Выбери любимый жанр

Тайны внеземных цивилизаций - Реутов Сергей - Страница 20


Изменить размер шрифта:

20

Далее Енох пытается дать описание тех, с кем он вступил в контакт, пребывая на космической станции: «…И они (ангелы) унесли меня в одно место, где были фигуры, как пылающий огонь, и когда они хотели, то казались людьми». «…Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем. И я вступил в тот дом, который был горяч как огонь и холоден как лед; не было в нем ни веселья, ни жизни – страх покрыл меня, и трепет объял меня…» В одной из глав Енох пишет буквально следующее: «И случилось после этого: там опять я увидел отряд колесниц, на которых ехали люди, и они шли на крыльях ветра от восхода и захода к полудню. И был слышен шум их колесниц… и это было слышно от пределов земли до пределов неба, в один день».

Похоже на настоящее вторжение НЛО на Землю. Судя по указанному направлению, в котором двигались «колесницы», они выполняли виражи. Похоже, что Енох был объектом неких инопланетных исследований, став посредником между «богами» и людьми. В повести особенно любопытен рассказ о явлении ему двух очень высоких людей, каких он, по его словам, никогда не видел. Они передали ему волю бога: «Не бойся, не страшись. Сегодня ты вознесешься с нами на небо». После чего пришельцы «взяли» Еноха. Сам он повествует об этом так: «И воззвали меня, мужа, и взяли меня на крылья свои, и вознесли меня на первое небо…» И там, на «небесах» он прошел некий курс обучения: познакомился с устройством Солнечной системы, изучил расчет путей Солнца, узнал о вращении Луны. Его научили грамоте, читали ему «небесные» книги и заставили самого записывать свои впечатления. Через 60 дней Енох с «учителями» вернулся на Землю, и, видимо, тогда он оставил заметку о своих наставниках: «Это ангелы, которые спустились на землю и которые открыли людям то, что было тайным…» Еще 30 дней провел на земле Енох после своего возвращения. Оставив после себя 366 книг премудростей, усвоенных им от ангелов, он был вновь взят на небо и более уже не возвращался.

В III веке перс Мани вызвал интерес у тысяч людей тем, что стал рассказывать о борьбе двух враждебных сил за власть над миром – света и тьмы. Согласно учению Мани – манихейству, – духовный мир человека также является ареной этой космической битвы, и лишь путем аскетизма и совершения добрых поступков каждый может избавиться от пагубного влияния тьмы. Мани стал основателем религиозного культа, распространившегося от Европы до Индии; культа, синтезировавшего элементы христианства, зороастризма и буддизма. Эта религия «продержалась» до X века и оказала влияние на учения еретических сект богомилов и катаров. Великий отец церкви святой Августин в молодые годы увлекался учением Мани. Вера манихейцев процветала в Европе в течение 1000 лет и все еще, как утверждают, существует в Азии. Для уфологии это учение является доказательством палеоконтактов. Подобно Еноху, Мани получил свои знания от «ангелов». Из кельнского Кодекса Мани – книги, датируемой V веком, – можно узнать о том, что еще в детстве его посещали «ангелы»: «А после его рождения ей (матери Мани) были чудесные сны наяву: она видела, как кто-то брал его, поднимал на небо, а затем возвращал на землю. Часто до его возвращения проходили один-два дня». Как видно, с юным Мани творились странные дела; все это напоминает то, что происходит в наши дни с людьми, которых похищали НЛО. Однажды 12-летнему подростку явилось таинственное существо. Впоследствии Мани стал называть его Двойником; оно открыло ему великую тайну о роли зла в истории человечества. Он узнал о вмешательстве сил тьмы в создание космоса. Он также узнал, что в великой битве между добром и злом силы зла одержали мнимую победу.

