Формы человеческих отношений (ЛП) - Берн Эрик - Страница 7

Фетиш не является просто символом, не более чем является символом ружье. Для фетишиста фетиш является реальной вещью, так же как ружье -- реальная вещь для стрелка. Ружье не является символом пениса, но используется вместо него или в дополнение к нему, потому, что оно более смертоносно, чем кости и плоть, а смертоносность -- это нечто, чего страстно желает. Поэтому он скорее пойдет охотиться, чем останется дома со своей женой. Даже игрушечный водяной пистолет нечто большее, чем фаллический символ. Он работает лучше, чем фаллос, поскольку его назначение -- выстреливать метко струей воды с расстояния. Идея могла бы быть почерпнута из природы, и Ребенок может приходить в восторг от сходства, однако для него в этом содержится и многое другое 7.Одним элементом является искусство исполнения; Взрослый оценивает качество предмета, чем бы он не являлся: ружье ли это, водяной пистолет, старая домашняя туфля или перчатка.

Многие мягкие фетишисты могут получать больше радости, чем большинство "нормальных" людей (на вечерах с коктейлем, к примеру), если им не препятствует чувство вины. Те, у кого на поверхности Родительское состояние, страдают от некоторого замешательства в любовных отношениях, если таковые у них вообще имеются, и могут быть сбиты с толку преследующими их все более усиливающимися фантазиями. Они могут быть также привязаны к унизительным... и страдать от этого. Они фактически порабощены своим импринтингом и принуждены следовать за фетишем, а не за человеком, поэтому дело чистого случая среди личностей каждого сорта они окажутся или к кому будут привязаны. Твердый фетишист не часто становится хорошим мужем, если только ему не случится найти в точности правильную жену.

Поскольку до некоторой степени все мужчины имеют свои предпочтения, а очень многие имеют по крайней мере мягкие фетиши, один из легчайших путей для женщины угодить мужчине и не отпускать его ни на шаг -- это незаметно выяснить, в чем заключаются его фетиши, и быть снисходительной или даже стараться угодить им тайно.. Это бесспорно то, что делает (и делало на протяжении истории) большинство удачливых возлюбленных. Много войн было начато и много королевств создано или потеряно из-за кусочка ленты или кружева, одетых в определенном соблазнительном месте. Однако это можно сделать более честно и может быть даже более эффективно, если спросить прямо его, каковы его фетиши, и потом стараться доставить ему удовольствие. Но поскольку фетиши фиксируются в раннем возрасте, они иногда оказываются отстающими от нынешнего стиля, что может смутить женщину. Даже если купальный костюм 1940 года включает ее мужчину, она может по понятным причинам отказаться носить его тридцать лет спустя.

Это приводит нас к предмету часто пренебрегаемому: это контрфетишист, которого я хотел бы назвать фетишера. Почти все фетишисты -- мужчины. Но для каждого мужчины, который помешан на туфлях, есть женщина, готовая угодить и войти с ним в одну колею, и для каждого мужчины, приходящего в трепет от волос, найдется женщина, приходящая в волнение, когда ее локоны похищают.*

У Хэвлока Эллиса есть много случаев такого взаимного попадания: мужчина, который жаждет, чтобы его топтали высокими каблуками, раньше или позже встретит женщину, которая мечтала всю свою жизнь о том, чтобы топтать каблуками. Такие женщины являются фетишерами, и о них очень мало известно, потому что они не слишком часто попадают в поле зрения профессионалов. Есть столь же много женщин, специализирующихся на волосах, перчатках, туфлях или нижнем белье, как и мужчин, упорно ищущих удовольствий, которые они могут предложить. Это справедливо не только в отношении описаний случаев, собранных Хэвлоком Эллисом и другими исследователями секса, но также и в отношении фетишистов, помещающих объявления о спросе и предложении в подпольных листках, таких как Беркли Барб.

Теперь вернемся к "нормальному" включению. Есть мужчины, которые включаются при виде грудей, и мужчины, которые включаются при виде ног, -- грудные мужчины и ножные мужчины, как они называют себя вежливо, -- и оба сорта считаются нормальными. Однако, строго говоря, и не имея ввиду проступков, также предпочтения являются поползновениями в сторону каблуков фетишизма. Истинный фетишист не способен испытать эрекцию при отсутствии его фетиша, независимо от того, каким желанным является его партнер во всех остальных отношениях. Точно также, если ножному мужчине или грудному мужчине не позволили посмотреть или прикоснуться к его излюбленным местам, он может страдать от той же трудности. С другой стороны, нормальное включение основано на росте, весе, телосложении, осанке, походке, манере сидеть, чертах и поверхности кожи женжины: том, что обычно называют "индивидуальностью", т.е. общих пропорциях ее тела, манере двигаться, ее лице и коже. Однако фетиши, ножные-грудные предпочтения и включение на "индивидуальность" -- все они в равной степени обусловлены импринтингом, а в большинстве случаев его объектом является мать.

Таким образом, включение является на деле отношением Ребенок -- Родитель и укладывается в таблицу 6 (снизу вверх).

Включение -- такой (столь) фундаментальный биологический феномен, что он возможно сыграл главную роль в эволюции через сексуальный отбор. Самка птиц без сомнения включается ярким оперением самцов во время брачного периода, и чем ярче оперение петуха, тем больше самок он возбудит. Аналогично с окраской крестца у обезьян. Включение впервые происходит через дистантные чувства: вид, звук, и в некоторых случаях запах. Самцов дикообразов сильно привлекает моча самок в период течки. Самки ночных бабочек испускают запах, который может включать самцов бабочек на расстоянии целой мили. Вопрос в том, действительно ли самец бабочки "обоняет" нечто, или имеет место просто химический эффект, который нажимает на включатель без того, чтобы он ощутил запах. Тот же вопрос встает в случае человеческих существ. Существуют несомненные химические включатели, осознаваемые людьми, и их называют ароматами, хотя пот может служить той же цели во многих случаях. Однако, возможно кроме этого, что некоторые женщины (и мужчины тоже) выделяют химические вещества, которые производят действие на нервную систему других человеческих существ без того, чтобы кто-то почувствовал что-нибудь или осознал, что включило его.