Трудно жить в России без нагана (СИ 7.01.2012) - "Nazgul" - Страница 37

Попробуйте оценить нашу ситуацию чисто первобытными, глазами! Диалектика ж, закон "отрицания отрицания"… Понятию "человека" соответствуем, но в шаблон порвали. На лошадях или зверях не ездим, вообще, но способны заставить двигаться мертвые вещи (вы бы видели, как она на отплывающий "Матрас" смотрела!). С местным оружием знакомые, а пользоваться не умеем (хе, спасибо Варнакову за поломанный лук). Со смертью накоротке и не боимся. Думаю, что нашу Тамару, по понятиям, приняли за некромантку, терзающую ножом мертвые тела, ради лечения живых. Страшно, но не более. Человеческое-то обращение понимаем и вообще, не жмоты. Хотя и по своему. Важная штука, кстати. Главнее цвета кожи и разреза глаз.

Знаете, как тунгусы, а в ХХ веке эвенки, определяли национальность гостя? По специфическому типу поведения. Тунгусы — они ж не кочевники. Сопки, озера, речки и протоки, названные их именами, являются местами определенного родового проживания. Одна из причин, почему бедняги даже убежать не могли от своих убийц. Некуда им кочевать! Привязаны, к родной земле. Могут только на ней помереть… или за неё. Как там, у Елены, в компе? Блин, язык сломать! Глазами-то ещё прочесть можно. А проговорить — шаманка смеялась. Проклятая старуха! Никакого уважения к представителям высокой технической цивилизации. По себе нас ровняет. И ведь права — умная, аж противно. Моментально просчитала верную линию поведения… "Нет братьев по разуму, бывают только браться по морали" Прикинула и решила, что мы подходим. Ладно! Для вас — буквами запишу, а там (если есть желание) выговаривайте сами. Тунгусские народные обычаи:

Хаан ирдээинэ — уруумсах буолуу — признание кровной родни, отношение к близким и дальним родственникам. Тунгусы, даже без родового древа (!), знали свою родню наперечет и относились ко всем одинаково благосклонно, с любовью и заботой. Очень полезный момент! Махровые индивидуалисты, блин. Ни вождей, в нашем понимании, ни пирамиды иерархических отношений… Герой, у тунгусов — почти бог.

Ыалдьытымсах, хоноомсох — этикет встречи гостя и проводы, пусть гость приехал на несколько дней, или даже месяц. Гостью предлагают самое лучшее. Следует признать, аборигены не ударили в грязь лицом. Что было, то отдали, без содрогания. Отпустили с нами единственного живого мужичка. Надо ценить…

Ыаллатыы — особенно этот обычай относится к детям, женщинам и старикам. Без подарков их тут не отпускали домой, в знак благодарности, что посетили именно их стоянку, что является со стороны гостя проявлением большого уважения и почтения. У бабки чего пожрать не было, но, как только мы ей поднесли лошадиные туши — сразу отдарила их обратно. Гордая! Даже Саляев, старую выжигу, зауважал… За гонор.

Кэиилэнии — подношение и подарок в знак уважения и любви, к кому идет в гости человек. Ненужную вещь тунгусы никогда не дарили, только нужную в хозяйстве вещь или животное, например, оленя… Тут всё чисто. Никто не скажет, что мы сбагрили тунгусам "бусы и зеркальца", ага… С голодухи, и лошадь — олень.

Иит истээинэ — очень характерный обычай. Когда приезжают гости, привозят рыбу, дичь, оленье мясо. Тару из-под гостинца возвращать пустой не принято. Не обязательно, сколько получено, но хороший, а не символический подарок в мешок всегда клали. М-м-да! Варнаков получил, в подмышечную кобуру, целый любовный приворот. Он больше всех притащил добра. Щедрая барышня… Хорошо — сама не залезла…. Тут угощать, потчевать гостя — это как бы общепринятое. Ребенка ещё можно угощать сладостями, кусочком вареного языка, мясом. А взрослого, застоявшегося детинушку? Хоть не отдалась, зато — типа пообещала…

Понимаете? Нормы русской этики (не рыночной!) в местную концепцию "настоящих людей" вполне укладываются. Без напряга и притворства. Естественно. Такое надо знать… и использовать. Зато, с торговым народцем, аналогичная манера поведения не катит. Сочтут за идиотов. Будут смеяться-издеваться. Это тоже надо знать… Пришлось спланировать события, что бы очередной сеанс связи с Базой прошел потом, после обмена дарами и любезностями. Неизвестно что торкнет в лысую семитскую голову завсклада Левы. Лучше перебдеть. Тоже технология. Поделился мыслью с боцманом, спросил совета (!) у Елены, а та — попросила Варнакова, ей подыграть. Единственный возможный "голос против" Саляева (ну, не любит он тунгусов!), не в счет. Меня-то на совещание могли пригласить, могли не пригласить. Так или иначе — эффект получен.

