Целительство. Том 2. Введение в анатомию: структурный массаж - Подводный Авессалом - Страница 9

Первое прикосновение. Как слова в поэтической речи или художественной прозе имеют совсем другую нагрузку, нежели в обыденных разговорах, так и прикосновение массажиста к телу клиента совершенно не похоже на обычные телесные контакты между людьми, и основная разница заключается в особых, вполне определенных мысленных образах, сопровождающих массирующие движения целителя. Если эти образы достаточно четки и эффективно управляют действиями массажиста, у клиента возникает (как правило, приятное) впечатление, что с ним работают чуткие, «умные» руки, знающие, что они делают, а его тело отзывается на их движения и открывается им навстречу. Наоборот, отсутствие ясных образов или неумение массажиста подчинить им свои физические действия создает у клиента дискомфортное ощущение, что его грубо мнут, жмут, обращаются с его телом, как с безликим и бесчувственным куском мяса; при этом оно зажимается, закрывается и вообще всячески сопротивляется массажному воздействию, даже если сознание клиента призывает его к расслаблению и сотрудничеству с массажистом.

Образы, сопутствующие массажным воздействиям, многообразны, и у каждого массажиста имеется их целый набор; однако важно понимать, к целительству какого рода относится каждый конкретный образ, чтобы не использовать горизонтальные и вертикальные каналы вперемешку.

Массажный клиент не так прост, каким кажется на первый взгляд. Он чем-то похож на циркового зрителя, совершенно не умеющего жонглировать и дрессировать тигров, но по каким-то неуловимым для себя самого признакам прекрасно способного отличить хорошую работу артиста от посредственной или вовсе халтурной. Даже если ваш клиент совсем не понимает в энергетике, целительстве и массаже, маловероятно, что вы первый в его жизни целитель и массажист. Но даже если это и так, все равно интуитивное знание о качестве вашего целительства к нему приходит очень быстро — нередко в момент первого прикосновения ваших рук к его телу. Поэтому, и не только поэтому, оно чрезвычайно ответственно.

Итак, первое прикосновение. Прежде всего, оно должно быть подготовлено эфирно. Пусть клиент лежит на животе на массажном ковре (в зависимости от условий и предпочтений массажиста это может быть луговая трава, кушетка, специальный стол и т. д., но в дальнейшем автор будет описывать массаж на ковре). Массажист садится рядом, расположившись в удобной для себя позе, и настраивается и готовит руки, как описано выше, после чего начинает водить одной из них ладонью вниз над спиной клиента, стараясь воспринять идущий от нее информационно-энергетический поток. Ладонь должна располагаться так, чтобы биоэнергетический шарик, составляющий часть эфирной перчатки, касался спины, а сама рука находилась над ней на расстоянии 20–30 см, а затем постепенно опускать руку. При этом рукой считывается большая информация, по которой опытный экстрасенс может подробно рассказать о слабых местах клиента; однако наша цель в данном случае несколько иная, а именно, массажист должен по возможности отключить свое обычное сознание и как бы довериться собственной руке, которая сама ляжет на нужное место спины. Если рука, поблуждав над спиной клиента, так и не находит для себя подходящего положения, то контакт не состоялся и массаж лучше не проводить — по крайней мере, сейчас. Если же рука, как бы получив окончательное приглашение со стороны спины, находит на ней для себя место, то класть ее следует легко, но в то же время достаточно определенно, прижимая ее к телу всей ладонью и пальцами (они могут быть слегка раздвинуты) так, чтобы у клиента не появлялось ощущения щекотки.

Очень важен мысленный образ, сопровождающий первое прикосновение руки массажиста к клиенту. Разумеется, массажист выбирает его сам, ориентируясь на свой опыт и особенности данного клиента, но, как правило, автор рекомендует в качестве исходного глобальное наложение руки, которая кладется ладонью на тело клиента так, как будто массажист захватывает и прижимает к полу его целиком. Подобного рода глобальное наложение руки на объект характерно в ситуации, когда человек собирается его поднять, — так, например, мы захватываем горлышко графина, намереваясь налить из него воды: при этом мысль — ментальное тело — руки охватывает сосуд целиком, и подобное прикосновение резко отличается от ощупывания его поверхности — в последнем случае мысль руки распространяется лишь на тот участок поверхности, которого касаются пальцы.

Глобальное наложение руки можно сопровождать мысленным образом увеличивающейся в размерах ладони и соответственно удлиняющихся пальцев — до такой степени, чтобы тело клиента полностью разместилось под кистью массажиста (рис. 2.5). При правильном исполнении этого приема клиент чувствует энергию, идущую через руку массажиста, всеми клеточками тела, расслабляется и раскрывается навстречу ей, а массажист ощущает через свою руку энергетику тела клиента в целом и у него возникает ощущение интенсивного информационно-энергетического обмена, а лучше сказать, живого заинтересованного диалога, между рукой и телом, расшифровать который он может лишь в небольшой степени.

Первое прикосновение дает настройку на весь сеанс массажа и существенно влияет на его качество, поэтому важно его вовремя закончить — не слишком рано, но и не слишком поздно. Главный критерий здесь это существенное снижение информационно-энергетического обмена между рукой и телом и одновременно ощущение достигнутого раппорта (тонкой связи) между ними: когда эта связь налажена, любое прикосновение массажиста воспринимается клиентом как волшебное или магическое: он чувствует, что рука массажиста делает с его телом что-то необыкновенное, то, что у него самого никогда бы не получилось. Тело оживает, просыпается от долгого сна или тяжелого обморока и начинает разговаривать сначала с руками массажиста, а потом и с собственным хозяином.

Итак, первый контакт состоялся: рука массажиста легла на тело, не будучи им сразу отвергнута, и между ней и телом клиента состоялся первичный контакт. При этом очень многое чувствуется, но лишь малая часть ощущаемого осознается и может быть выражена как клиентом, так и массажистом в словах, но любое точно найденное слово или образ имеют в целительстве большой эффект, поэтому усилия, потраченные на их отыскание, не пропадают зря.

Поглаживания открывающие и закрывающие. Есть прием, которым принято начинать и завершать любой массажный сеанс — это поглаживание, и автор с этим мнением согласен; однако поглаживания бывают разными, и они могут сопровождаться разными мысленными образами.

Поглаживание существенно выделяется среди всех рассматриваемых в этой книге массажных приемов. С оккультной точки зрения оно относится скорее к хирургическому, чем к терапевтическому целительству, а с точки зрения предполагаемой техники оно — единственный прием, при котором происходит скольжение руки массажиста по коже клиента: во всех остальных описываемых приемах рука, локоть и колено не скользят по коже, а двигаются вместе с ней или прокатываются по ней, но опять-таки без скольжения.

Открывающие и закрывающие поглаживания различаются как по сопровождающим их мыслеобразам, так и по самим движениям. Однако они прежде всего различны по функциям, то есть по своему воздействию на тело клиента.

Чего же ждет от массажиста лежащее перед ним тело?

Очень многое скажет опытному мастеру даже первый беглый взгляд; но и начинающему целителю нужно стараться угадывать характер слабых и сильных мест энергетики клиента по его внешнему виду. Однако в начале сеанса важны не столько подробности, сколько общая оценка состояния энергетики тела, и здесь возможны различные варианты, наиболее распространенные из которых описаны ниже. Для того, чтобы изложение не показалось читателю чересчур абстрактным, далее рассмотрены некоторые типичные виды спин и соответствующие им способы поглаживания.