Когда молодому человеку исполнилось 24 года, его «небесный» учитель или Двойник (аль-Таум) посвятил Мани в тайное знание, поведав о невиданных вещах: «К тому времени как я вырос… я узнал от него об Отцах Света и обо всем, что происходит на кораблях (!). Он открыл предо мной чрево колонны, где скрыты невообразимые силы, на ней Отцы путешествуют ввысь…» Историки религии, правда, утверждают, что под «кораблями» и «колонной» следует понимать Солнце и Луну. Но эти толкования кажутся натянутыми. Манихейцам было известно о гелиоцентрическом строении мира. В Книге учений Мани говорится о планетах, привязанных к окружностям небесной сферы и удерживающихся на них за счет быстрого вращения! В Кодекс Мани включено несколько откровений, в одном из которых говорится: «Ангел этот взял мою руку в свою и унес меня прочь из мира, что был мне ведом, в иное место, что было огромно. За спиной своей слышал я громкий шум… В груди я почувствовал тяжесть, все тело мое трепетало, от скорости полета позвоночник мой трясся (!), суставы ног моих чуть не вывихнуло».

Две тысячи лет назад, когда появились эти записи, люди вряд ли отдавали себе отчет об эффекте, вызванном ускорением. Но то, что испытал Мани, можно сравнить с описанием ощущений американского астронавта Йозефа Алена во время старта «шаттла»: «Когда маршевые двигатели заводятся, экипаж корабля чувствует, как где-то глубоко под ним разгорается ревущий огонь… Астронавты всем своим телом ощущают гром, с которым они взлетают: мучительный грохот, взрывающийся под ними поток энергии и огромное ускорение… Когда корабль взлетает, сила ускорения вжимает экипаж в кресла. «Шаттл» подвергается огромным вибрациям, и, хотя каждый член команды носит на голове защитный шлем, невообразимый шум, стоящий в кабине, прекрасно ощущается».

В XII веке в Германии прославилась монахиня Хильдегарда Бингенская, настоятельница монастыря, расположенного на берегу Рейна, близ Бингена. Хильдегарда также испытывала нечто вроде пронизывающих ее видений. Вот как она описывала их: «Это случилось в год 1141 от рождения Сына Господа нашего Иисуса Христа, когда мне было 42 года и 7 месяцев. С ясных небес ударил свет слепящий и огненный. Он пронзил мою голову, и сердце, и грудь, словно клеймом; свет этот был не раскаленным, но горячим, словно лучи Солнца, стоящего в зените». После внезапного озарения ее стали посещать разнообразные видения: «На вершине горы металлического цвета сидит фигура на троне, и блеск ее ослепляет мой взор. По обе стороны от нее – легкие тени, словно крылья невероятной длины и ширины… Я не увидела людей, но увидела фигуру, словно дитя в бесцветном одеянии и в белой обуви. От головы этого дитяти отходило такое же сияние, как и от фигуры на горе, но я не могла разглядеть их лики. В самой горе я видела множество окон, в которых появлялись фигуры наполовину белые, а наполовину бесцветные». Удивительные объекты часто появляются снова: «Затем я увидела гигантское темное устройство, похожее на яйцо, которое кверху сужалось, а книзу расширялось. Внешний слой его был словно обернут пылающим огнем, а под ним находилось нечто, похожее на темную голову. И в этом огне находился красный огненный шар таких размеров, что он освещал все это устройство… Из огня, который охватывал этот аппарат, также исходил штормовой ветер; и от темной головы его также веял ветер и расходились по всем направлениям языки пламени… Но был еще огромный огненный шар. И повсюду в воздухе находилось множество светлых шаров. Огненный шар испускал их во все стороны. После этого он поворачивался, вновь окутывало его пламя и снова обращалось в шары. И еще в воздухе бушевал сильный ветер с огнем, и языки пламени охватывали все устройство…» Хильдегарда оставила после себя немало видений и откровений, где содержатся описания удивительных, технически совершенных устройств, сопоставимых с современными представлениями о технологии НЛО.

Эти описания удивительно похожи на рассказы другого пророка, Иезекииля. Многие события, о которых рассказывает Иезекииль, находятся в полном соответствии с известными нам историческими фактами, и мы даже можем утверждать, что он жил около 600 года до н. э. Еще в молодости, будучи священником в Иерусалиме, Иезекииль был захвачен в плен и угнан в одну небольшую деревушку неподалеку от Вавилона или Ниппура. Во всем, что написал Иезекииль, звучит тоска по городу его юности, ибо он вынужден жить в стране, которая была, по сути, огромной пустыней. Ему являлись видения, и иногда это были жуткие картины, вроде долины, заполненной костями.

20
Перейти на страницу:
Мир литературы