Боевое искусство воинов Арконы - Серебрянский Юрий - Страница 24

ПРАВДА — богиня, олицетворение светлых сил, противница Кривды.

ПРАВЬ — одно из основных понятий славянской философии. Понимается как всеобщий закон, установленный Дажбогом. Согласно этому справедливому закону существует мир. Это понятие подобно саттве индийской философии (ясность, абсолютная реальность, гармония).

РА — река Волга. Различают Pa-реку, текущую по земле, и небесную Волгу, отделяющую явь от небесного царства.

РАРОГ — сокол, огненная птица, инкарнация Сва-рожича-Семаргла. Рарог, согласно народным представлениям, мог появиться на свет из яйца, которое девять дней и ночей высиживает человек на печи.

РИПЕЙСКИЕ горы — мифические горы, где находится сад Ирия. Известны по греко-скифским и индийским мифам.

РОД — главный бог славянского пантеона, творец — «родитель» Вселенной, всего видимого и невидимого мира. Вначале он был заключен в «мировом яйце», потом разбил его. Род — наименее персонифицированное божество славянского пантеона — «отец и мать всех богов».

РОСЬ — дочь Днепра, русалка. Родила от Перуна Дажбога. Считается прародительницей русских людей (через Дажбога). Потому мы — сыны Дажбога и «русские», то есть потомки Роси.

САРАЧИНСКОЕ ПОЛЕ — поле, отделяющее Русь от стран Востока, за которыми расположен Океан, а за Океаном — сад Ирия, который посажен на земле. В отличие от земного небесный Ирий в Рипейских горах и мир яви разделяет небесная Ра-река.

СВАРОГ — мужская половина, ипостась Рода. Также бог-творец. Он завершает творение Вселенной, устраивает «поднебесную», достает с помощью уточки Землю из первичного Океана. Сварог — небесный кузнец. Когда он ударил молотом по бел горюч камню, родился бог огня Сварожич-Семаргл. Он населил Землю, создал первых людей из камня, научил их кузнечному ремеслу. Дал им законы. Он супруг Лады и отец многих богов.

СВЕНТОВИТ — бог неба и света у балтийских славян. Идол Свентовита стоял в святилище в городе Араконе.

СВЯТОГОР — сын Вия, охраняет столб, поддерживающий небо. Подобен греческому Атланту.

СЕМАРГЛ — согласно Велесовой книге, бог огня. Его инкарнацией является птица Рарог. В первой битве светлых и темных сил он победил Черного Змея — морского царя. Он — бог огненных жертвоприношений, посредник между людьми и небесными богами.

СИРИН — темная птица, инкарнация Велеса, Ка-щея, Змея, то есть царя подземного мира. Сирин от головы до пояса — человек, от пояса же — птица. Кто послушает ее голос, забывает все на свете и умирает.

СКИПЕР-ЗВЕРЬ — царь надземного пекла (у греков — Аида). Главный противник Перуна. Вначале он победил Перуна и закопал его в землю. После освобождения Перуна был им побежден и завален Кавказскими горами.

СМОРОДИНА — огненная река между светлым и темным царством. Видимо, соответствует Дону либо Кубани.

СТРАТИМ (Страфиль) — в славянской народной мифологии заменяет Алконоста, воплощение Стрибо-га — бога ветров. Управляет погодой на море.

СТРИБОГ — Сварожич, сын Сварога. Бог вихря, урагана. Ветры — стрибожьи внуки. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.

СУ РИДА — напиток и богиня. Приготавливается из забродившего меда, с использованием хмеля, других трав и молока. В индийской мифологии — дочь солнца и невеста Сомы (иранского Хомы, русского Хмеля).

СУНЕ, СУРЬЯ — Солнце, божество Солнца.

ТРИГЛАВ — ведическая троица, тримурти. Согласно различным мифологическим традициям в Триг-лав включали разных богов. В Новгороде IX века Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свенто-вита, а ранее (до переселения в новгородские земли западных славян) — из Сварога, Перуна и Велеса. В Киеве, видимо, из Сварога, Перуна и Дажбога. Малые триглавы составлялись из богов, стоящих ниже на иерархической лестнице.

УСЫНЯ — великан, охраняет проход в пекельное царство.