В чем тут интрига? В том, что мирные отношения с "нашими" тунгусами, с точки зрения всех прочих тунгусов — вопиющее нарушение норм и обычаев. Расисты они… Авторитетом считают только собственных соплеменников. Желательно — прославленных и влиятельных. Ещё не понюхали парового катка прогресса, который всех ровняет с землей шквалом пулеметного огня. Где нам взять нужного героя? Опять таки, самим его сделать. Пацан с нами неделю контачил. Простой как три копейки. Поведение моделируется на счет раз. Консилиум "главных военных" пришел к выводу, что пока он при бабах ошивается — тем бояться нечего. А мяса, мы, сколько надо привезем и шкур, для пошива. Пусть, как защитник, нарабатывает авторитет. Буряты с отпором не смирятся. Соседние племена тунгусов тоже не ангелы. Только против двух револьверов пацана их амбиции ничего не стоят. Постреляет к чертовой матери. Это мы знаем, что опасности почти нет. А для дальних и ближних родичей (слухи в Сибири всегда расходятся мгновенно), факт обрастет чудесами. Будет мальчик — героический защитник. Вырастет — кто слово поперек скажет? Через годик-другой? Хе! Скажете, грязная игра? А вот и нет — равноправие. Раз уж духи, в телах людей — это мы, то он — равный нам, по силе и ловкости, герой. Прославленный победами богатырь-единоборец. Психологическая привязка. Вполне себе заготовка для мифического сюжета. Словно в песне — "Мы рождены, что б сказку сделать былью!" Да-с…

Откуда подобный опыт манипуляции сознанием? Из собственного, как ныне выражаются, "совкового" детства. О! В стране СССР хорошо умели растить достойную смену. Когда хотели… Конкурсы, олимпиады, соревнования и прочие не дешевые мероприятия для выявления у школьников способностей. Математиков, механиков, спортсменов и шахматистов. Честные, бесплатные… На всех уровнях — вплоть до всесоюзного… Деточку, из глухой деревушки и заметят, и обласкают, и в столицу за государственный счет свозят, и с теми, кто с газетных страниц не сходит, накоротке сведут. Не ради тупой выгоды! Ради создания настроя. По себе помню! Москва, ноябрь 1981 года, финал конкурса "Проект космического эксперимента", объявленный журналом "Юный техник" в честь двадцатилетия первого полета человека в космос. Малолетки, мальчишки и девчонки школьного возраста (!), на равных спорят с живыми космонавтами о будущем освоении Вселенной. Свои (!) предложения вносят и отстаивают. Без пошлого сюсюканья. Знают, верят, что всего через несколько лет они станут работать на Космос, с большой буквы. Не хуже, а возможно, лучше взрослых. Эх! Дай им, через десяток лет, призыв, они бы, за Советский Союз, кого угодно, на тряпочки порвали. Увы, Егорка Гайдар, а октябре 1993 года, позвал других, сытых и пресыщенных, позвал стрелять в коммунистов. А этих ныне стараются "поставить на место". Рынком… Кто, интересно, додумался сгрести таких, потерянных при капитализме, в общую аномалию? Судьба, не иначе…

Чем различаются данные категории? Ну, если в двух словах — отношением к реальности. Одни хотят "быть", а другие "казаться". Хотите замечательный пример этой особенности человеческого мышления? Не отечественный даже, а импортный? Книжки про Шерлока Холмса все читали? Даже кино смотрели? Тогда, можно вопрос? Почему, за все годы жизни в Лондоне, участвуя во множестве приключений и, якобы, ныряя на самое дно общества, герои Конан Дойля ни разу не спустились в Лондонскую подземку? Вообще ни разу. Ведь тамошнее метро работает с 1861 года и знаменито на весь мир? Правильный ответ — что бы вконец не опомоиться, в глазах читателей. Детективы, 100 лет назад — это развлечение для "чистой публики". Господа в метро не ездят! Исключительно в кэбах. Понимаете? А таким как я надо "не шашечки, а ехать". Вот, едем. Почти, как Юра Гагарин. В легенду, подручными средствами. Эффективным собственникам нашего драйва не понять. Зато тунгусенок втянулся. Обратно, в каменный век — не хочет. Хочет чудес. Это же нормально?