Выбери любимый жанр

Перекресток, или История Капли - Образцов Анатолий - Страница 17


Изменить размер шрифта:

17

Мы с Каплей вынуждены тебя огорчить и разочаровать.

Истинный «Ты» думать не можешь, потому что спишь. Если в ответ на вопрос «Кто Я», ты называешь фамилию, имя, отчество, возраст, профессию и семейное положение – глубоко заблуждаешься. Это как раз и подсовывает тебе компьютер, скрывая настоящего «Тебя» – ему это выгодно. Но беда в том, что он не может жить в настоящем моменте, он не для этого создан, он либо в прошлом, в воспоминаниях, либо в будущем – в планах и мечтах, мы уже это обсуждали. И в этом – проблема. Во-первых, это бешеный расход энергии. Во-вторых, ты не знаешь и не видишь реальной ситуации и все время опаздываешь с решениями. В-третьих, ты совершенно не слышишь за этой суматохой голоса Души, ты занят. Ты где угодно, только не с собой. И, на конец, если бы в мозгу сидело только одно фальшивое «я» – полбеды. Но их там толпа.

Представь.

Ты вечером даешь себе слово встать в шесть утра и сделать какие-то дела (это «я1» решило). Утром в постели тепло, вставать не хочется, и ты спишь до восьми (это «я2» тебя уговорило). Встав в восемь, ты начинаешь мысленно себя ругать за то, что не встал в шесть (это «я3» село на «трон»).

Так сколько тебя?

На работе ты один, с начальством – другой, с женой – третий, с детьми – четвертый, в сауне с друзьями – пятый – и так до бесконечности.

Можно так жить и надеяться при этом, что-то сделать правильно? Каждый инструмент в твоем внутреннем оркестре вообразил себя дирижером, и творит, что хочет. А настоящий Дирижер, Хозяин – где-то спит.

Замечательная картина. Нужно все настроить: мысли «распустить», компьютер перезагрузить, разбудить Хозяина и взять управление на себя. Вы посмотрите, даже во сне все это продолжается.

Сейчас все больше людей не могут уснуть без снотворного, потому что «компьютер», мозг перегружен сам собой, и ему мало двадцати четырех часов. И что получается? Когда ты засыпаешь (если удается), то видишь сны в картинках, а, проснувшись, ты продолжаешь спать, только картинки сменяются мыслями.

Это безобразие нужно прекращать в любом случае.

Но что со всем этим делать?

Бороться? – никак. Победить мысль невозможно, потому что «прогнать» любую мысль можно только другой мыслью, а эту, в свою очередь – следующей – в результате та же проблема.

Посиди в тишине полчаса и записывай на бумаге все мысли, пришедшие в голову, не упуская и мысли о том, что «надо записывать мысли». Только будь честным, все равно, кроме тебя, никто этого не увидит. Прочтя свои «мемуары», ты поразишься, какой сумасшедший дом у тебя в голове.

Поэтому пойми, что избавиться от мыслей путем их насильственного отбрасывания – пустая затея. Ты ими жил многие жизни, они стали, как добрые домашние псы, вы очень привыкли друг к другу. Попробуй выгнать собаку, которая прожила у тебя десяток лет. Она ничего не поймет, только подумает, что это какая-то новая игра, и чем настойчивее ты будешь прогонять, тем упорнее собака будет возвращаться, виляя хвостом.

Что же делать?

Вернемся к рассказу о решении встать в шесть утра. Все решения были разными, вызывали различные чувства, но их объединяла одна вещь, о которой мы никогда не задумываемся. Мы разобрали этот случай, но ответь мне, пожалуйста, читатель, на один вопрос: «А кто у тебя внутри сейчас заметил все эти противоречия?».

Это очень важный момент.

Мыслей могут быть тысячи, но всегда существует некий «наблюдатель», глядящий на все это со стороны. И именно он ощущает неудобство и дискомфорт от всех наших противоречивых мыслей и решений. Кто же этот таинственный незнакомец? А это и есть наш внутренний Хозяин, наше сознание, именно ему неуютно от нашего «бардака» и хаоса. Если бы его не было вообще, ты ничего не испытывал бы. Никаких сомнений и угрызений. Но он есть, и он ждет, когда же человек о нем вспомнит, проснется и перевернет все с головы на ноги, указав ему его настоящее место.

В этом и состоит суть следующей ступени.

