правую ногу со шкуры козла и скажите:

С раба Божия (имя) опухоль сойдет, и на тебя, мертвый козел, пойдет.

После этих слов нужно уходить не оглядываясь. Кроме того, я бы посоветовала сделать обязательно откуп на кладбище, тогда больной подольше поживет. Но делать откуп нужно без ошибки, чтоб не перетянуть на себя болезнь. Любая неточность чревата бедой, поэтому будет лучше, если вы обратитесь к мастеру.