Исследование мира осознанных сновидений - Лаберж Стивен - Страница 18

Патриция Гарфилд пишет, что "используя метод самовнушения, она получила "кривую классического обучения", увеличив частоту продолжительных осознанных сновидений практически с нуля до трех за неделю". Она использовала самовнушение на протяжение пяти-шести лет, имея в среднем четыре-пять осознанных сновидений в месяц. Я, как упоминалось выше, добился с помощью этой техники схожих результатов: во время первых шестнадцати месяцев своей работы над диссертации, когда я применял самовнушение, я выдавал в среднем 5.4 осознанных сновидения в месяц.

Об экспериментах, основанных на техниках самовнушения, сообщает также и Толи, не описывая, правда, деталей своих экспериментов, за исключением того, что эффективность суггестивных формул можно повысить с помощью специальных техник релаксации. Он рекомендует проводить самовнушение непосредственно перед сном, находясь в расслабленном состоянии, и предостерегает от применения волевых усилий.

Эта разница между твердым намерением и пассивным внушением любопытна. Она, возможно, объясняет результаты некоторых моих ранних экспериментов с вызовом осознанных сновидений по команде. В начале моих попыток вызвать у себя в лабораторных условиях осознанные сновидения я применял самовнушение, и увидел, что слишком настойчивые попытки (твердое намерение) привели к негативному результату. Это меня огорчило, поскольку в лаборатории мне необходимо было иметь осознанные сновидения как можно чаще. Однако, разработав технику МВОС, я увидел, что могу применять и жесткие формулы, и при этом добиваться стопроцентного успеха. С помощью самовнушения я добился осознанности во сне только в первую ночь из шести проведенных в лаборатории, в то время как МВОС дало мне возможность сделать то же самое двадцать ночей из двадцати одной.

Из сказанного явно следует (для меня, по крайней мере), что самовнушение менее эффективно, чем другие техники, например, МВОС. Тем не менее, благодаря своей ненавязчивости, оно, возможно, имеет преимущества для тех, кто не стремится к большому количеству осознанных сновидений, но предпочитает более пассивный способ их достижения. Кроме того, внушение может быть весьма эффективной техникой осознанного сновидения для людей, легко поддающихся гипнозу (это станет видно при обсуждении постгипнотического внушения).

Лежа в постели, прикройте глаза и расслабьте голову, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все напряжения, дышите медленно и спокойно. Получайте удовольствие от расслабления, освободитесь от всех мыслей, забот и планов. Если вы только что проснулись, то, вероятно, вам этого будет достаточно для расслабления. Если нет – попробуйте применить последовательную релаксацию (стр.??).

Оставаясь расслабленным, внушите себе, что собираетесь осознать себя во сне, неважно, этой ночью, или в ближайшем будущем, т.е. избегайте слишком жестких формулировок. Не злоупотребляйте выражениями типа: "Сегодня ночью у меня должно быть осознанное сновидение!" Может оказаться, что после одной или двух безуспешных попыток, сопровождаемых такой неуместной категоричностью, вы быстро потеряете веру в себя. Вместо этого, попытайтесь создать себе установку намеренного ожидания: скажите себе, что у вас будет осознанное сновидение, если не сегодня ночью, то скоро. Ждите его, смотрите в будущее, но помните, что всему свое время.

Если самовнушение увеличивает у вас частоту осознанных сновидений, то этот эффект может быть значительно усилен с помощью гипноза и постгипнотического внушения (ПГВ). Действительно, по словам Чарльза Тарта, ПГВ представляет собой "гораздо более мощное средство контроля над содержанием снов по сравнению с внушением перед сном". Поскольку осознанность можно рассматривать как часть содержимого сна, вероятно, она тоже подвержена влиянию ПГВ. Я лично экспериментировал с вхождением в осознанное сновидение с помощью ПГВ три раза, и дважды добился успеха. Но я весьма умеренно поддаюсь гипнозу. Для лиц же высоко гипнабельных ПГВ, возможно, является очень продуктивной техникой и, безусловно, заслуживает изучения.