Нужно «вспомнить» сознание, и начинать выводить его на подобающее ему место.

Ум производит мысли, но, пока сознание спит, он производит их самостоятельно и стихийно, хаотично. А затем он, непонятно по какому праву, дает команду энергетическому центру на подпитку, обеспечение энергией возникшей мысли – и она пошла «раскручиваться».

Что же делать, чтобы остановить их движение? Ничего, просто наблюдать их возникновение, приветствовать и спокойно отпускать. Эффект состоит в том, что, когда ты наблюдаешь мысль, уже не может быть включена энергетика, и без «питания» мысль просто исчезает. Если же ты захочешь прогнать ее, тебе нужно будет опять задействовать «аккумулятор» для новой мысли – и остановки не будет.

Мы с Каплей от души посмеялись, когда усвоили этот механизм, и наблюдали, как хаос постепенно уходит. Мысли были ужасно удивлены отсутствием энергии и нашей доброжелательностью по отношению к ним, и таяли на глазах.

Вначале это будет сложно – слишком большая инерция в тебе, но, однажды вспомнив о сознании, ты даешь ему толчок к пробуждению, и оно потихоньку вернет положенную ему власть. Кстати, подход здесь совершенно индивидуальный, но принципы общие. Ведь есть «клинические» случаи – мысли так раскручиваются, что получают постоянное питание (навязчивые идеи, мании) – и человек в психушке или на пороге туда. А там его начинают в овощ превращать, лишая вообще каких бы то ни было мыслей, пичкают препаратами. А на самом деле, все можно решить по-другому.

Очень хорошую «модель» наших первых, первичных тел и управления ими дал Кришна в «Бхагавадгите» в беседе с принцем Арджуной. Наше физическое тело можно сравнить с повозкой: лошадь – ощущения, эфирное тело, кучер – мозг, мысли, астральное тело, и ездок – Душа. Если посмотреть на этот «экипаж» у абсолютного большинства людей, мы увидим довольно печальную картину.

Наша повозка – физическое тело, собрана Конструктором идеально, приспособлена к любой тряской дороге, к дальним поездкам. Но то, как мы к ней относимся – это ужас.

Во-первых, все части расхлебаны и изношены, они уже не подходят друг к другу и во всех соединениях, как в перекосившемся подшипнике, возникает трение, повышается температура, вплоть до поломки. Более того, не зная и не понимая конструкции, если что-то начинает выходить из строя, мы пытаемся его исправить, совершенно не обращая внимания на причины и состояние соседних частей. В результате – снова авария, теперь уже следующего звена – и так без конца и края.

Во-вторых, во всех «сочленениях» повозки накопились страшные отложения, потому что никто не понимает условий смазки. И вот в такой скрипучей и дребезжащей повозке мы видим впряженную не менее экзотическую лошадь. Она совершенно дезорганизована, все ее части существуют «самостоятельно», вдобавок она совершенно не понимает команд кучера, в лучшем случае, только «поехали» и «стой». Ее все члены считают себя главными и стремятся в разных направлениях.

Да и кучер хорош; мало того, что он не знает, как управлять лошадью, он чаще всего спит, или пьян, или вообще находится где-то в другом месте. Поэтому доехать в таком экипаже до любой, даже близкой цели, совершенно нереально.

Да и ездок ведь не является хозяином. Хозяина – истинное «Я» прогнали или засунули в багажник, а на его место рвется толпа оголтелых «я», возомнивших себя ездоками, но при этом совершенно не знающих, чего они хотят.

Так мы живем.

Не страшно так ехать? Остается догадываться, как до сих пор все не разваливается?! Спасибо Конструктору за хороший запас прочности. Но даже у него волосы дыбом встают от нашей такой езды...

Повозку нужно «отреставрировать», подогнать все части, смазать. Лошадь собрать в одно целое, приучить к командам, к дисциплине, накормить и почистить. Кучера надо достать из кабака, или где он там находится, протрезвить и разбудить, научить управлять лошадью, посадить на свое место – пусть ожидает команд. А хозяину нужно разогнать самозванцев, и тогда – смело в путь.

Один раз начав, ты уже не остановишься, ты будешь все более и более осознанным, это принесет неописуемую свободу и радость, проявится огромный резерв энергии, которую ты сможешь использовать в нужных, а не придуманных, целях.

17
Перейти на страницу:
Мир литературы