УТОЧКА — птица, породившая мир. В легендах о сотворении мира ее часто заменяет сатана. Иногда она раздваивается и предстает в виде белого гоголя (который и есть бог) и черного гоголя — сатаны.

ФИНИСТ — сокол, птица-воин, инкарнация бога войны — Волха, защитник Руси.

ХВАНГУР — одна из Рипейских гор Ирия, упоминается в стихе о Голубиной книге.

ХМЕЛЬ — растение и бог, имеет несколько ипостасей: 1) растение, из которого приготавливают божественный напиток; 2) бог Хмель, аналогичный индийскому Соме и иранскому Хоме, жених Сурьи, дочери Солнца.

ХОРИВ (Горовато) — брат Кия, сын Орея, по Ве-лесовой книге — прародитель славянского племени хорватов.

ХОРС — бог Солнца и солнечного диска. Сын Сварога. Супруг Зари-Зареницы. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения.

ЧЕРНЫЙ ЗМЕЙ — воплощение всех темных сил, родился от мировой Уточки в начале творения. Низ-вержен в подземное пекельное царство, подобное греческому Тартару.

ЧЕРНОМОР, ЧУДО-ЮДИЩЕ, МОРСКОЙ ЦАРЬ — царь подводного мира и темного царства, противник Перуна в свадебном мифе. Низвержен Перуном на морское дно.

ЩЕК (Пащек) — брат Кия, сын Орея, прародитель чехов (согласно Велесовой книге).

ЮША — змей, несущий Землю. Имя его сохранилось в народных говорах, родственные имена — Яша, Ящер. Славянский «родственник» индийского змея Шеши.

ЯВЬ — светлая сила, управляющая миром, одновременно — сам этот светлый мир, белый свет. Также философское понятие, подобное понятию Янь в китайской философии, раджасу — в индийской (активные силы, пытающиеся изменить мир). Противостоит нави.

ЯРИЛО — сын Матери Сырой Земли и Рода, бог земледелия, плодородия. Противник Кащея Трипето-вича, был обращен Кащеем в зайца, потом его расколдовала Буря-Яга.

ЯСУНЬ — понятие противоположное дасуни. В зависимости от контекста может означать Ирий, небо, небесных богов, славян-ариев.

Славянский календарь

Вся жизнь наших предков зависела от природных ритмов, от календаря. Названия месяцев славяне связывали с каким-нибудь хозяйственным делом или природным явлением. Январь назывался просинец, потому что в это время лед на реке просинь красила. Февраль — снежень, или лютый; март — березозол: лес в это время подсыхал, и его сжигали, а золу использовали как удобрение. Апрель назывался цветень; май — травень; июнь — червень (от слова черва — личинки пчел или от слова «червонный», то есть красный, красивый). Июль — липень (когда липа цветет); август — жнивень, или серпень, пора жатвы серпами. Сентябрь — вересень назван так либо от вресать — молотить, либо в честь цветка вереска. Октябрь — листопад; ноябрь называли грудень, вероятно, из-за груд льда, которые громоздились на дорогах, и последние становились непроезжими. Декабрь — студень, то есть студеный, холодный. В разных местностях названия месяцев различались.

Дни недели

Неделей — седмицей назывался, как и сейчас, период в 7 суток, причем один день был нерабочим. Сейчас у нас выходной — воскресенье, а раньше на Руси нерабочим днем была пятница. В воскресенье же совсем ничего не делали, и день назывался неделей. Уже потом, позже, неделей стали называть весь период в 7 дней. Понедельник — это день, идущий после недели, по-недельный, вторник — второй день, среда — средний, четверг — четвертый, пятница — пятый. Так выстраивался ряд по-недельных дней.

Древнеславянский магический ритуальный календарь и его связь с христианскими праздниками

(на прид\ере 2005 года)

01.01

Магические действия защиты и лечения. (Христианский праздник — мучеников Вонифатия и Аглаиды.)

02.01

Выпекание разных форм обрядового печенья. (Христианский праздник — Игнатия Богоносца.)

04.01

День посвящен карма-йоге. (Христианский праздник — Анастасии Римлянки.)

06.01

Навечерие. Начинается с первой звездой. 12 блюд. (Христианский праздник — Святой Вечер.)