Единственный источник, где я нашел дополнительную информацию по этому вопросу, – это неординарная диссертация на соискание степени доктора философии физиолога-клинициста Джозефа Дэйна. Здесь я упомяну только одну из интригующих подробностей его исследования. Две группы по пятнадцать девушек в течение ночи обследовались в лаборатории. В одной группе (ПГВ) девушки выбирали свой символ сна из образов, возникавших у них в гипнотическом состоянии. Другая группа (контрольная) тоже подвергалась гипнозу, но не искала символ сна. Повторно загипнотизированные девушки из ПГВ-группы визуализировали свои символы в качестве подсказки для осознания потом ночью себя во сне. Проведенный затем эксперимент в лаборатории сна показал, что в первой группе (ПГВ) осознанные сновидения были более длительными, более содержательными и интересными, чем в контрольной группе. Кроме того, у девушек из ПГВ-группы и впоследствии было больше осознанных сновидений, чем у девушек из контрольной.

Характерной особенностью способов вхождения в осознанное сновидение, обсуждавшихся в этой главе, является перенос намерения осознать себя во сне из бодрствующего состояния. МВОС, например, основывается на способности помнить, что нужно сделать в будущем: "Когда я буду спать, я не забуду осознать, что сплю". Однако, вспомнить, что нужно сделать, бывает нелегко и в бодрствующем состоянии, чего уж говорить о сне!

В последние годы мои исследования в Стэнфорде имели целью помочь спящему вспомнить свои намерения. Я пришел к выводу, что если бы человеку можно было напомнить о его намерении каким-нибудь сигналом из внешнего мира, то, по крайней мере, половина задачи была бы выполнена. Все, что потребуется от него в таком случае – это вспомнить, что такой сигнал означает.

Подать сигнал, который проник бы в сновидение, не так уж трудно, как может показаться. Хотя во время сна мы не осознаем окружающий мир, наш мозг продолжает обрабатывать информацию, поступающую от органов чувств. Мы не так уж беззащитны в этом состоянии – почувствовав что-то незнакомое и, следовательно, потенциально опасное, мы всегда стремимся проснуться. Этот бессознательный контроль связывает случайные обрывки происходящего вокруг нас с нашими снами. Моя исследовательская группа в Стэнфорде провела поиски вариантов подсказки (стимула), которая могла бы быть легко проникать в сновидение.

Свои эксперименты мы начали, наверное, с наиболее очевидной подсказки: на магнитофон записывалось сообщение: "Это сон!". Мы отслеживали ритмы мозга, движения глаз и другие физиологические параметры у четырех испытуемых во время сна. Когда они находились в БДГ-сне, через динамики, находившиеся над их койками, воспроизводилась запись с постепенно увеличивающейся громкостью. Испытуемые в этом эксперименте были уже квалифицированными сновидцами, поэтому процент успеха был высок. Запись воспроизводилась 15 раз и вызвала пять осознанных сновидений, Начало трех из них совпало с моментом, когда спящие услышали во сне фразу "Это сон", два другие начались тоже когда проигрывалась запись, но испытуемые этой фразы не помнили.

Однако, в десяти случаях мы потерпели неудачу, которая выявила две главных трудности такого рода стимулирования: спящий может либо проснуться, либо не распознать значения символа. Восемь раз испытуемые просто просыпались. Но даже если все проходило нормально, и испытуемый не просыпался, это само по себе не гарантировало успеха. В двух случаях сообщения проникали в мир спящего, но у него не хватало присутствия духа понять, что это значит. В одном особенно забавном случае испытуемый пожаловался, что кто-то во сне настойчиво твердил ему: "Ты спишь", но он не обратил на это сообщение никакого внимания! Эта и последующие наши попытки стимулирования осознанных сновидений внешними сигналами убедили нас, что таким способом человеку можно помочь осознать, что он спит. Тем не менее, он должен приложить усилия к тому, чтобы подготовить свой ум к восприятию сигнала и суметь вспомнить, что он означает. Впоследствии мы стали использовать психотехники, описанные ранее в этой книге, в совокупности с внешней стимуляцией.